1樓：以何為心
莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：
「與人居，長子老身，死不哭，亦足矣；又鼓盆而歌，不亦甚乎？」莊子曰：「不然。
是其始死也，我獨何能無慨？然察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴（恍惚茫昧）之間，變而有氣；氣變而有形；形變而有生；今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢於巨室（天地之間），而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命。故止也。」
面對死亡，莊子是典型的自然主義超脫論者。他認為死亡是自然變化，乙個人只要把自己和自然融為一體，超越人世古今之變，就可以齊生死，不再戀生患死了。莊子安死而不樂生，對人生持淡泊無為的立場，對死亡懷有一種豁達的態度。
莊子面對死亡，在尋求有限與無限、小我與大我、個人與自然的和諧統一，把死亡作為對自然的復歸來接受。
說是一種心靈的安息，對莊子而言，這屬於對不理解者不得不說的話，因為大道不在言也，非言無以顯道；佛法不在學也，非學無以明法。愚以為莊子對於死亡觀點，是勝義諦未曾有生滅；世俗諦好比四季之輪迴。
2樓：可愛的鎂
那時的道家追求的不是成仙，而是追求逍遙和小國寡民的大同世界。而現在的道教是結合了陰陽家而出現的，所以不是乙個概念。
3樓：匿名使用者
道的最高境界和佛的最高境界是一樣的:道的最高境界有一名為"天仙",佛的最高境界有一名為"涅磐",二者名雖不同,境界是一樣的,沒有高低上下之分.值此境界,圓融萬法,萬法圓融,心無掛礙,可出生入死.
值此時,若令起念,則可生萬法!....
4樓：杜拉拉
道家和道教是不一樣的
5樓：看風聽語
道家和道教是兩個不同的概念
莊子的核心思想
6樓：虔誠的圖騰
莊子的核心思想是「道」，莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」，莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
一、無為而治。莊子的無為理由，與老子完全不同。
老子的無為，其理由是反者道之動。也就是說，為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動而要遵循規律。老子的無為是為了無不為。
而莊子的無為，其理由是萬物（也包括所有人）都是自由自在的時候才能接近幸福，管制越多規矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規矩，都是壓制人的幸福的。
二、逍遙遊。論幸福的兩種方式。
首先，莊子反對禮和法，以及一切「普遍性」社會道德。因為莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過是削足適履，壓制人的自然本性而已。所以，逍遙遊的第乙個層次，叫做萬類霜天競自由。
說萬物各有其本性，本無所謂高低。只要他們都各自 充分而自由的發揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。比如小鳥的幸福就是枝頭高歌，大雁的幸福就是千里遷徙。
各有各的幸福，但只要都實現了自己的自由，那他們是等同的幸福。
擴充套件資料：
莊子觀點：
擺脫外物的束縛與羈絆，或者說擺脫對外物的依賴，才能逍遙遊。
不追求名利，不需要智巧謀劃。哪怕是擁有天下的君王，跟保全德性的聖人神人至人相比都是微不足道的。
不爭辯是非，不講求仁義。「仁義之端，是非之塗，樊然淆亂」。是非只是源自於每個人的成見，沒有統一標準，無人能夠評判。有是就有非，因是因非，因非因是，爭辯是非不如包容調和是非。
不在乎功用成敗尊卑榮辱。無用即是大用，成就和虧敗通一。不用而寓諸庸。
不糾結於生死。生死一條，都只是軀體的變化而已，都是造物者的安排，善生則善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知無涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上這些不應有的追求和執念，都是追求自己所喜好的，排斥厭惡的，都屬於「內傷其身」的益生，損害了德性。不能這樣不能那樣，那麼應該怎麼樣呢？只剩下：
養生。天養，保全天賦的德性。
不得已而為之。安之若命，安排去化，順其自然。
才全德不形。與萬物和諧共存，達到和悅而又平靜的最佳狀態。
治國之道，無為自然，無私心成見，使物自喜。
7樓：匿名使用者
哲學上他提出「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。
在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。
在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。
8樓：種花家的小公尺兔
莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
9樓：匿名使用者
莊子的主要思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
10樓：匿名使用者
莊周小夢迷蝴蝶。莊子的主要思想，是不是法家？
11樓：匿名使用者
主張天人合一，一生二，二生三，三生萬物。不違揹人類的本源，同時又主張人性回歸太古時代。
12樓：匿名使用者
莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。
代表作《莊子》受封為《南華經》，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天人合一」和「清靜無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。
希望對樓主有所幫助！
13樓：lg心樂
莊子是唯心主義者 主張無為!!
