佛前可以供自來水嗎,如何在佛前供水以及供水的功德

2022-03-28 17:35:08 字數 4816 閱讀 1219

1樓:

阿彌陀佛佛前可以供自來水,乾淨的清水都可以,供水不是佛菩薩喝的,是表法提醒自己的。

問:供佛的清水是否要燒開過的,還是用生水?

淨空法師答:正確的應該是沒有這些妄想分別執著,有這些妄想分別執著我覺得都有問題。是不是開水,沒有關係,剛才講過了,它是表法,它不是供給佛喝的,而是什麼?

而是讓我們看到這杯水的時候,我們的心要像水一樣平,平等,要像水一樣清淨。提醒我們時時刻刻要保持心地的清淨、平等,它取這個意思。因此水要乾淨,燒開不燒開我覺得沒有關係,這不重要,要乾淨。

最好用透明的玻璃杯,你看得很清楚,這樣就好,就很如法。它是教學用的,我們這樣做法就是對佛很恭敬,為什麼?佛這樣教我。

如果佛天天交代你,你要修清淨心,你要平等心,天天有人教你,聽厭了,聽得不耐煩了。你看他用這個方法多巧妙,你選擇你最喜歡的杯子盛這杯水,看到就生歡喜心,又體會到清淨、平等的意思。

2樓:如道居士

您自己可以喝自來水嗎?招待客人至少也要開水吧,何況供佛

如何在佛前供水以及供水的功德

3樓:8萬4千法門

淨空抄法師------供水是不能襲間斷的,不是說到晚上才

bai供。供水是每天最好du都要換,在什麼zhi時候?早dao晨,每天早晨燒香的時候換水,中午不要換,晚上也不要換。

水是表清淨心的,也不是佛菩薩、鬼神喝的,不是的。佛菩薩面前供那個水是給自己看的,看到這杯水想到我的心要像水一樣平,一樣乾淨。這什麼意思?

《無量壽經》經題上「清淨平等」,就這個意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯,你看得見,現在也有考究的,水晶的杯子,很好,你能看得到。看到這個水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平氣和,它在說法,說法怎麼可以中斷?

怎麼可以常常換?

為什麼佛前供水是很重要

狗可以喝自來水嗎?

4樓:匿名使用者

可以喝。但是喝自來水的家養狗狗最好定期進行體內驅蟲,因為自來水裡可能會有一些寄生蟲的蟲卵。

所以建議是如果有條件還是給狗狗喝過濾水或者涼開水哦!

狗狗喝飲用水特別是礦泉水好處多多,國外獸醫十分重視水質對狗狗身體健康的影響如果不方便最少要給它提供燒開的白開水,注意過濾沉澱物哦,那東西會導致結石的

狗狗和髒水,並不是代表它渴也許是身體裡面缺少微量元素 或是一些礦物質、你在這一味的說狗狗就不反省一下自己?是不是你給狗狗吃的太單一了?

有沒有經常補充過一些微量元素,維生素,營養高之類的營養品呢?狗狗如果身體裡面不缺乏這些,肯定不回去喝髒水的,髒水也不好喝!

你可以在觀察一下狗狗還有沒有其他的怪癖,比如啃牆皮,咬石子,適當的給狗狗補充微量元素,和營養!

最好還是喂飲用水吧,我家七仔喝的水都是和我們喝的一樣的水,都是飲用水。衛生一點,畢竟生水喝了容易生病,免疫力降低。

佛前供水能喝嗎

5樓:水中映天

佛前供水要有供水杯,可以是普通的水杯更可以是在佛教法物流通出請回來的大悲水杯,但是無論哪一種都要是沒有用過的新杯子。

至於用哪一種水的問題,有條件的可以用山泉水或者瓶裝礦泉水,如果沒有這個條件可以是自來水,只要潔淨就好。不要用我們平日喝過剩下的水來供佛。

6樓:宇宙外的三道題

在佛前供養一杯可以飲用的白開水,或者純淨水。

表示自性清淨無染。(不可以供茶或者其他飲料之類的)。

供完的水,可以自己喝,也可以施捨給動物,乃至可以念誦甘露水真言,施捨給鬼道眾生,都可以。如果是寺廟裡的,需要同意了才能喝。

這個水眾生喝了很好的。

南無阿彌陀佛!

7樓:匿名使用者

不能喝,屬拜偶像之物

為什麼佛前供水?

8樓:常懷慈忍

佛菩薩並不需要我們的東西作為飲食,給佛菩薩上供最主要的含義是「依教奉行」供養。

水代表清淨、平等的意思。

佛前供水,不供時應該怎麼辦?

9樓:青竹遺風

佛前供水,早起或早課時供新水,下午晚課或傍晚出水,施食眾生。不供的時候蓋好杯蓋即可。

佛前供水杯有哪些講究?

10樓:如道居士

水供是所有供奉中相對方便的,阿底峽尊者說:「我們以水做供養是很容易的,而且不容易染到世間八風。」做很多的水供不會讓你生起我慢吧!

