1樓：骨頭魚_魚
涸轍之鮒，涇渭分明，貽笑大方
2樓：匿名使用者
扶搖直上 鯤鵬展翅 越俎代庖 庖丁解牛 涸轍之鮒 貽笑大方 涇渭分明
《莊子》裡面的成語
3樓：匿名使用者
貽笑大方，望洋興嘆，庖丁解牛，安知魚樂，不以物喜，不以已悲，標新立異，朝三暮四，無中生有，東施效颦
螳臂擋車，呆若木雞，枯魚之肆，盜亦有道，鵬程萬里
鵬程萬里，每況愈下，越俎代庖 ，御風而行，運斤成風
夏蟲朝菌，綽約多姿， 塵垢秕穅，大而無當 ，斷髮文身，跳樑小丑 ，槁木死灰 ，沉魚落雁 ，存而不論 ，
隨者唱喁 ，目無全牛 ，游刃有餘 躊躇滿志 執而不化 ，肝膽楚越， 善始善終 ，蟲臂鼠肝，不死不生， 虛與委蛇 ， 駢拇枝指 ，井蛙之見， 黃鐘大呂，不鉤不繩，何罪之有，探囊胠篋 ， 尸居龍見， 窈窈冥冥 ，辭不獲命，洋洋大觀 ，百餘重研，播穅眯目，謬悠之說 ，
變化無常
扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裡。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故蹠之徒問蹠曰：「盜亦有道乎？」
唇亡齒寒——唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所繫，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於
心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機闢之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象注：「是猶對牛鼓簧耳。」
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問于監市履也，每下愈況。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。
4樓：匿名使用者
拋磚引玉
井底之蛙朝三暮四 鵬程萬里
《莊子》中的成語
《莊子》中的成語及解釋？
5樓：歐陽茉
扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裡。
這個故事出於《莊子•逍遙遊》。北冰洋裡有條魚，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千里大。鯤後來變成乙隻鳥，名字叫做鵬。
鵬就是傳說中的鳳凰。鵬的背就不知道有幾千里長。當海風吹起的時候，鵬就飛往南極。
它乘著旋風直飛上九萬裡高空，鼓動雙翅，彷彿是遮住天空的雲，濺起的水花，就有三千多裡。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
解 釋 比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事。 出 處 《莊子•逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之矣。」
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
《莊子•逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」王先謙集解引宣穎雲：「逕，門外路；庭，堂外地；大有，謂相遠之甚。」後稱彼此差異很大為「大有逕庭」。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
出自《莊子•逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。用以說明女子**的白皙。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 《莊子•齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
後用「形如槁木」形容身體瘦得像乾枯的木頭，比喻毫無生氣或極端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
出 處 《莊子•齊物論》：「大言炎炎，小言詹詹。」成玄英疏：「炎炎，猛烈也」。總的意思就是誇大口的言論非常猛烈。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
這個故事源於《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：「現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣？
」這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多？
」養猴子的人連忙說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣？」這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
出自《莊子•齊物論》從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，乙隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
游刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
《莊子•養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
《莊子•養生主》:「提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。」
成語躊躇滿志拼音chóu chú mǎn zhì釋義躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：
志願。形容對自己取得的成就非常得意。**《莊子•養生主》：
「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。」
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故蹠之徒問蹠曰：「盜亦有道乎？」
唇亡齒寒——唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所繫，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於 心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機闢之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
【解釋】：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
【出處】：《莊子•田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子?知北游》：「是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。」
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象注：「是猶對牛鼓簧耳。」
《莊子》「非所明而明之」後來用「對牛彈琴」比喻對蠢人講大道理白費口舌，有看不起對方的意思。現在也用來譏笑人說話不看物件
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
《莊子．人間世》:"汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。"後以"螳臂"比喻自不量力或微弱之力。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
原意是小巫見到大巫，法術無可施展。後比喻相形之下，乙個遠遠比不上另乙個。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問于監市履也，每下愈況。
這個故事出自《莊子•知北游》。原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。
沉魚落雁，閉月羞花均是形容女子容貌美麗。
《莊子•齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」(
白駒過隙——隙：空隙；白駒：原指白馬，後比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。 出處《莊子•知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
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