1樓：匿名使用者
不可以！家內忌擺放假花、乾花，何況是佛前。久則家人說話不實，財、智不實，只好看不中用。
在佛前可以供假花嗎？
2樓：更與何人說
當然可以 只要心誠就行
只是表達你對佛的敬仰 打個不恰當的比例 你供奉的佛像也是假的 並不需要你供奉真的佛啊
3樓：熊貓油油
哪有這樣的…抄…
只要是自
比如有的人吝惜財物，供養錢財就是很好很好的。
有人貪吃美食，那麼供養素的美食就是很好很好的。
如果乙個蒼蠅，它如果要供養佛，肯定是供養大便。佛顯然也是歡喜納受。乙個東西是好是壞，起分別心的是人自己，而不是佛。佛並不會有分別心。
凡夫的話，有道理就聽，沒有道理，就持保留態度。不要盲目地相信。最好還是依據經典。
4樓：其心如結
是可以供假花的，但不要弄的很髒，我覺得假花放久了會有灰。
而且如果是真內花的話不得不常容常換，常換常供，供養的功德應當多一些。假花就困難點了。
只要不在錯誤的地方去摘花，是不可能破壞環境的，現在市面上的話都不是野生的，人工培植，那有什麼自然環境。也沒有人讓你專門到生態脆弱區去摘花啊！難道你供的真花都是到野外摘的？
5樓：蝶戀之火
佛前供花，來世會長的漂亮喲
當然什麼事情都要一分為二，你說得自然環境也要注意但我想如果真心的供養佛的話，就應該用錢去買，或者自己種，**有隨處去摘得呢？
那不成了借花獻佛^_+^
:)))))
6樓：匿名使用者
假花，真花，只是一種外相，不必太執著，只要心中有佛，心中有善，心存佛理，真亦是假，假亦是真。
採花是對自然的破壞的問題太偏執，就像採水果，割小麥，是對自然的破壞嗎？要掌握度，要分情況的。
7樓：匿名使用者
可以的，供花是表明你的心意，表法用的。佛菩薩其實是不需要你的花啊，水果專
啊之類的。主要是你通屬過供花，增加你對佛菩薩的恭敬心，那麼就達到效果了。如果有條件最好就供，沒條件供也不說明你尊敬佛菩薩。這些佛教的規矩是為了什麼一定要搞清楚，要不容易被人說是迷信
8樓：匿名使用者
什麼供果了，上香了，供花了等等，這些都只是一種表法而已，證明你是很尊重佛的，就拿蘋果來說，你供的蘋果佛真的吃了嗎，回答當然是沒有了，主要還是要心中有佛，所作所為都要依照**來才行！
9樓：覺正淨
人造花果是可以的。
至於供真花、真果對自然環境產生極大破壞？極不文明道德？您家裡開帽子店的吧....這帽子扣得可真大，前因後果跳得比長江還寬啊。
10樓：幽靈
修佛講心誠，鮮花的真假又何必那麼在乎。佛學教人「看破，放下，自在，隨緣」。如果說在佛前供養一些鮮花，就是對自然界的極大破壞，那地球上的鮮花店那麼多，那是不是都要叫他們關門大吉呢？
11樓：匿名使用者
供假花也是可以的,初一十五,佛教的一些節日可以到花店買一些來供佛,最主要是現在好好修行,將來廣度眾生.
