1樓：哈哈哈
當然是生命更重要，尊嚴是建立在生命基礎上的，連生命都沒有了，還有尊嚴存在嗎？想當年韓信忍辱負重，蒙受胯下之辱，可謂尊嚴喪盡了吧？可他保住了性命，到後來還不是成就了一番事業嗎？
所謂大丈夫能屈能伸，該低頭時且低頭，你可以表面上失去尊嚴，但你的內心永遠要自強。
他人可以羞辱你，讓你失去尊嚴，但自己永遠是自尊的。
小不忍則亂大謀，乙個胸懷遠大的人不要計較一時的得失，這正是乙個人心理成熟、睿智遠慮的表現。
這兩個東西是不可以相提並論的。人各有志，相去自如。愛東愛西，各得起樂。
人可以為命而殘喘，也可以為尊而犧牲。每個人的背景、思維、膽識不同，志向必然不同。屈原以死解無力報國之憂，他選尊嚴而丟了性命。
以現代人的觀點他無疑是乙個傻瓜，但他卻被千年歌頌。而另一些人常年本著「好死不如賴活著」的處世哲學，逆來順受，卑躬屈膝，雖令生命延長，卻又活的非人非鬼，枯燥無味。這是兩種世界觀的問題，無法指責乙個而頌揚乙個。
如果你以尊嚴為生命，你的生命之年無論長短，難以磨滅。如果你以生命為第一，那你為了延續它可能會喪失原則，失卻立場，會不擇手段，進而遠離人性。
在很多問題上（緊要關頭），仁人志士往往選擇尊嚴，而選擇生民的往往淪為人類不齒。
也許，曾經不齒的人才能悟出尊嚴與生命的差別所在。
2樓：我是乙隻皮皮鴨
根據馬斯洛的需要層次理論，可知生理需要和安全需要才是人最基本的需要，只有滿足了生理需要和安全需要，才可以要求獲得社會需要、尊重需要和自我超越需要。因此，生存比尊嚴重要。生命是一切的開始，人類的任何活動都要保證在人可以生存的情況下進行，當人類不能生存時就無法考慮獲得尊重等更高層次的精神生活。
時間久了，老婆也看不上他身上的鄉下人屬性，那種沒見過什麼世面的樣子，她又看上了乙個年輕的男人，還不揹著他，把那個男人帶回了家，他很惱怒，就動手打了她。
老婆很生氣，他竟然敢對她動手，這是她沒想到的，她弟弟知道後，帶著幾個人到家把他揍了一頓，還摁著他的頭，讓他跪在那裡給他姐姐道歉，他不肯，幾個人就又對他拳打腳踢，還是老丈人出來制止了，他才鼻青臉腫地回到自己房間。
為了懲罰他的過錯，一家人凍結了他的銀行卡，斷絕了他的經濟往來，他家裡母親生了重病，急需用錢，不得已他又開口去求他老婆，一家人讓他道歉認錯，為了自己的老母親，他沒有什麼辦法，最後他還是道了歉，認了錯，老婆和她弟弟才肯罷休，那一刻，他覺得自己的尊嚴掉在了地上。
他提出了離婚，老婆告訴他，離婚後他什麼也得不到，婚前他籤了協議，兩個孩子也不會判給他，他以後也別想再見孩子了，讓他想清楚再跟她說，他說自己想明白了，他什麼都不要，他只想離開這個家，不想再跟這裡的人有任何瓜葛。
他如願以償了，離開了那個讓他傷心難過的家，他不想再在這個地方待了，他回到了老家，他到家時，父母看到他人瘦了一圈，整個人太憔悴了，心疼得都哭了，幾個姐姐也都趕回來，一家人看著他眼睛都濕潤了，那個朝氣蓬勃積極向上的小弟不見了，現在站在他們面前的是個被生活摧殘的憔悴不堪的中年大叔，怎能不讓人心生憐惜。
3樓：沒方向盤的船
生存和尊嚴兩個都重要。在大是大非面前，生存和尊嚴發生衝突的時候，尊嚴比生存更重要。
尊嚴是最高的美， 體現活著的人最**值。追求生存的同時就是追求尊嚴的過程，沒有尊嚴的活著，生存沒有了靈魂。活著沒有尊嚴，生存還有什麼意義？