14樓：匿名使用者
唯心主義者 主張「無為」
15樓：又見江山
逍遙，以我為中心，世界不過「我」的主觀反應
16樓：一場雨一片雲
莊子內篇——莊子的自傳
第一篇逍遙遊——不玩遊戲
1.不解——不同
終是莊周夢了蝶你是恩賜也是劫是什麼意思
17樓：修改
終究是莊周夢中裡的蝴蝶，隨著夢醒，蝴蝶也隨之消散，而你是上天
對的恩賜亦是上天對我的劫難。這兩句詩出自於德雲社張九南的定場詩，全詩如下：
終是莊周夢了蝶，你是恩賜也是劫，終是李白醉了酒，你是孤獨也是愁，
終是荊軻刺了秦，一代君王一世民，
終是妲己禍了國，萬里江山似蹉跎，
終是玉環停了曲，無人再懂琵琶語，
終是韓信放下槍，你是宿命也是傷，
終是悟空成了佛，你一墮落便是魔，
終是霸王別了姬，棄了江山負了你，
終是后羿斷了箭，此生注定難相見，
終是評書已截止，從此告別定場詩。
擴充套件資料莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的乙個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與**，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過於李商隱《錦瑟》「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」。
18樓：大大大大倩倩
意思是：
兩個人相遇卻愛而不得的意思。莊生曉夢迷蝴蝶，「莊生夢蝶」比喻夢幻迷離、往事追憶，也可以理解為其處於乙個迷茫期。是恩賜也是劫，更是很好的說明了乙個女生給乙個男生造成的矛盾感，換個說法是又愛又恨，該放手還是該繼續，迷茫不知所蹤，在掙扎中男生選擇放手，兩人終究沒有緣分。
蝶，是一種遇見，也是一種追求。若是夢了蝶，是恩賜亦是劫，皆看造化，若是未夢到蝶，無恩無劫，平淡過去便罷。可偏偏終究還是夢了蝶，命中註定的緣分與劫難都會加諸我身。
19樓：匿名使用者
你是莊周夢中的蝶
我便是莊周
你本是遙不可及的夢
而我卻在夢中越陷越深
以為你是上天對我的恩賜
夢醒的那刻
我才知你不過一場劫難
可縱使萬劫不復 相思入骨
我仍眉眼如初 歲月如故
20樓：侯曉雷
若無莊周夢中蝶 亦無恩賜亦無劫
奈何莊周夢了蝶 即是緣分亦是劫
莊周有了夢中蝶 吾亦有了命中劫
莊周夢醒蝶消散 吾卻夢醒斷了劫
莊周入夢化那蝶 吾沉夢中尋那劫
莊周一生夢一蝶 吾用一世渡一劫
上一世欠下的，這一世還了！
終是情緣已看破，從此放下皆自在！
21樓：匿名使用者
我用盡我的一生去愛你，給你最好的幸福，到最後才發現，原來只是一場夢。你遲早會離開，忘了這個深愛你的人，只留下我乙個人回憶著過去。遇見你，是我最大的幸運，又是我刻骨銘心的傷痛。
如果你是我的劫，我認了，也許是上輩子我欠你的，錯就錯在，我沒有遵守遊戲規則，走心了。
22樓：夆下下
前一句主要落在終是兩字上，是說自己終究還是莊周夢蝶了，那麼莊周夢蝶是講莊周做夢，分不清是蝴蝶變成了自己，還是自己變成了蝴蝶，也就是說，自己最終還是在愛情裡分不清真假。那麼你是恩賜也是劫，恩賜便是帶來了快樂，劫就是生命中的痛苦。很明顯這兩句表達了作者的無奈，我以為的愛情到頭來變成了一場劫難。
23樓：匿名使用者
用盡一切去寵你，才發現這只是一場夢……我逼迫我自己忘了你，到最後才知道，我心裡只有你！說到底，都是乙個情字，這一世，我錯過了浮生若夢，只為遇見你，你是上蒼的恩賜，我是你人生中的劫……
有人說莊子道家思想是消極的,你怎樣看
莊子的思想有一定的消極成分，但是呢它蘊含著辯證法的思想，也有一定的合理之處。莊子的思想是積極還是消極？莊子名周，宋之蒙人 今河南商丘縣東北 宋在戰國時屬魏，魏都大樑，因又稱梁。史記說他與梁惠王 齊宣王同時。莊子 田子方 徐無鬼 兩篇於魏文侯 武侯稱諡，而 則陽篇 秋水篇 逕稱惠王的名字，又稱公子，山...
儒家，墨家，道家，法家，兵家的主要思想是什麼
儒家的思想 道教的文化 兵家的戰術 墨家的制度 法家的依法治國儒家講以德治國，崇尚模範作用 墨家走極權主義治國道路，崇尚服從上級 道家政治渺小藝術永恆 講求修身養性 有樸素唯物主義法家重視法律，而反對儒家的 禮 反對保守的復古思想，主張銳意改革兵家對戰爭決策 指揮 統籌及其規律方面的理性認識的總和。...
道教為什麼有的神仙也會墮入地獄？仙家道家問題
神仙說的長生不死，並不是就真的不死了，而是相對於人類的短暫的生專命而言，神仙的壽命就太長屬了。忉利天，是神仙裡倒數第二的天，仙人的一天就是人間的一百年，看世間人就是朝生暮死。之後越往上天的層次越高，壽命越長，最高的非想非非想天，仙人壽命八萬大劫。看起來仙人很風光，享受天福，壽命還這麼長，可是天道是六...