蘇軾的性格,為人處世和他的書法的特點。求解答

2022-08-03 08:05:01 字數 3491 閱讀 4157

1樓:知北洲

蘇軾的性格是:率真的 孤傲的 豁達的,超脫的 有理想的人。

蘇軾 的為人處世:和他的性格 是相同的,率真,直白,堅守原則,豁達大度。

書法特點 :蘇軾的書法重在寫「意」,走自己的路。「蘇門四學士」之一黃庭堅 謂「 其書姿媚……至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦勁……至於筆圓而韻勝,挾以文章妙天下,忠義貫日月之氣,本朝善書,自當推為第一」。

氣韻,可以說是他的書法最大特點。明董其昌更盛讚他「全用正鋒,是坡公之蘭亭也」。故世稱蘇的書法之美乃「妙在藏鋒」、「淳古道勁」、「體度莊安,氣象雍裕」、「藏巧於拙」,是「氣勢欹傾而神氣橫溢」的大家風度,而他的書論寓意之說則更加精闢,既為當世直視,又為後世楷模。

2樓:匿名使用者

蘇軾眾所周知寫的詞都比較豪放 他的性格應該是 豪放中帶著柔情 和浪漫

為人處世比較從容 喜歡交朋友

書法特點是比較凌亂 我自己這麼的總結希望您能採納一下

鄙人無限的感謝!

從蘇軾的書法中你看出了他的什麼性格特點?

蘇軾的性格特徵

3樓:老劉說金融

蘇軾是中國文化歷史上的頂尖才子甚至可以說第一才子也不為過。他的多方面的精湛才能深深被廣大人民群眾所喜愛,與他的性格特點是極具關聯的。我認為,東坡先生性格的特點首先就是對親人朋友的親情友情,以及對國家民族的忠誠和對民眾的良善。

這是做人做事情的基本底線,是為人性格之極致。其二就是他的直率豁達,仗義執言,敢講真話,嫉惡如仇,但決不摻和私怨,這是大丈夫大氣概。其三就是他的不屈不撓,在命運乖蹇前途無望時仍能通達透澈,看開一切而不沉倫,這是一種心境的極致。

這些性格特徵也正是我們民族性格持徵最良實的方面。因此,這也正是東坡先生在他的名篇佳作中滲透的氣息,從而為人們接受熱愛而不衰竭的根本原因。一家之言未見準確。

作為北宋集作家、政治家、知識分子為一身的蘇軾,以他一生的生活經歷、政治經歷、為人處事方式,對後人在性格和心理上產生了深刻影響。他對於生活的理解、對於窮達的態度,他獨特的人格魅力,我們至今仍然景仰他、愛戴他。

蘇軾性格和為人的描述

4樓:匿名使用者

率真的——蘇軾在《與楊元素》裡說:「昔之君子,惟荊是師;今之君子,惟溫是隨。所隨不同,其為随一也。

老弟與溫相知至深,始終無間,然多不隨耳。」(《蘇軾文集》卷55)我們從「非隨時上下」、「然多不隨耳」可以看出,蘇軾始終堅持維護自己的人格。而對外界強加於他的打擊、壓迫,蘇軾都忍不住要在作品中發洩不滿,「如食內有蠅,吐之乃已。

」 (《曲洧舊聞》)其性格真是率真得可愛。

孤傲的——蘇軾也終身保持真率孤傲的性格:「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」(《卜運算元·詠梅》)蘇軾《與李公擇》:

「吾儕雖老且窮,而道理貫心肝,忠義填骨髓,真須談笑於死生之際。若見僕困窮便相於邑,則與不學道者大不相遠矣。」(《蘇軾文集》卷51)黃庭堅給蘇軾的輓聯說:

「文章妙天下,忠義貫日月。」

豁達的,超脫的

——他對待人生又有超曠達觀的襟懷,認為"君子可以寓意於物,而不可以留意於物"(《王君寶繪堂記》)。能夠超然"游於物之外",自可"無所往而不樂"(《超然臺記》)。

有理想,有報復的

——他早年就"奮厲有當世志"(《東坡先生墓誌銘》),很嚮往"朝廷清明而天下治平"(《策別》第八)的盛世,具有儒家輔君治國、經世濟民的政治理想。他有志改革北宋的萎靡的積習,要求朝廷"滌盪振刷而卓然有所立";他主張"知命者必盡人事,然後理足而無憾",濟時治國,"凡可以存存而救亡者無不為,至於不可奈何而後已"(《墨妙亭記》)。

