人生迷茫,我該怎麼辦,當人生迷茫的時候該怎麼辦?

2022-04-03 17:05:07 字數 5008 閱讀 6051

1樓:青銅級鬥士

我相信,我們每個人都會有迷茫的時候,而且在人生的不同階段都會出現不同的迷茫;可能在讀高中的時候迷茫過,不知道自己要考什麼 樣的大學,不知道自己將來要從事什麼樣的職業,心裡面總是惴惴不安,整個人似乎在一團迷霧當中,找不到方向;我們可能會在大學臨近畢業的時候感到迷茫,不知道是要考研究生,還是要踏入社會開始工作,不知道是回家鄉發展,還是要到大城市闖蕩一下,更不清楚自己是否要堅持現有的一段戀愛和感情;我們可能在社會上工作摸爬滾打幾年後開始感覺到迷茫,是繼續堅持現在的行業,還是要重新作出選擇,堅持現有的行業,似乎看不到將來的希望,重新選擇的話,自己似乎又沒有什麼把握做好。

孤獨之前是迷茫,孤獨之後是成長。人生必須經歷挫折,人生必須忍耐寂寞,這就是越來越成熟的唯一途徑!

每個人在年輕的時候,因為缺乏閱歷和經驗,所以才會迷茫。但是人生不能就此消磨意志,就是因為不會選擇,或者沒有選擇,我們才要大膽嘗試,不逼自己一把,永遠不會知道自己的潛力怎麼樣!

人生不應在意一時的勝負得失,所以也別計較眼前的是非毀譽。太在意尊嚴面子,人就會端著放不下;太糾結雞毛蒜皮,人就被束縛出不來。

如果沒有高明的眼界,沒有寬廣的格局,人生必然會受到侷限。沒有博聞廣見、缺少遠見卓識,人生才會感覺到迷茫。

曾文正公非常推崇諸葛亮,所以他著書立說,傳承曾氏謀略,讓自己也成為世人眼中智慧型的化身。他雖然地位尊貴,要事繁忙,還經常寫家書,敦促家族子弟勤苦向學。

他這句話就是勸誡世人,做人做事必須謹慎言行,深思而熟慮,然後可以有成,這也是他一生成敗經驗的總結。

所謂人生的操守,就是既要有追求,又要有節制。就連財富、榮譽也並非越多越好,如果來路不正,自己不會快樂,如果超過尺度,還會惹人忌恨,招惹禍患。

對於不懂節律的人來說,人生必然活得痛苦迷茫,因為找不到方向。乙個人如果不知足,世上沒有任何一把椅子能坐得舒服。

對人生的迷茫,只是付出還不夠;對自己的節制,才是對人生負責。氣度要高曠不可疏狂,心思要縝密不可瑣屑,操守要嚴明不可激烈,人生迷茫時,記住這三句話,重新謀劃人生!

