1樓：直人邪
金山和（金）首飾誰大？
況且，在比較的時候，比較的人，只能看到」山「和」首飾「，而看不到」金「
玉帝和如來哪個厲害？
2樓：幹萊資訊諮詢
玉帝
原著中是玉帝厲害，如來是小輩。如來（印度梵語：tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。
tatha意思是「如」，agata意思是「來」。如指真如，含兩層意思：憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧型、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。
也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」
如來和玉帝誰大
3樓：超好看劇
玉帝大。不少人認為玉帝是道家的，如來是佛，沒法比。其實不然。
道教的玉帝是在三清之下，四御之上，而如今的玉帝明顯已經高過太上老君，說明不是道教信仰的玉帝了。那麼，他又是哪個玉帝呢？他是三教合一的玉帝，是中國民間老百姓心中的餘地。
大抵唐宋開始，三教合一的趨勢愈加明顯，共同的神靈信仰成為三教合一的一種表現形式。宋代的以儒為主，大量吸取道佛兩家思想而成的理學的統治地位的確立，使玉帝更加向儒家靠攏，我們知道，在儒家思想裡，帝王是絕對的至尊。所以，大概宋代以後，玉帝便成為中國民間老百姓心中的最高神。
不只是老百姓，士大夫也同樣有這樣的認識，他們倡導只有人間帝王才有權祭祀玉帝，以此突出玉帝的至尊身份。而如來不過是乙個宗教領袖，充其量給他個國師，但從天庭設定來看，國師之位大概都是道教人。現在有人認為如來大，是受現在一些影視劇影響罷了。
（說到這，想起了電視劇集《聊齋》之《庚娘》，裡面竟然出現了光著頭，披袈裟的老天爺，豈不荒唐？中國幾千年的神話信仰，何時老天爺變成了和尚？從宋開始，玉帝成為老百姓心中的最高神，很多地方將其俗稱為老天爺，或稱天公。
）就算是《西遊記》，也可明顯看到玉帝比如來大，比如如來上天是「聞詔」；降服孫猴子後，玉帝出來，如來「瞻仰」；玉帝設宴，如來「不敢違悖」。綜上，玉帝比如來大，大得多！
4樓：匿名使用者
玉帝大，西遊記原著中，孫悟空大鬧天宮，玉帝是「傳召」如來，如來對眾佛陀說自己要去「救駕」。從「傳召」「救駕」中就可看出玉帝是君，如來是丞。
5樓：匿名使用者
玉帝該是帝釋天。
如來不跟他排次序。
因他可大(思理層次至高)也可小(傳曾是他小兒)
玉帝和如來誰大？
6樓：匿名使用者
你知何為如來？
何為玉帝？很簡單的問題。。
首先明白西遊記是**。裡面只有少部分是正信佛教的東西。。。
西遊記裡說的如來佛祖就是2023年前釋迦摩尼佛隨眾生因緣誕生印度為眾生說法。西遊記裡說的西天就是印度，唐僧就是去印度向佛求法。。。很多人都誤解了。
如來是佛十種德名中的一種，虛空法界無量的如來。。。
而玉皇大帝是道教的。但佛教本一家嘛。他也是聖人，大覺悟者。。。
當然佛是無上正等正覺，究竟圓滿。所以用上來說當然佛大了。。。
但是一切眾生皆具如來智慧型德相，皆能成佛（不是西遊記裡說的封號為佛，佛是實修實證的。。）只因妄想執著不能證得。。。所以體上說都是平等的。
（佛性平等，但用上是不平等。）佛是無漏智慧型，無漏圓滿德性，一切都究竟圓滿。與虛空法界合一，與眾生合一了，一切都是妙用。
當然是佛大了。。。
7樓：網友
年紀是玉帝大，封神之前無佛祖卻有玉帝。
法力是佛祖大，這看了西遊的都應該知道。
地位是一樣大，玉帝的是中國神通者的老大，佛祖是印度神通者的老大。
8樓：網友
等我碰到玉帝和如來再告訴你。
9樓：在黃蓋湖拉小提琴的
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海浬的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
10樓：亥舉戶泰和
若根據道家的《真靈位業圖》來分析。那麼，如來佛祖是混鯤祖師的徒弟，即接引道人，與三清同一級別。甚至在後天的修煉下，其法力已經超過三清。
