1樓：匿名使用者
宗教不是迷信，但有大量的非自然科學成分。宗教中的」宗「其實是講**的，所有的宗教都需要解釋人如何而來，世界如何而成，「教」表明是一種勸導性學說，所有的宗教都有自己的理論體系。
迷信，單純是利用人類對未知世界和死亡的恐懼而形成的分散系區域性自我安慰。宗教一般都有自己的系統性教義和組織，而迷信則無。
2樓：江連明
不是迷信，但是有很多的不法組織會借用宗教的名義，招攬信徒，做一些危害社會治安的事情。
3樓：手機使用者
相信則靈，不相信就不靈，關鍵宗教的地位在目前人的眼中很低下，但是也不能說是迷信，因為是真有那回事！國家也不敢否定的。
4樓：煩惱即菩提
任何信仰都有迷信與正信之分，比如科學，是不是也有迷信。
5樓：匿名使用者
是不是迷信每個人的界定不一樣，但宗教是一種信仰。
6樓：匿名使用者
你只要記住 唯心信仰就行了。
宗教信仰是一種迷信嗎?
7樓：精彩的生活達人
宗教信仰不是一種迷信。宗教還是一種一定形態的文化現象，不論在哲學、文學、藝術、倫理等社會學領域還是醫學、化學、天文學、生命學等自然科學領域中，都留下了豐富的文化遺產。在歷史上，宗教成為世界各國人民進行文化交流的乙個重要組成部分。
宗教還是一種同一思想信仰的人們構成的一種社會實體，也就是與宗教信仰、宗教感情相適應的宗教儀式和宗教組織所構成的一種社會實體。對於正常的宗教信仰和宗教活動，只要引導的好就有利於社會的穩定和民族的團結。封建迷信是從有神論觀念派生出來的，但並不是宗教。
宗教與迷信的區別：
第。一、宗教是一種社會意識形態，是人類社會發展到一定階段的歷史現象，有其發生、發展和消亡的客觀規律。
宗教在適應人類社會長期發展過程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和與此種信仰相適應的宗教理論、教義教規，有嚴格的宗教儀式，有相對固定的宗教活動場所，有嚴密宗教組織和宗教制度。
而迷信既沒有共同一致的崇拜物，也沒有既定的宗旨、規定或儀式，也不會有共同的活動場所。迷信的物件可能是神仙鬼怪，也可能是山川樹木。
第。二、宗教是一種文化現象。宗教在其形成和發展過程中不斷吸收人類的各種思想文化，與政治、哲學、法律、文化包括文學、詩歌、建築、藝術、繪畫、雕塑、**、道德等意識形式相互滲透、相互包容，成為世界豐富文化的成份，迷信不具有這些特點。
第。三、宗教有依法成立的社會組織，依法進行管理，開展規範的宗教活動。在國家法律範圍內，宗教組織正常的宗教活動和社會公益事業，都受到保護。
國家宗教政策鼓勵宗教發揚各自的優良傳統和積極因素，與社會主義社會相適應。而迷信只是少數迷信職業者圖財害命的騙術，某些迷信組織更是藏汙納垢、殘害群眾，甚至進行違法犯罪活動的場所。
宗教是不是迷信?