生存對於每個人只有一次，不可否認生存的寶貴重要，人生的美好值得每乙個人好好珍惜。在生存和尊嚴共存情況下，當然會抉擇生存。但當兩方發生衝突，魚和熊掌不可兼得的時候，會義無反顧的選擇尊嚴，為尊嚴而生存。
尊嚴不是面子，不是一時的意氣用事，是不惜一切代價鬥爭的勇氣。珍愛生命，生存對於每乙個人只有一次，維護尊嚴是因為尊嚴是生存的意義所在。
沒有了尊嚴的生存，毫無價值。尊嚴是為了更好的生存。因此，當生存和尊嚴發生衝突的時候，尊嚴毫無疑問毋庸置疑更重要。
4樓：瀧曦晨
生存比尊嚴重要，所謂生存，是儲存生命，與死亡相對。尊嚴簡單的說指的就是是乙個人的權利被尊重。沒了什麼生命，何來尊嚴？
只是在肚子吃飽了的情況下才能討論的，呃，雖然餓著也行但是必須活著對吧，當然，生當做人傑，死亦為鬼雄而忽略了做抉擇時忽略了最根本的活著這個條件的話2.我們不否認尊嚴重要，但是我們說，生存比尊嚴更重要。我們都知道不肯過江東的項羽生命一旦失去了，生命的意義也終結了，而儲存生命，意味著生命的意義還將延續，珍惜生命可以創造更大的價值。
古代為尊嚴而死，可敬嗎？真的很蠢。都聽過忍辱負重吧韓信為什麼可以在生存和尊嚴之間選擇生存，忍了胯下之辱？
我們不能多加揣測，但是我們能看到後來韓信受到劉邦的重用，幫助劉邦一統了天下終封王候。所以他選擇了生存之後實現的人生價值比選擇尊嚴一死了之大得多所以當然生命更重要。
5樓：生源土產
當然是生存更重要，沒有了生存哪來的尊嚴？只要有了生存，尊嚴可以適當的時候再找回來，而沒有了生存你又何談尊嚴呢？所以，生存是第一位的，之後才是尊嚴。
滿意我的請別忘記點選謝謝！
生存與尊嚴哪個更重要，我是反方
6樓：一二三四呵呵噠
對應馬斯洛的需求理論，生存是第一層次，也就是最低層次，而尊嚴是第四層次的需求（尊重需求）
所以，當人還只處在第一層次的時候，那必然是生存更重要，因為他壓根沒有尊重需求。
那麼當人上公升到第四層次---尊重需求的時候，他的思維模式就不一樣了，在他的認知中，別人對他的尊重，自己的尊嚴，比生命更重要。
所以，我個人認為，處於不同層次的人，對於這個議題的看法都是不同的。
你們辯論者，本身出身不同，成長的環境不同，所接受的教育也不同，形成的價值觀以及世界觀都會有差異，所以我個人認為，讓你們這樣一群所處層次不同的人去辯論同乙個議題，本身就是不公平也不合理的。
當然這只是我個人的理解和看法，不喜勿噴。
7樓：泰宛妙
坐長途大巴，路上有兩個大卡車相撞，場面慘烈。旁邊乙個四五歲的小朋友問：「爸爸，大卡車怎麼了？」可能是場面太暴力，小孩旁邊的男人淡定地說：「哦，倆變形金剛坐下來抽根菸。」
8樓：匿名使用者
在生存面前 尊嚴可能就不值錢吧 都活不下來要尊嚴何用？（個人意見）
尊嚴比生存更重要辯論
9樓：嚴金蘭易黛
論點1沒有生存就沒有尊嚴。
尊嚴只存在於人類但是剛出生的嬰兒你希望他懂尊嚴嗎2有生存才有尊嚴。
韓信胯下之辱。
3反駁尊嚴比生存重要。
文天祥贏得尊嚴但是他的理想沒有實現人生是不完整的，況且他被殺之後又怎能知道身後人是如何評價他的？所謂成王敗寇，失去了生命，就算贏得尊嚴也只是勝者的施捨。
。又如項羽自以為贏得尊嚴其實淪為婦人之仁的千古笑柄。
10樓：小小的腦袋大大的知識
我們始終有理由堅信，尊嚴比生存更重要。
生存最基本的含義即存在形式，如果乙個人還能呼吸，心臟還能跳動，體內的新陳代謝仍在進行，那麼他就有生存。生存的選擇無非就是兩種，活著或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的價值。