這樣不生起我慢而能行廣大供養,很明顯的就不染及動機的諂曲,而供品的諂曲也不會染到,因為水很容易拿到,我們不需經過邪命,以不正當的方式取得。較之於水,供花就很危險了,為什麼呢?你會覺得要花錢去買,可能還有吝嗇心,供花之後又會因為「這花是我供的」而起了我慢,那完全都染到世間八風了。

所以較之於水,花的供養是比較危險的。如果你沒有任何意樂上的缺失,那廣大供養是很好的。

因為水具有八功德,既然功德有八,所以供養水有八種福報,八種福報怎麼積聚,在此就不詳講。供水的功德,比如說很清澄、很乾淨、很柔軟、不傷喉等共有八種功德。如果你以具有這八種功德的想法去供水,每一種都有相對的功德福報,比如說,水不傷喉嚨,所以以後你就不會得病;因為很柔軟所以你的心也會很柔軟、安祥、慈和等等,供養水有這些功德,福報也是相對應的。

至於如何供水?獻供的時候,不要說像給乞丐一樣,把水嘩啦啦的倒下去,這是不行的,要很恭敬的以容器將水倒入供杯。倒水的時候,先小量,再漸增至中大,後小(水快滿的時候,又少量慢慢地倒)。

不要一下子倒下去,先慢慢地倒,中間傾倒時增多一點水量,再少少的加滿,不要讓水灑出來,很莊嚴地去做。倒水時不能倒滿,如果溢位來,會變成惡慧的緣起,所以我們不能讓它滿出來,倒一半也不對,要倒得剛好。

要注意,供養的意義在於讓三寶歡喜,不在於供品,這點很重要。因為供養是要讓諸佛歡喜,所以我們要盡可能小心,如法的去做,三寶才會歡喜。如果三寶不歡喜,不管你供多少東西,也只是擺一些東西在那邊,而不是供養三寶。

所以說,最重要的是要讓三寶歡喜。例如把一些花放在供桌上,那只是觀賞物罷了,而不是供養。「供養」在藏文是令歡喜的意思,所以說如何讓諸佛歡喜,才是最好的供養。

既然提到了令諸佛歡喜才是最好的供養,我更要慎重地告訴大家,依教奉行是最好的供養,因為諸佛最歡喜的是依教奉行,如果你可以好好修習菩提心的話,那就是最好的供養,諸佛最歡喜的莫過於此。

有人問:「我很窮,沒有供品可供,那就不供了嗎?」不是這樣的!因為供品無邊際,供養也就無邊際。如果我們有信心及胜解,供養就無邊際。供品分兩種,有主物與無主物。

11樓:水中應天

佛前供水的杯子沒有什麼過多的講究,只要乾淨就好。

如果當地沒有條件,用乙個普通的新買來沒有用過的杯子供水就可以了。如果當地有條件,可以到寺院的法物流通處請乙個聖水杯也叫供水杯,杯身上面寫有心經或者大悲咒的都可以。佛前供水杯中的水要天天換。

因為這也是一種修行。

12樓:丶紫色旋律

一種流行的供水杯

關於供水杯的材料問題,則必然是以水晶為最優品。天下礦石,必藏奇石。奇石必不能隱匿其身,故才有了水晶石這等光華奪目的珠寶。

以此蘊含天地靈氣之物供佛佛祖自然欣然接受。實在不行以金盃代替也是一種好方法。金盃雖取自地下,卻是經萬分之一的提煉而得到的,實乃精品中之精品,也會體現出對佛祖的赤誠之心。

然而,限於客觀條件所限,不可能所有的家庭都能擁有得了金和水晶這種昂貴的材質,那麼也可以用青銅或瓷器代替。玻璃是最好不用的。此等光華之物徒有其表,是為欺騙佛祖。

然後再來談一談供水杯中所選用的水。這種水一定不能是自來水。水管中的自來水都是經過消毒的,用經過人造的漂白劑的水來供奉佛祖未免就有點大不敬了。

最好是用無根之水。雨水、露水都是上品。要不就用沒受過汙染的河水井水也是可以替代的。

13樓:波晉郝晴曦

(1)每天擦供杯時,要徹底擦乾淨。擦拭時,可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。

(2)如果有香,可先點香,然後將供杯放在香的上方薰一下,以淨化供杯,再把供杯疊在一起。

(3)為了避免撥出的濁氣汙染供品,供水時應該戴口罩。

(4)先緣杯:每組第乙個供杯裝滿水,再把大部分的水倒入下一杯,第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯,依次倒到最後一杯。倒水同時念「嗡啊吽」加持。

(5)如未先加持而直接供養,雖然會有功德,不過這樣的供養容易造成障礙,使心變得不清淨、不穩定。

(6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒公尺距離處,而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺濕供桌。

(7)如果你倒太多水而溢位供杯外,將來你雖有才智卻會不穩定,會健忘或心智不清明,諸事混淆不清,無法記得字句或其含意,或者你會把意思混淆,而且也可能使你持戒不嚴謹。

(8)擺設供杯時,杯與杯的距離應該是一粒公尺的寬度,不要相隔太遠,但也不能相碰。若是供杯間的距離太大,將會使你遠離善識。若相碰或距離太近,會造成將來你的心識遲鈍,不會有敏銳的聰慧。

(9)供杯要擺設得很莊嚴整齊,不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養,亦即應以不受世俗名利汙染的清淨心來供養。

(10)供養時可以再念「嗡啊吽」或持《供養陀羅尼》。

唵阿謨伽

布惹麼抳

缽納麼乏日勒

怛他嘎哆

尾路積帝

三滿多缽羅薩羅

吽(11)此廣大不空摩尼供養陀羅尼,才誦三遍則成於如來集會,及無邊微塵剎土中,雨無量廣大供養。

(12)每日供水時應發願:「普為眾生而修善法,忍受眾毒不能變壞。」

(13)最後回向:「願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德,僅僅迴向給一切有情眾生,而不是由自己來享有它。」

(14)如此思惟可成為修心五力,累積功德以生起菩提心。所以應該盡力回向,為了利益一切有情,要迅速成佛。

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