楞嚴經誰看過,怎麼樣,說楞嚴經是開悟的,為什麼我看不懂!是不是悟性太低了!

2022-04-25 18:11:03 字數 4392 閱讀 6379

1樓:匿名使用者

楞嚴經看懂了。佛說的一切法你都會了。

有人認真讀過《楞嚴經》嗎?

2樓:

我認為:如《道德經》《莊子》等的思想,是把道指給大家看,你自己去悟,有多大悟性,就有多大收穫。(其小無內,其大無邊),所以難於理解。

而如《金剛經》等則是釋佛苦口婆心將道掰碎了揉爛了,做熟了,然後弄到不燙不涼,送到眾生嘴邊,可見釋佛的良苦用心,真的是希望眾生得度。所以容易理解。同時。

鄙人認為及普通來說《楞嚴經》從生活小事講到世界的構成等等,以現代的科學觀來看比較容易理解。 謝謝大家,更謝謝琉璃光。 這裡只是鄙人的一點個人意見,希望給位前輩指教,這廂有禮了。

%9答案補充 %9對不起錯了乙個字。希望各位前輩指教。

楞嚴經有必要讀嗎?我需要乙個讀完十卷的人來解答。複製貼上不要。

3樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!師兄,我們學佛首先要明白自己為什麼學佛?學佛的終極目的是什麼?

如果不知道這一點,那即使學佛幾十年,也是在做無用功。。。

您念楞嚴經念不下去,這很正常,因為這本經書的境界,已經不是我們能夠達到的了。

佛教的修學,古來都很注重」機法「,」機「就是我們眾生的根機,」法「則是釋迦牟尼佛的教法。佛陀當年觀察眾生的根機,有八萬四千,於是他便說了八萬四千法門,以供我們修學。如同對症下藥一般。

所以,學佛不是隨便撿起一本經書就盲修瞎練,那樣很容易」吃錯藥「,世間吃錯藥的話,可能會出人命,而佛教的」吃錯藥「,會直接」斷人慧命「。所以學佛,最重要的是要審視自己的根機,並且選擇與自己根機相應的法,那樣才能得到真實的利益。

首先,我們這個世界是」五濁惡世「,而如今又是」末法時期「,依靠自力修行,已經沒有任何希望了,唯一的辦法,便是依靠佛力加被。

《大集經》雲:『末法億億人修行,罕一得道;唯依唸佛,得度生死。

善導大師雲:自餘眾行,雖名是善;若比唸佛者,全非比較也。

蓮池大師雲:極樂依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。彌陀萬德之名:

無一願不包羅,無一行不體備,無一佛不貫徹。彌陀乃萬德名號,一名才舉,萬德齊圓,不期於福,福已備矣。持名乃善中之善,福中之福。

舉其名兮,兼眾德而具備;專乎持也,統百行以無餘。越三祇於一念,齊諸聖於片言。

蕅益大師雲:

阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。持名一法,普被三根。攝事理以無遺,統宗教而無外。

佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣。持佛名者,善根福德,同佛無異,則一一聲,悉具多善根福德也。淨土法門,三根普攝,絕待圓融,不可思議,圓收圓超一切法門,甚深難信。

釋迦如來,說此無藉劬勞修證,但稱名號,徑登不退;奇特勝妙、超出思議、第一方便,更為難中之難。一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生。

清珠投于濁水。濁水不得不清佛號投于亂心。亂心不得不佛一念相應一唸佛。

念念相應念唸佛。

4樓:匿名使用者

如果你是乙個佛教徒,楞嚴經絕對有必要去讀。

為什麼讀不下去,是你自己的心魔在作怪!

這部經是佛陀宣說的,為什麼你有那麼多問題,是因為你沒有聽當代的高僧大德講經去理解,憑自己的凡夫分別念根本不可能了解其中的含義。

《楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說:末法時代,《楞嚴經》先滅,其餘的經典跟著就滅了。

如楞嚴經不滅,正法時代就現前。宣化上人:若是明白楞嚴經,就是明白佛的頂。

若是明白法華經,就是明白佛的身。但這還不算完全,若能融會貫通華嚴經的道理,便將佛的全身和慧命都明白了。 《楞嚴經》裡邊有〈楞嚴咒〉,在《楞嚴經》上說:

你要是誦持〈楞嚴咒〉,有了功夫,有了受用,那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒眾眷屬,就都常常隨從保護著你,令你遂心滿願。縱然魔王想找乙個漏洞,想來找你的麻煩也沒法子。

不要再誹謗佛法,不要對你自己不懂的法胡說八道,就是莎士比亞說的,你需要用你的生命來償還!

5樓:匿名使用者

呵呵看來題主根本就沒認真讀過經書,如果你是求福的,還是去讀觀世音菩薩普門品吧,那個簡單,如果你想求索佛門道理還是先看金剛經,理解裡面的多心經含義,你才會發現你所理解的佛門知識和佛經大不一樣,世人求福才信佛在經裡卻說沒有福報,多心經是金剛經的核心,楞嚴經是金剛經的總結,沒有讀過金剛經就去讀楞嚴經會覺得有點莫名其妙,覺得講的有點玄。所以你會懷疑你會批判,實際上整個佛教就是以金剛經為基礎,楞嚴經總結,其他的但是別的菩薩自己的感悟而已或者是佛對眾人疑惑的解答和點醒。

6樓:直人邪

所謂「破魔寶典」

是指楞嚴經最後的「五十陰魔」部分

7樓:摩辣訶

楞嚴經是開悟的大經,讀它能開智慧型降伏魔怨!但你現在不適合讀,因為你根性不夠,還不能深入佛陀的教法從而獲得法益!你可以從初級去學習,不要執著於書本,要與生活結合。

如果你只是個搞佛學的,不是皈依三寶的正信佛教徒,那我勸你還是不要隨意讀了,因為你不以三寶為依託,就得不到利益!

8樓:匿名使用者

一句話,佛法是難信之法,讀佛經不能以誠敬心,全是懷疑雜念,只能說你學佛的機緣不成熟。

9樓:匿名使用者

我不知道你讀的是什麼版本,建議你讀白話文的,雖然翻譯上有些出處,但是至少我們能看懂。其次,如果你讀的就是白話文,那只能建議你暫時不要讀了,因為從你說的話能看出來你對佛經的意義並不是很理解。如果心生疑慮或者厭惡的話。

還是不要讀,因為也不會有啥好處。佛經需要一定的根性或者乙個很好的師傅引導。乙個人看容易走火入魔。

歪解佛經意義。

10樓:匿名使用者

我剛開始讀持楞嚴咒,天天噩夢不斷,很恐怖,都不敢讀下去,但是我相信,所以沒有放棄,堅持下來了,逐漸改變了我的世界觀,以前總是怨天尤人,現在內心逐漸找到自我。大乘佛法,唯信能入。書讀百遍,其義自現。

恭敬反覆讀,才能逐步契入境界。

11樓:三寶**常定

在讀的時候一定不要急躁,把速度放慢再放慢,走的慢且穩,才能走的快。讀這部經之前,建議先看看《金剛經》《心經》《圓覺經》等等,有時間的話把《法華經》原文抄寫兩遍。

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