而玉帝則是三清太上老君的下屬神。所以，如來的地位要高一點。
如來佛祖和玉帝誰大？
如來佛祖和玉皇大帝誰大 40
11樓：宇智一戶索隆
我覺得，還是拿。
bai出過硬的東西來du
說明比zhi較好，封神原著，dao趙公明說過，混回沌從來不紀年，各將答妙道輔真全；當時未有星河鬥，先有吾黨後有天。盤古看見一片混沌才開天闢地的，說明在沒有天地之前的混沌時期，已經有他們的黨派了，其實就是道教。
在道教中有一派叫截教，截教的教主是通天教主，也就是三清裡的靈寶天尊，也是創立道教的人，通天教主有個徒弟，叫金靈聖母，金靈聖母有很多孩子，其中有個是神霄九宸，玉帝與神霄九宸雖然不是平級，但也不是前輩，我估計是高半級的樣子，即便是高一級，也就是與金靈聖母平級。
封神原著記載，鴻鈞道祖接見過自己的三個徒弟，就是三清，當時旁邊呢還有倆人，這倆人是西方教教主，與三清平級，乙個叫準提道人，乙個叫接引道人，沒有錯，接引道人就是如來，二人見到鴻鈞就要下拜，鴻鈞道祖說兩位道友，你們不是我教中人，不用施以禮數。隨後二人盤膝而坐。
根據我舉的例子，三清與如來平級，三清的徒弟與玉帝平級，所以如來比玉帝至少高一級。
其實根據等級論是這樣的。
其實也可以看看追隨的人，追隨如來的人都是如同觀音這樣的人物，追隨玉帝的都是千里眼順風耳這一類，高下立判！
玉帝、如來哪個大？
12樓：網友
》這樣乙個題目，一方面引起了我的好奇心，另一方面也著實嚇了我一跳，要不是七年級地理有一課《語言和宗教》，為了增加學生興趣，我專門查過資料，才記住了對於兩者乙個屬於佛教，乙個屬於道教，其他的倒真的不知道，又何談比較。
於是從文中看到，這原來是復旦大學「望道計畫」中向乙個考生提出的乙個面試題：玉皇大帝和如來佛哪個大？因為有那麼的無厘頭，弄得網路上討論如火燒。出現諸多答案如下：1.
如來屬於佛教，玉帝是道教，兩者風馬牛不相及，不具有可比性；2.
如來大，因為他是胖子，玉帝比不過他；3.
如來大，因為玉帝不能降服孫悟空，如來可以；4.
如來是佛教，掌管人們的思想和智慧型，玉帝掌管三界（天上、地上、地下）相當於**和行動，思想指揮行動，所以如來大；5.
還是人大，玉帝如來都是人造出來的；6.
玉帝大，在中國從來宗教都是為統治服務的；7.
看時間，當權者信道教，自然玉皇大帝大；尊佛教，就是如來大了。……
最後還是提出問題的復旦大學那位老師發博闢謠：「我們現在的教育有個誤區，就是每個問題非要有乙個標準答案，其實今天的面試不是乙個考試，是沒有正確答案的。我們更願意把今天的面試作為面談來看。
我們不會因為學生回答不出乙個問題就否定他。學生可以說這個問題不成問題，甚至可以反問專家。我欣賞那種當我乙個問題問出來之後，他會反問你確定條件的學生。
像《西遊記》這道問題，學生其實有多種回答，比如他可以說玉皇大帝不能降服孫悟空，要請如來佛來降服，說明玉皇大帝的武力不如如來佛祖等。」
於是，看完之後，我還是有些心驚膽跳，也許正是因為我們長期的一刀切的教育，讓我們往往忽略，一樣的問題可以答案可以有很多條，或者即使想到，正如一道開放性試題，我們改卷時，我們又不由自主地以統一標準的名義，擬定出我們可能想到的幾條，而排除可能獨特思維，卻言之有理的另幾條。
還有時，教師會提前告訴孩子們，遇到發散性思維習題，只要沾邊答就好。於是出現百花齊放，有些學生言簡意賅，條理精要；有些答案洋洋灑灑，雲山霧罩，似是而非。最終分數無從區分，訓練和測評的目的也沒有達到。
所以，我認為。
作為我們上課，或者測評時，還是提醒。
可以自己先把缺失的條件補上去，再把自己的結論和得出結論的推導過程陳述一下，隨機應變，不必為標準答案所困的好。
如來佛祖和玉帝誰大？
如來和玉帝誰大
玉帝和如來爭執誰為天界大佬
玉帝和如來佛祖爭執，誰為天界大佬。玉帝 我主宰天道！如來 你被猴打過！玉帝 我手底下人比你多！如來 你被猴打過！玉帝 我有媳婦！如來 你被猴打過！玉帝 我經歷17500劫！如來 你被猴打過！玉帝 咱能不提猴嗎？如來 你妹 瑤姬 被凡人睡了。玉帝 如來 你女兒 織女 被凡人睡了。玉帝 如來 你外甥女 ...
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