12樓：匿名使用者
這個世界就是矛盾的世界，矛盾組成的不矛盾就是佛，
13樓：匿名使用者
肯定有地方供的假花，應該可以吧。主要是心誠就好了。
14樓：秋離
可以供,供真花的時候一定要注意,不可以有帶刺的花
15樓：匿名使用者
是的 也可以不供啊 自便就是 阿彌陀佛
16樓：songstar小溪
可以的 我們上供差不多都是用假的
17樓：瘋狂的尛豬
心誠就行，不用可以追求這些
18樓：匿名使用者
佛前供花本就不是佛法正道，不是真修行。修行要從行而修，禮佛，是用心禮拜。佛前不必供任何品。
請問佛堂供養假花如法嗎
19樓：匿名使用者
花代表因
假花也可以
看到花 想到要種善因 才有善果
淨空法師：佛像、燒香、供水代表的意義
主持人：今天如果說我崇敬菩薩，崇敬大智慧型者，我不燒香是不是他就聽不到？因為總是有人跟我們說，你燒香啊，告訴他你來了，因為他很忙啊。
所以呢，燒香這件事情它的意義到底在**？然後，不燒香是不是我們的虔敬心就比較不夠？燒的香到底是給神佛還是給鬼怪？
這中間怎麼去分辨？
淨空法師：這些形式上的錯誤實在太多太多了，這個造成了迷信。佛法是教育，它所有一切設施啊，都是屬於教學，我們一定要懂得這個道理。
譬如，我們簡單舉幾個例子，講佛像，佛像不是偶像，你把它當作偶像，那你對佛教完全不了解。供佛像的意義，就跟我們中國人供祖宗牌位是乙個意思，「慎終追遠」啊！為什麼呢？
尊師重道，他是我們的老師嘛，我們紀念他，這是第乙個意思。第二個意思呢，是「見賢思齊」，供的是釋迦牟尼佛，他是我們佛教的創始人，這個教育的創始人，我們看到他呢，我們就想到他教我是什麼？所以不看到他，忘掉了，用這個像提醒自己，是這個意思啊！
我們見到這個像禮拜，就像現在我們見到孫中山先生的像行三鞠躬，一樣的意思，表達我們自己對他的敬意，並不是他要求，你拜他，他就歡喜，不拜他就不歡喜，沒這個道理，沒這個事情的，是表示我們自己這一點誠意，而更重要的是，要把這乙份的敬意、誠意，要面對著一切大眾，那你就真正會用了。噢，我對佛這麼樣的尊敬，我對每乙個人都是這麼尊敬，學以致用嘛，你得用上嘛，教育意義在此地呀！「釋加牟尼」這個名號也是教學，佛菩薩沒有名號啊，名可名非常名，道可道非常道，人哪有什麼名與號啊？
所以他們覺悟的人知道，他沒有名，「名」是什麼呢？「名」是他教學的宗旨。為什麼用這個名號呢？
曉得現在這個時代，這乙個階段，這乙個地區，這些人們最缺乏的、最大的毛病是對人沒有慈悲心，自私自利，所以用「釋迦」，「釋迦 」是仁慈的意思，一聽到「釋迦」，（就警醒）我們對人要仁慈啊，「牟尼」是清淨的意思，我們自己的大病，心不清淨，所以聽到「牟尼」，（就警醒）我對自己要清淨啊，你看，它用意在此地。那麼，見到像的時候，我們就曉得釋迦牟尼佛，對人仁慈，對自己清淨，時時刻刻提醒自己。這些佛像、神像，在佛教裡面，用現代話說是教具，教學的工具，它用意在此地，不能說是把它當作神明來看待。
它的好處在**？他有無量功德，時時刻刻提醒我們，讓我不忘記。那麼，觀音菩薩代表慈悲，地藏菩薩代表孝敬，孝親尊師，你看到，你就想到經典教你什麼，它是用來提醒人的，它不是偶像的崇拜。
但是現在不知道這個意思了，這成偶像崇拜，所以佛教變成宗教，佛教不是宗教，但是現在確實變成宗教，變質了！這很可悲呀！那麼好的教育，他這個教育，就是我們今天講的教學藝術化，達到最高度的藝術。
把教學跟現在博物館完全結合在一起，這是多麼美的一種教學方式，多麼高的教學方式，現在人不認識，淪落到這種樣子，這是很可悲的乙個現象。沒人講啊！你說供具，你剛才講的的香，「香」是表什麼？
香是表戒定，佛家的香讚裡頭，「戒定真香」，代表五分法身，戒、定、慧、解脫、解脫知見，它代表這個意思。我們看到這個香，聞到這個香，就要曉得我們要修戒，要修定，要修慧，提醒自己，不是什麼佛菩薩聞不聞的。為什麼要用香呢？
香的確是從信起來的，香爐是什麼呢？你們到大陸觀光，看到長城峰火台，就是香爐。你看遠地方有什麼訊息，在那個時候就是燒狼煙傳遞訊息。
這個香啊，我們跟佛菩薩傳遞訊息，取這個意思嘛。但這個訊息裡頭重要的是要他的精神，他的教悔，他教給我們戒定慧三學。並不說佛要聞什麼香，那燒得那麼多，把他臉薰得黑黑的，房子薰得黑黑的，烏煙瘴氣，哎呀！
完全搞錯了。破壞了環境，染汙了空氣，統統都搞錯了。香，好香一支。
主持人：清茶一杯。
淨空法師：不，不能供茶，要供水，為什麼不能供茶呢？水表什麼呢？
水表清淨心，心要乾淨，心要平等。所以，供一杯水，不是佛喝的，是給我們看的，看到那個我的心要像水一樣，要平等，要清淨。茶的顏色是染汙的，所以不要供茶。
那個供的燈燭，它表法是燃燒自己照耀別人，那就是今天講的犧牲奉獻哪，我為一切眾生服務，犧牲自己生命也在所不惜，燈燭表這個。沒有一樣不是教學，所有這些佛的像，**神的像，全是教學。你一進門，現在大家最常見的，四大金剛是**神，四大金剛**，保護自己，不是保護別的，你見到這個，懂得他的意思，你學到是怎樣保護自己。