2樓:聖誕禮帽發給你

1、全面了解自己。我們可以尋找一張紙,在紙上寫出自己的優缺點,進而全面的了解自己。看自己是否適合現階段的狀態,有哪些地方需要改進的。

2、做乙個積極,自信,開朗的人。乙個積極開朗的人不會認為困難是乙個無法克服的障礙。它只會被視為成功的唯一途徑。

這是對我們的考驗。因此,當我們感到困惑時,我們會保持冷靜和積極,並想方設法走出困境。

3、尋找信念。我們可以去**量比較大的地方逛逛,看看別人的生活狀態是如何的,去尋找屬於自己的那份信念。當你擁有了信念,你的人生將不會再變得迷茫。

4、出去旅行。我們人總是容易把自己困在乙個小小的地方,這時候你需要出去旅行,去看看外面的世界,見識不一樣的風景和人。世界那麼大,我們的迷茫是那麼小。

5、擴大社交圈。當我們的社交圈比較小的時候,總是容易感到孤獨和落寞。你可以主動去擴大自己的社交圈,認識各種各樣的朋友,充實自己的生活。

3樓:櫻桃煎餅果

任何時候,只能自己救自己。找不到工作就放低門檻放下身段,要求不要高,先養活自己。不要怕吃苦,意志要堅強,女朋友創業之類的事先不考慮,先生存,再說其它。

4樓:陳雄軍

人一生都會有迷茫的時候,如何才能快速的走出迷茫是關鍵。就像大海裡面的一艘船,導航系統出現問題,無法繼續前行,必須修好才能繼續從新出發

5樓:我的話就是我

好多人都是這樣走過來的,你現在要做的是先找份工作,把生活穩定下來,現在的社會,只要你肯幹能吃苦,沒有太窮的人,加油吧

6樓:匿名使用者

找工作,先工作一段時間,別看眼前,想想五年十年以後的狀態

7樓:

找工作啊不應該自暴自棄

當人生迷茫的時候該怎麼辦?

8樓:

當你迷茫的時候,不要讓自己活在別人的世界裡,堅持自己的想法,對於自己認定的事情,努力去做到最好。不要去在意別人的眼光,要為自己而活,變成最瀟灑的自己。

當你迷茫的時候,勇敢的去嘗試吧!每個人都不知道未來會發生什麼,會面臨什麼。人生存在太多的未知,你不知道該怎麼去安排自己接下來的道路,那就勇敢的去嘗試自己內心想做的事情吧!

你可以失敗,但你不可以不去嘗試就認定自己是失敗者!

當你迷茫的時候,告訴自己,只要自己努力,用心,就不怕沒有做不到的事情。人生並不都是一帆風順的,困難和挫折都是能夠幫助我們變的更好的,所以努力,用心,做那個有心人!

當你迷茫的時候,告訴自己,不要讓自己因為懶惰而放棄了自己的追求。在迷茫的時候,就是自己努力提公升自己的最佳的時機。在這個時候,如果你因為自己的懶惰,而放棄提公升自我,那麼你以後會更加的迷茫。

5當你迷茫的時候,告訴自己,不要因為自己的年齡而放棄自己對目標的追求。年齡對於我們來說,不是我們放棄努力拼搏的藉口。不要總是為自己的失敗找藉口,究其根本就是你不願意付出努力和奮鬥。

9樓:全能型

大多數的迷茫,是面對迷茫時的困惑! 也就是不知道該怎麼辦了! 所以你需要的是答案,不是道理!

這種時候,總是特別希望,有人站在你的面前,告訴你說,這有一條路,你可以走下去。我們缺少的不是拼搏的勁,而是少了高人指點的命。

反鴕鳥裡面就講過,男、女、以及創業這三類人,在迷茫時的做法,不是聽道理,也千萬別去聽有道理的話!而是按照5個門檻低,並可實現的步驟,以及這男、女,以及創業三類人在沒背景,沒資源,沒條件的情況下,來實現從低轉高的,自我的逆襲。

10樓:韶關東華禪寺

【總認為自己不行,這個不行,那個不行,你就真的不行。

你每重複一遍「我不行」,負面的力量就增加一次,久而久之,你就是行也變得不行了。我們的心就像一台錄音機,你輸入什麼它就錄下什麼。

所以,祖師說,信心(對佛教和明師的信心)真正建立起來不退失的人,就是不退位菩薩。即便他的功夫沒有跟上,他心靈的力量是不會退失的。但對凡夫來講,要真正建立起信心是非常難的事。

為什麼有一種人特別自信,而且凡事都想到好的一面、正的一面、積極的一面,甚至把每乙個人都想成是好人,是菩薩呢?就是因為過去這種資訊輸入太多了。

而有一種人恰恰相反,他把每乙個人都想成是壞人,把遇到的每一件事都想成是壞事。那也是因為過去受到的負面暗示太多了,負面的資訊輸入太多,成片成勢了,形成了負面的思維慣性和模式。

所以,我們不停地唸佛,不停地觀想,不停地覺照,就是把好的、正面的資訊輸入進去,沖淡過去不好的、負面的資訊,用新的、正面的思維模式取代舊的、負面的思維模式。

禪宗特別講究放下,空掉。但是剛開始修煉很難放下,也空不掉。既然如此,你乾脆不放下,不轉移,全然地接受它,全心全意地看著它。放不下你就提起來,挑起來。

實際上佛教的方法無非就是兩個:乙個放下,乙個提起。那為什麼會有那麼多法門呢?

