1樓：吉文婷
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
2樓：匿名使用者
如果不是樓上說的，就可能是這個。
蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
出自 司馬遷的《報任安書 》
3樓：鄔嘉歡
孟子的《生於憂患，死於安樂》
4樓：匿名使用者
《生於憂患，死於安樂》
5樓：匿名使用者
應該是《史記》中的一段話。
6樓：匿名使用者
高中課本裡邊的《抱任安書》嘛。
7樓：匿名使用者
姜尚就是姜子牙吧．．．
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8樓：匿名使用者
韓愈的師說，但是不是拒絕，而是誇獎他能夠像古人那樣拜師學習。
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9樓：南邕
邑人某，購一牛，頗健。夜夢牛生兩翼飛去，以為不祥，疑有喪失。 牽人市損價售之。
以中裹金，纏臂上。歸至半途，見有鷹食殘兔，近之甚 馴。遂以中頭縶股，臂之。
鷹屢擺撲，把捉稍懈，帶中騰去。此雖定 數，然不疑夢，不貪抬遺[6]，則走者何這能飛哉？
縣里有個鄉下人，買了一頭牛，很是健壯。夜裡，鄉下人夢見牛生了兩隻翅膀飛走了。他覺得不吉利，懷疑這頭牛會走失，第二天便把牛牽到市場上降價賣了。
回來路上，鄉下人把賣牛的錢用手巾包起來，纏在胳膊上。走到半路，見乙隻鷹正在吃乙隻死兔。走近一看，鷹很溫順，鄉下人便用包錢的手巾頭拴住鷹腿，用胳膊架著它。
鷹屢次撲騰掙扎，鄉下人稍一分心，鷹帶著包錢的手巾騰空飛走了。這雖然是命中註定的事，但如果這鄉下人不疑忌自己做的夢，路上也不貪財，那麼本只會走的牛怎能飛走呢？
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情 說 世有風月，後而有情痴。風月常有，而情痴不常有。故雖有深情，辱於現世之實，卑於金財權貴間。不堪以情複稱。人之痴情者，盡一生或數生。風月者，常常撼於世間媚俗種種。是情也，縱有千千劫，力克之，盡求之。情現於其中，雖遭萬般苦，其依樂融融也。情用之不以誠，心不若海之闊天空，堅不如過世之磐石。仰天而問之...
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這周四，我們聽馮老師和劉老師說明天三四節課會有場雜技表演。我心想 是 來的演員？是在校內還是在校外？有什麼表演專案？本想繼續聽個明白，但老師就再沒說其它有關雜技的話題，帶著對它的疑問，盼望著周五快快到來。一轉眼，過去了一天，來到新的一天。我們終於要見識見識這神秘的雜技表演了，我們聽廣播說在操場上看表...
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成語 燭鄒亡鳥 晏子春秋 原文 景公好弋，使燭鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子日 燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。公曰 可 於是召而數之公前曰 燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也 使吾君以鳥之故殺人，是罪二也 使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士 是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 公曰 勿殺，寡人聞命矣 ...