人為什麼而活？人的社會價值又由什麼來體現呢？是尊嚴！
尊嚴是基於人本主意思想，在文化、宗教、倫理上被廣泛使用的乙個重要概念。小到個人、家庭，大到社會、民族，那一方面少得了尊嚴？尊嚴包括以下三方面的內容：
1，內在價值，即自己對自己的相信，不放棄理想的追求。
2，外在價值，即個人對社會的責任、貢獻，是人內在價值的真正實現，是價值被承認的依據。
3，社會對個人的尊重和滿足，即現實的個人的尊嚴的獲得是其他個體獲得尊嚴的前提和保障。
誠然，尊嚴和生存都很重要，在兩者不發生衝突時他們相輔相生，共同創造人類美好的生活，我們應當珍惜生存。而一旦要在特殊情況進行非常選擇的時候，我們選擇尊嚴，是謂之「捨身而取義」。當我們不得不放棄暫時的尊嚴時，這也並不代表生存就比尊嚴重要，因為這樣做的目的是為了追求更高原 、更長久的尊嚴。
事實上追求生存的過程本身就是追求其尊嚴的過程。
倒轉歷史的車輪，我們看到無數可歌可泣，可親可敬的英雄人士，屈原為了理想無語投江，王若飛視死如歸，劉胡蘭為了革命獻身卻贏得了「生得偉大死得光榮」的讚譽，諸如此類的例子舉不勝舉。為什麼臧客家說「有的人活著，他已經死了」，因為沒有了尊嚴的生存，毫無價值。為什麼有詩云：
「爬出來吧，給你自由」，可是人的身軀又怎能從狗洞子裡爬出？！因為尊嚴高於一切。司馬遷說過，「人故有一死，或重與泰山，或輕於鴻毛」，我們不怕死，怕的是活得沒有尊嚴！
人的尊嚴是最高的美，是最高的價值，是一切人間價值的根基。撫今追昔，展望未來，我們深情呼喚，尊嚴比生存更重要！
希望對您有所幫助，祝您天天開心！
生存與尊嚴哪乙個更重要
11樓：匿名使用者
在生命的歷程裡，每個人都會遇到在生存與尊嚴之間選擇的問題。 人首先應該活著，當遭遇挫折或無奈時，每個人都會自覺不自覺地為了生存委屈自己；這時候，需要的是認清自己，從跌倒中爬起，繼續向前，努力拼搏，自強不息。暫時的委屈是為了避過難關，為了將來更好的生存。
委屈自己，是依據弱勢的現狀降低尊嚴，而不是出賣尊嚴；人的生存有好有壞，但是出賣尊嚴，即使過得再好，也會使心靈一直生活在黑暗裡。不同的人，尊嚴的心裡界限不同，但都不應該違背基本的道德和法則。 好好地生存，並維護應有的尊嚴！
12樓：匿名使用者
生存和尊嚴都重要，這兩者之間的選擇要看面對的是什麼樣的問題，每個人心理都應該有個底線，要明白委曲求全你為的是自己。何況要先有生存的條件，你才能維護你的尊嚴。否則你的尊嚴不是丟給了別人，而是丟在自己手裡。
13樓：匿名使用者
其實是生存。我記得有這麼乙個故事，可能有偏差，但無關大意。日本有乙個叫織田信長的人，再一次比武前，他和他的妻子說，如果我死了，你即使賣春也要把孩子養大。
當時他的妻子很不理解，也包括二戰後的日本絕大多數人。結果織田信長死後，妻子並沒有按照丈夫的遺命，而是結束了自己與孩子的命。在二戰後的日本也面臨著同樣的問題，戰敗國的日子並不好過，或許有人知道當時有很多婦人賣春來養活孩子。
這時織田信長的意思才浮現出來，乙個死亡的人再也沒有獲勝的可能，他的一生都是屈辱。正如中國的一句話，能曲能伸才是大丈夫。當看到80年代騰飛的日本，是真實的寫照。
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