東方「持國天王」，能夠保持我家道不衰，保持我家庭的興旺，保護我的事業能夠蒸蒸日上，用什麼方法呢？負責盡職，他代表的是負責盡職。我們無論在哪個行業上，在哪個崗位上，我們自己真正做到負責盡職，我們一定會往上公升嘛，這是一定的道理。
那麼，他手上拿的琵琶，不是他喜歡唱歌，也是教學的，琵琶代表中道，弦樂器松了，它就不響了，緊了就斷了，告訴我們，無論做什麼事情要做到中道，不能過分也不能不及，儒家講的「中庸之道」，佛法講的「中道第一義」，表這個意思啊！南方天王是「增長天王」，增長什麼？你想到他，你的品德要增長，你的學問要增長，你的技能要增長，甚至於你的生活水平也要增長，一天比一天好才對呀。
所以佛教是講進步，不會退步，不會落伍。他手上拿的是劍，劍代表智慧型，慧劍嘛，斷煩惱嘛，它表這個意思的。所以這是**教導我們怎樣護持自己，這是總綱領、總原則。
如何落實呢？落實在廣學多聞。你智慧型從**來？
你要去求學呀。所以西方天王叫「廣目天王」，廣目就是我們今天講觀光旅遊考察，到處去看，學人家的好處，人家的長處我們要學習，人家的缺點，我們回來檢討反省有沒有？有，把它改正，你才能夠蒸蒸日上。
他手上拿的是龍或者拿的是蛇，龍與蛇代表變化，告訴你這個社會一切人、一切事、一切物變化多端，千變萬化，你要小心，這個手上拿著珠，變化裡頭有個不變的道理，你把不變的道理掌握住了，你就能應付這個變化莫測的環境，它代表這個意思。北方天王叫「多聞天王」，你想想看，「讀萬卷書，行萬里路」，它表這個意思。北方天王拿的是傘蓋，「傘蓋」今天講是防止汙染。
我們今天講環保呀，環保能不能做得好？做不好，全世界人做環保，效果都等於零。為什麼呢？
真正環保的中心，他沒找到，中心是心理汙染，你要把心理汙染保護好，外面環境就能收到效果，這個心地汙染不能做好，外面環保永遠做不好，永遠做不徹底。你想想看，你這四個做到了，那你就真的會保護自己了。現在把它當作神去拜，當作是完全迷信，佛教這麼好的教育意義，不要說一句話，讓你在廟裡轉一轉，你什麼都充實了，你樣樣都明白了，你就會覺悟，你就知道應該怎麼樣生活，怎麼工作，怎麼樣處事待人接物。
佛像前供養什麼花
20樓：吾本漁樵
佛像前供鮮花有四大功德，
《千佛因緣經》說：汝今當知佛滅度後。若諸四眾若持一華供養佛像得二種福。
何等為二。一者常得化生。二者形色端正。
復得二果。一者恒得值遇諸佛。二者多生天上。
在佛像前供養什麼鮮花都可以，但最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好。最好同時再供養一杯淨水。根據淨空法師的開示：
佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是乾淨的、清淨的，代表我們的心要像水一樣乾淨；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。
看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清淨、平等。佛前供花，花代表『因』，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到『果』時，就能想起『希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因』。
所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己啊。
家裡能供養西方三聖嗎,家裡可以供西方三聖嗎
請問施主想知道供養西方三聖的哪些知識呢？一般來說，只要是虔心的信徒，家中都是可以供養西方三聖的，但是要注意擺放的順序和方法。供養西方三聖可以是掛畫，也可以是佛龕的形式。一般的順序是中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成 此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊 這個要記清，千萬別擺錯了...
供養佛像的小供桌擺在門後可以嗎
由於現在的房間，比較小，只要是乾乾淨淨的地方就好，但是如果開門的風扇來扇去扇到佛像那兒的話，不太好，此時你可以想法用木板啥的遮一下風，佛神，不供在臥室，廚房，客廳或者專門的房子裡。佛台供桌擺放的禁忌 佛台供桌擺放的禁忌有 一 從擺放位置上 1 佛台供桌不可衝門，家運不穩 2 佛台供桌的兩旁不宜被門或...
沒裝髒可以供佛菩薩嗎,自己家供佛像需要裝髒嗎？
前言當然可以。沒有事的，還請您放心吧。任何 諸佛菩薩的塑像 的主要作用。就是讓修學佛法者，憶念起佛的功德，佛法的作用，以及修學佛法的必要，如此而已。自己家供佛像需要裝髒嗎？應該是裝藏，而抄不是裝 髒 佛像中可襲以裝的，比如 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 中 若佛像中窣都婆中安置此經。其像即為...