有政治見解的

——蘇軾則強調擇吏任人,而反對"以立法更制為事"(《策略》第三);主張"節用以廉取",而不贊同"廣求利之門"(《策別》十八);他還提出"欲速則不達","輕發則多敗",在興革步驟上力主穩健,因此,他連續上書反對變法。

蘇軾的性格特徵是什麼樣的?

5樓:絕愛and天仇

率真的——蘇軾在《與楊元素》裡說:「昔之君子,惟荊是師;今之君子,惟溫是隨。所隨不同,其為随一也。

老弟與溫相知至深,始終無間,然多不隨耳。」(《蘇軾文集》卷55)我們從「非隨時上下」、「然多不隨耳」可以看出,蘇軾始終堅持維護自己的人格。而對外界強加於他的打擊、壓迫,蘇軾都忍不住要在作品中發洩不滿,「如食內有蠅,吐之乃已。

」 (《曲洧舊聞》)其性格真是率真得可愛。

孤傲的——蘇軾也終身保持真率孤傲的性格:「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」(《卜運算元·詠梅》)蘇軾《與李公擇》:

「吾儕雖老且窮,而道理貫心肝,忠義填骨髓,真須談笑於死生之際。若見僕困窮便相於邑,則與不學道者大不相遠矣。」(《蘇軾文集》卷51)黃庭堅給蘇軾的輓聯說:

「文章妙天下,忠義貫日月。」

豁達的,超脫的

——他對待人生又有超曠達觀的襟懷,認為"君子可以寓意於物,而不可以留意於物"(《王君寶繪堂記》)。能夠超然"游於物之外",自可"無所往而不樂"(《超然臺記》)。

有理想,有報復的

——他早年就"奮厲有當世志"(《東坡先生墓誌銘》),很嚮往"朝廷清明而天下治平"(《策別》第八)的盛世,具有儒家輔君治國、經世濟民的政治理想。他有志改革北宋的萎靡的積習,要求朝廷"滌盪振刷而卓然有所立";他主張"知命者必盡人事,然後理足而無憾",濟時治國,"凡可以存存而救亡者無不為,至於不可奈何而後已"(《墨妙亭記》)。

有政治見解的

——蘇軾則強調擇吏任人,而反對"以立法更制為事"(《策略》第三);主張"節用以廉取",而不贊同"廣求利之門"(《策別》十八);他還提出"欲速則不達","輕發則多敗",在興革步驟上力主穩健,因此,他連續上書反對變法。

6樓:匿名使用者

蘇軾詞風可分三類 :   一、 豪放風格    這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中,寫人狀 明末陳洪綬繪《東坡圖》

物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。   二、 曠達風格    這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風,表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。   三、 婉約風格    蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例,這些詞感情純正深婉,格調健康高遠,也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

關於蘇軾的思想和性格

7樓:花哭花絮飛

要說蘇軾的思想就要分為兩個時期,前期以儒家思想為主,他寫了大量政論的詩歌,充滿了積極入世的精神和社會歷史責任感。後期儘管他還以儒家的忠義思想自勵,胸存浩然正氣,但已參入了大量佛、道思想,外儒內佛,以求身處逆境時的精神解脫。他那種談笑與生死之際的曠達情懷,那種經歷磨難而始終樂觀向上的精神,很值得大家學習。

從蘇軾的哪些詩裡可以看出蘇軾的性格有哪些?

下列關於蘇軾《黃州寒食詩帖》(右圖)書法特點的表述,正確的是 a.追求個性,倡導有意無法 b.

8樓:阿顏

a蘇軾是宋人,宋代隨著市民階層的興起,書法界出現了「宋四家」,他們推崇魏晉書法風範,追求個性而忽略法度,倡導有意無法。

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