1樓：小楓帶你看生活
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？」這句話的意思是：社會紛亂洪水瀰漫，天下都是這樣，誰能改變得了呢？
出處：出自《論語·微子》中的《長沮桀溺耦而耕》
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」（翻譯：你與其跟著孔丘那樣避人的人，是不是還不如跟著我們這些避世隱居的人呢？）
《長早好沮桀溺耦而耕》賞析：
長沮桀溺耦而耕》全文落實到寫孔子。
偉大的人格精神，卻大量落墨於孔子的狼狽：逃路、問路的狼狽，被譏刺的狼狽，被冷淡的狼狽。然而，這些狼狽全成了鋪墊，孔子的人格正是在與這些狼狽的襯托下放射出偉大的光輝。
全文的主人公是孔子，然而卻大量著筆於其他三人，可是仔細玩味，卻又無一不是在寫孔子。
在記錄問話時，不避重複地兩次記下長沮、桀溺核對是不是「魯孔丘」，一方面突出了主人公孔子，一方面也增添了行文的戲劇性、趣味性。此外，孔子「憮然」的神態裡所蘊含的巨大的感情內容，桀溺「耰而不輟滑缺」的行動所造成的多方面的表達效果，都十分耐人尋味。
信睜辯百科-長沮桀溺耦而耕。
2樓：教育細細說
這句話的意思是：普天之下到處都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？
出處：《論語·微子篇》
原文：長沮、扒亂桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：
夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。
曰：「是魯孔丘與？」曰：
是也。」曰：「是知津矣。
問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：
為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：
然。」曰：「滔滔者雹冊天下皆是也，而誰以易之？
且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
譯文：長沮和桀溺並肩耕地，孔子從他們那裡經過，讓子路去打聽渡口在哪兒。長沮說：
那個駕車的人是誰？」子路說：「是孔丘。
長沮又問：「是魯國的孔丘嗎？」子路說：
是的。」長沮說：「他應該知道渡口在哪兒。
子路又向桀溺打聽，桀溺說：「你是誰？」子路說：
我是仲由。」
桀溺說：「是魯國孔丘的學生嗎？」子路說：
是的。」桀溺就說：「普天之下到處春肆檔都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？
況且你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避汙濁塵世的人呢。」說完，還是不停地用土覆蓋播下去的種子。
子路回來告訴了孔子。孔子悵然若失地說：「人是不能和鳥獸合群共處的，我不和世人在一起又能和誰在一起呢？如果天下有道，我就不和你們一起來改變它了。」
詞句賞析
此時是孔子由楚國返回蔡國的途中，孔子使子路落車找人問路。 誰知長沮在知道車上的人就是孔子後，認為孔子到處宣揚，很不現實，所以故意不說渡口，而意在為孔子另指迷津。桀溺和長沮一樣，也是隱士，他認為孔子東奔西顛，不如歸隱山林，求得目中自在。
天下都是達祥的混亂，到**去開闢一方理想的家園。
孔子是個平凡而又偉大的人，平凡在於不知道渡口在**就要向人去問，偉大在於明知現實不易改變而立志要去改變。知其不可為而為之，乃真男子、大丈夫也。天下無道而至天下有道，鳥獸無責，而人有責，為人不去改變，難道還能指望鳥獸去改變。
鳥獸不通人事，不知天道，它們不殺人，不吃人就已經值得慶幸了，難道還指望它們能大發仁慈，幫助人類過上幸福生活。所以事在人為，而不能指望鳥獸。
天下皆是也而誰以易之什麼意思？
3樓：義能
天下都是這樣，誰有能力改變旦腔螞。
出自論語，模埋。
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之：天下都像滔滔洪水一圓旅樣混亂，誰能改變這種狀況呢？
滔滔者天下皆是的成語解釋
4樓：得書文化
成語原文】：滔滔者天下皆是。
標準發音】：tāo tāo zhě tiān xià jiē shì
繁體寫法】：滔滔者天下皆是。
滔滔者天下皆是是什麼意思】：滔滔：連續不斷的樣子。洪水瀰漫，遍地都是。比喻社會普遍紛亂。比喻低下的人或不良風氣比比皆是。
滔滔者天下皆是成語接龍】：天下滔滔 → 滔滔者天下皆是 → 是古非今。
用法分析】：作謂語、定語；用於書面語。
對應近義詞】：天下滔滔。
滔滔者天下皆是的造句示例】：
茅盾《夜讀御困偶記》：「然而當時滔滔者鎮旦念天下皆是，臺閣休儼然成為『正宗』和『主流』。」
"滔滔天下皆是也，而誰以易之"."鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也"求翻譯
5樓：匿名使用者
滔滔者天下皆是也，而誰以易之？」
意思是，天下像滔滔洪水氾濫那樣，有誰能改變它呢？) "鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也"「人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？
如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。」
文言文「石之鏗然有聲者，所在皆是也」的翻譯
石頭的鏗然有聲音，在這裡都是。滿意請採納 石之鏗然有聲者。所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？譯文是？山石被敲打時能鏗鏘作響的現象到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什麼呢？石之鏗然有聲者 所在皆是也.是那首古文 石鐘山記 蘇軾 水經 雲 彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如...
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也什麼意思
來到了就不可白白喪失掉的是時間，遇上了就不可白白喪失掉的是機會 機會啥意思？關於機遇的名言 1 來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。蘇軾2 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。施耐庵3 人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。狄斯累利4 機會不會上門來找，只有人去找機會。狄更斯5 機遇只偏愛那些有準...
翻譯石之鏗然有聲者所在皆是也,石之鏗然有聲者,所在皆是也是判斷句
山石被敲打時能鏗鏘作響的現象到處都有 石頭被敲打時鏗鏘作響的，到處都是這樣。石之鏗然有聲者,所在皆是也 是判斷句?首先整體上看這是典型的判斷句式.但 石之鏗然有聲者 是乙個定語後置句.石鐘山記 是北宋文學家蘇軾於宋神宗元豐七年 1084年 遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。文章通過記敘對石鐘山得名由...