8樓：星期玖天
我們是個有宗教自由的國度，但我依然不建議大家信任何乙個宗教。
無論他是騙你的邪教，還是正統的宗教。
你沒有必要把自己的人生，託付給乙個 「 神秘力量 」。
你在尋求 「 神秘力量 」 的時候，只不過是在尋求友誼、尊重、慰藉和安全感。
這些東西，大可以通過很多其他方式來獲得。
人生本來是複雜而又精彩的，由你自己來探索和解答。
而宗教，或者說神權，篡改了 「 人生 」 這個東西的答案。
人生變成了 「 相信 xx，就有了一切 」。
其實，你完全不需要這樣。
你唯一需要的神，就藏在你自己心裡。
能給你的人生帶來改變的東西。
只有你腦子裡的知識和身上的雙手。
與君共勉。
宗教是迷信嗎
9樓：信必鑫服務平台
宗教不是迷信。兩者區別：
一、歷史不同：
宗教一般有悠久的歷史，有創立本宗教並由信仰者崇拜的教主；宗教有自己成文的經典、系統的教義及規範化了宗教儀軌，並且有固定的宗教活動場所。
迷信一般是由巫婆、神漢、算命先生等從事的抽籤、打卦、算命、看相、看風水、驅鬼、跳大神等活動。它本身沒有教主，沒有成文的經典、系統的教義及規範化的儀軌，沒有固定的場所。是由神漢、巫婆、風水先生等因時因地因人而從事的比較原始和低層次的巫術活動。
二、組織系統不同：
宗教都有信仰者組成的宗教團體和宗教組織，宗教團體和宗教組織有宗教教職人員主持，宗教教職人員有嚴格的戒律和教階制，各宗教並且還開辦各種形式的宗教院校。
迷信活動沒有嚴密的組織系統，沒有**認可的團體和組織；對於從事迷信職業的人員來說，沒有嚴格的戒律和教階制；更不可能開辦院校；迷信業者沒有固定的場所，呈現單個分散和游擊式活動的狀態。
三、世界觀不同：
宗教是一種世界觀，有一套系統的教理、教義和哲學理論；宗教是一種社會歷史文化現象，對社會科學如哲學、文學、藝術，對自然科學如醫學、天文、建築等和人們的道德觀念有很深的影響。
迷信活動不是一種系統的世界觀，沒有系統的哲學理論，與社會科學、自然科學和人們的道德觀念是相悖的，是一種滯後於時代文化的思想意識。
佛教 或者 說宗教。。。到底是不是迷信
10樓：潛川如斯
不是迷信，只不過是你看不明白而已。
根據社會發展的規律，一樣東西是真是假，必須要經過500年時空的檢驗，「時」，過去可以，現在可以，未來同樣也可以，所以這個時間至少要500年；「空」也就是不同的地域和國家，中國可以，其他的國家也可以，至少5-10個國家。——那麼以這個標準，你就可以看得出，哪些東西是經得起考驗的：佛教2023年；道家儒家2023年；西教2023年，等等。
佛教自創立以來，至今2023年，累計信眾過百億，截止2023年底，全球信眾7億多，這些信眾中，有帝王將相、有平民百姓、有科學家哲學家思想家及各類名人偉人，這些人都不是傻子，都會識辨是不是迷信吧？
除非是你見到了打著佛教旗幟搞迷信的行為，但這也不是佛教的錯。對吧？
11樓：一葉暢舟葉華源
迷信不等於宗教，宗教不等於迷信。宗教亦有科學性，因為宗教有可印證的教理與修證的事相。迷信之事物，是不可考證，只止於謠言。
佛教中之世界，是佛眼所見，不能用三維的認知加以了解。就好比須彌山，我們可以這樣認知，它的位置可以是在我們見到的三維宇宙的任何地方，在地球上，中，之下，太陽系中，或者太陽系外，甚至可以不在「觀察」到的宇宙裡！
如何去理解呢？你應有看過**投影罷？最簡單的投影就是把乙個物體置在光源的前面，與光源相對的影子就是物體的投影。
當乙個光源照到遠處的一面白色的牆壁之時，牆壁會顯現物體的影子，當物體離光源越近，則影子越大，當靠牆壁越近，則影子會越小，甚至消失。假如牆壁比喻為三維世界，則牆壁上的影子可喻為須彌山與三維世界重疊的景象，實物則可喻為須彌山(高維世界中的真正面貌)。有影子，須彌山就在我們觀察到的宇宙裡（地球、太陽系、銀河系等等的地方），沒有影子它就不在三維的宇宙裡。
天文學觀察到的只是三維世界的景物，所以透過天文學去了解佛典裡的世界是不可能的。佛的智慧型真是不可思議的難思議阿，透過佛陀開示的經典，我們了解到宇宙之中不可測知的智慧型，給予了我們無限暇想的世界觀。
12樓：海印放光
儒釋道是世界上最偉大的文化，也是我國的文化軟實力。。
不過，確實有人利用儒釋道文化搞迷信騙錢。請擦亮眼睛，凡是要收錢的，就要警惕。
13樓：每日修一善
佛經博大精深，正解就是智慧型，誤解就是迷信。
14樓：骸