可以說八萬四千法門都是讓我們提起來。你提不起來就放下,放不下就提起來。可是我們既放不下,又提不起,所以心就苦,就煎熬。

實際上多數修行人是今天把它提起來,提累了,明天又把它放下。明天放下感覺到很空虛,沒有依靠,沒有方向,後天又把它提起來……凡夫都是這樣,沒有長遠心。

不管你是哪一種心態,採用哪一種方法,只要不彷徨不猶豫,不在中間搖擺不定,你的人生就有方向,就有定位。

孔子所說的「三十而立」,指的就是明確了自己想追求的目標,給自己的人生確立了方向,從三十歲開始努力。努力十年之後明白了生命的真相,才「四十而不惑」,不再迷惑,不再彷徨猶豫,繼續努力。

在五十歲達到了「知天命」。知天命就是開悟了,所以孔子是在五十歲開悟的。但是開悟之後還要繼續修啊,所以到六十歲就「耳順」了,無論你說他好還是壞,他都不在意,他安住在自己內在無比喜悅寧靜的心靈世界裡面,不受外界的干擾和影響。

所以,孔聖人也是修了幾十年道業才穩定。

修行並非只是打坐不做事,禪坐和做事必須相結合,兩不誤。所謂的修行是理論和實踐的結合。

如果我們的內心不輸入戒定慧,當聽到、看到智慧型的經典和言論時,就無法與它相應。裡面沒有這樣的資訊,又怎麼可能跟外面同類的資訊相應呢?

可是很多修行人學理論都沒有學通達,開口就是「本自具足,本自圓滿,一切現成」。既然本自具足,什麼都有,為什麼不能和外面的好事相應,和智慧型的經典相應,偏偏和壞事相應,和邪知邪見的言論相應呢?

因為我們裡面既有好的資訊、正面的力量,也有不好的資訊、負面的力量,甚至有時候負面的力量還大過正面的力量,所以縱然有智慧型也釋放不出來,流露出來的往往是貪嗔痴慢疑五毒。

尤其在覺照丟失,迷失方向的時候,甚至不知道自己在想什麼,說什麼,做什麼,自己真正想要的是什麼。

如果你不能提起乙個念頭(尤其是你追求的理想)三年以上不動搖,你的理想是很難實現的。現在人心浮躁,整個社會都浮躁,最需要的是祥和與安定。

我們出家人被稱為傳教士,我們傳什麼?傳的就是佛陀的思想、佛陀的智慧型、聖人的言教。佛教就是教人如何獲得內在的寧靜和解脫。

所以,作為乙個傳教士,作為乙個法師,思想、心靈的健康非常重要。

信徒來到我們面前,無非是對前途、事業、人生感到迷茫,想讓我們幫他們解除內心的煩惱和痛苦,解開他們心中的迷惑,撥去遮蓋在他們眼前的人生迷霧。如果我們自己的思想、心靈都不健康,對人生都感到迷茫,又怎麼為信徒答疑解惑呢?

佛教徒,尤其是修禪宗的佛教徒,都知道一切萬法、自性本自具足。但正是這句話把很多學禪的人害慘了,什麼都不學,什麼經典都不看。

實際上我們的智慧型之所以打不開,就是後天的知識太少了。後天的知識是開啟先天智慧型的一把鑰匙,沒有這把鑰匙,先天的智慧型是打不開的。】

——摘自《萬行大和尚開示》

東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2023年創立東華家風:信教先愛國,學佛先做人,修道先發心;2023年倡行每月1次公升國旗;2023年創立中國首座佛教愛國館;2023年至今,東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元,並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

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