1樓：寶琬
典故一2023年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。 南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達訊息召集軍隊。
古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。
清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於西元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
典故二另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。
前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通訊的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。
2樓：匿名使用者
是蘇武的典故，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：
漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
鴻雁傳書用的是誰的典故（）a，匈奴人b，蘇
3樓：匿名使用者
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以"鴻雁"代稱書信和郵遞員?溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講:漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
4樓：九方餐飲
a、匈奴人
b、蘇武
c、李衛
d、漢武帝
答案 b
典故"鴻雁傳書"出自哪個歷史人物?
5樓：匿名使用者
典故"鴻雁傳書"出自漢高祖劉邦。
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
一、【拼音】【hóng yàn chuán shū】二、成語典故
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。
當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於西元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說了。
6樓：匿名使用者
拼音：hong yan chuan shu
又名：飛鴿傳書
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通訊。也有以鴻雁來指代書信。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
典故：2023年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達訊息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。
國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於西元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說 .
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。
前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通訊的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。 然而很多人不知道，在「鴻雁」之前，還有 「青鳥傳書」的故事：
7樓：匿名使用者
蘇武《漢書》卷五十四〈李廣蘇建傳‧蘇建‧(子)蘇武〉~2466~
數月，昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。
後漢使複至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
鴻雁傳書這一典故源於那一位名人 10
8樓：漠人
鴻雁傳書
拼音：hong yan chuan shu
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通訊。也有以鴻雁來指代書信。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
典故：2023年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達訊息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。
國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於西元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說 .
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。
前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通訊的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。 然而很多人不知道，在「鴻雁」之前，還有 「青鳥傳書」的故事，這是上古神話留給我們的想象。
鴻雁傳書典故
9樓：抱香蕉睡覺
漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。
這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。
10樓：戚老師說
初中語文文學典故2.鴻雁傳書
11樓：白茶花盛開
典故出自《漢書｀蘇武傳》
鴻雁傳書這一典故來自**？
12樓：皇馬飛俠
漢書·蘇武傳：漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。
與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽後，只有讓蘇武回漢。
後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。傣族。
雨水潤春,柳綠花紅待鴻雁求下聯，古有鴻雁傳書求下聯
出句擠韻了，紅和鴻不但同韻還同聲莫如改為歸雁，亦不失原意。出句 雨水潤春，柳綠花紅待歸雁對句 鳴蟬報夏，鶯歌燕舞迎客來。下聯 驚蟄鳴暖，山清水秀連豔芳。問題 雨水潤春，柳綠花紅待鴻雁求下聯。上聯 雨水潤春，柳綠花紅待鴻雁 下聯 驚蟄生盎，湖歡嶺笑接曉賓。下聯 寒露驚秋，風清月朗見白頭。雲空飄暖 鶯歌...
烽火狼煙晨鐘暮鼓驛寄梅花鴻雁傳書分別描述了我國古代哪些傳媒，並說說這些傳媒在使用過程中的利弊
烽火狼煙是指抵禦外敵入侵時所用的烽火台烽火狼煙，晨鐘暮鼓最早是指長安城中大雁塔內僧人報時所用鐘鼓，驛寄梅花是指官府驛站。烽火狼煙的好處是傳遞資訊的速度快，但距離有限。晨鐘暮鼓的好處是傳遞速度較快，缺點是不準確。驛站的好處是適合長距離傳遞資訊，這種傳遞方式在過去是最快最完美的。烽火狼煙是戰爭報警用的 ...
除了鴻雁傳書,你還知道哪些古代書信傳遞的典故
1 魚傳尺素 我國古詩文中，魚被看作傳遞書信的使者，並用 魚素 魚書 鯉魚 雙鯉 等作為書信的代稱。唐代李商隱 寄令狐郎中 詩中寫道 嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。2 青鳥傳書 遠古奇書 山海經 記載，青鳥，名曰詔蘭 紫燕，是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞吉祥 幸福 快樂的佳音。據說...