從你的描述，覺得你不是真的信，你只是信你所見到的，你所能理解的，你相信的其實是科學，當佛教裡面的東西與科學，或者說你所認為的真理相違背時，你就不信了。可是你也要知道科學其實是最淺的，很多事情都不是能用科學解釋的，我們並不是宇宙中最高端的生物，當更高的智慧型說出某種觀點超出你所能理解的範圍時，你就會懷疑，這就好比井底之蛙是不會相信大海的廣闊的。 所以，要想了解佛教，你是不能光你能理解你就信，不理解就不信，這樣你永遠不能了解它的魅力。
其實，你不用苦惱這些問題，你如果現在糾結就說明緣分未到，你還不能從心裡接受它，在信佛之前我也像你一樣，聽到宗教就覺得神神秘秘，說它假它好像又真的很靈，說它真你又想不通它的道理，平時聽到別人說佛家的事情我也就隨便聽聽，一笑而過。但是，有一次，去旅遊認識一位阿姨，她是信佛的，在晚上睡覺前我們聊了起來，她和我講佛教的事情，不知為啥，我就全信了，關於她說的佛家的輪迴，極樂世界等等，雖然我不能理解，但我就相信了，從此以後就一直去了解它，並且還發心吃了素，而且還堅持下來了，並沒有什麼困難，一切都是很自然的。
所以，你不要想它神不神秘，如果遇到善知識，你正好也有興致了，就聽他講一講，也許你就信了，如果你不信也不要緊，凡是這些不能強求，但是你要記住，我們能理解的，我們見到的不一定是真的，而我們不能理解的也不一定就是謬論。
恩，我這裡說的僅是佛教，其他宗教我不了解。還有，如果你對佛教感興趣，可以去看看佛恩寫的《走進佛教》 希望對你有幫助~
宗教是迷信嗎
15樓：匿名使用者
一夥人搞盲目崇拜就是迷信。
全世界人搞崇拜就是宗教。
反正都是違反唯物論。
16樓：我看青山多惆悵
有人願意被騙，然後有人出來提供欺騙服務，這就是宗教的本質，原則上宗教就是一種商品，不過是種精神服務類的商品。
合法的宗教能讓人想法少，你看佛教隱忍，道教超脫，便於統治，或者政教合一，或者互相服務，萬一兩者有衝突了，或者總宗教威脅了統治，宗教就是悲劇了，比如輪子。
17樓：菩提伽耶悟道
宗教是對神明的信仰與崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是對宇宙存在的解釋，通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則，以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事，還有應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上，抑或是根本真理，宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、**和藝術形式所表現，除此以外，宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學，出自於宗教法律的道德要求或生活方式。
宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史神話，還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態，同時伴隨著各種文化的差異。
佛教是不是宗教到底是什麼,佛教與宗教的區別是什麼？
佛教是能與現代科學相匹配的宗教，佛學中心點在心，科學卻是研討物的各種性質的。佛教不是宗教，古代的寺院有個責任是教小孩學習知識。佛學是一種教育，說佛學是哲學吧，也不具體，因為佛學的理念遠遠比哲學有智慧型。我們凡人去學佛，最後成佛。在世間法而言，世界上的任何正宗的信仰，比如 伊斯蘭教 道教 教等等都屬於...
求神拜佛到底是迷信還是一種宗教信仰
相信這個的話就是一種信仰 是人的一種精神寄託。求神拜佛到底是迷信還是一種宗教信仰 真正的 求神 拜佛 是一種信仰，可以內心平和，佛法 的 積德行善 對改變人生，增加機遇 也的確很有意義。你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安...
對比到底是不是一種修辭手法,對比是不是一種修辭手法？
孩子，幹嘛糾結這個問題呢？百科大師講解必然是有中國的專業書籍所著從而撰 版寫的。權 如此說來，在寫作當中運用到對比，中國語言博大精深，那就可以說是一種寫作手法了，在文學理論中，故意把兩個相反 相對的事物或同一事物相反 相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這個和另外一種常說的 襯托修辭...