1樓：武夷山大道
原文：子曰：」德不孤，必有鄰。「
譯文：孔子說：「有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。「
資料：
1、語出孔子《論語.里仁》，本篇是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
3、原文節選
21.子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
22.子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
23.子曰：「以約失之者鮮矣。」
24.子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
25.子曰：」德不孤，必有鄰。「
26.子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」
2樓：舟舟
孔子說有道德的人是不會孤單的，一定有龍道和的人來和他相伴
3樓：611的
有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
4樓：周默默末
這句話出自《論語》。所謂「德」，這裡指的是有道德的人，「不孤」，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。為什麼呢？
孔子說，這是因為「必有鄰」。從字面上來理解，「鄰」就是「鄰居」。我們知道，在生活中鄰里關係是人們接觸最多、也是最為重要的人際關係之一，俗話說「遠親不如近鄰」，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的乙個重要條件；從這個角度來說，「鄰」就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係，
所以「德不孤，必有鄰」的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
子曰德不孤必有鄰的意思是什麼？
5樓：羽樂小將
你好，「德不孤，必有鄰」出自孔聖先賢在論語里仁篇中的章句，意思是有道德的人是不會孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。
6樓：匿名使用者
「德不孤必有鄰」誠如樓上所言:有德行的人不會孤單，必定會有志同道合的與之相伴。其實也可以有另一種解讀:
乙個人的德行是不會憑空出現的，必然有德高望隆的人相鄰相伴，在長期的耳濡目染之下，德行才會逐漸被培養而成。
7樓：可愛的我們和平
有德性的人不會孤單，一定會有志同道合與他相伴。
子曰:「德不孤，必有鄰」是什麼意思？
8樓：倫振英晁燕
【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比：苗要呵護，草要**。
「德不孤，必有鄰」釋義——有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
9樓：匿名使用者
這句話出自《論語》。所謂「德」，這裡指的是有道德的人，「不孤」，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。為什麼呢？
孔子說，這是因為「必有鄰」。從字面上來理解，「鄰」就是「鄰居」。我們知道，在生活中鄰里關係是人們接觸最多、也是最為重要的人際關係之一，俗話說「遠親不如近鄰」，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的乙個重要條件；從這個角度來說，「鄰」就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係，
所以「德不孤，必有鄰」的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
德不孤,必有鄰什麼意思
10樓：聚成都
「德不孤，必有鄰」釋義——有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
拓展資料：
【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起?德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比:苗要呵護，草要**。
分析:【以德譬】以道的體現打個比方，用以比照，作為榜樣，有樣學樣，才會有好的結果。參見:德不孤，必有鄰。
【北辰】其價值體現於有'眾星共之'的參照，與眾星是共生共存的關係。反之，如果沒有'眾星'的相伴，'北辰'就會'獨木難支'，'孤掌難鳴'。
"德不孤，必有鄰"這句話，意味著我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時候會以什麼樣的眼光來看待我們，只要真是道德君子，那麼即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。"德不孤，必有鄰"，孔子在這裡講的，不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。
11樓：法厹雅
一定有志同道合的人來和他相伴。 拓展資料： 【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起?德，可重複。全文
12樓：不孤
出自《論語▪里仁》25章，子曰:「德不孤，必有鄰」。這是該警句的出處。
這裡「德」指的是思想和品德。大家對「孤」的理解有分歧，正確理解「孤」的表意很重要，可以結合後面的副詞「必」去考慮。我認為「孤」在這裡是指自我、自私，或者說個人主義，頭腦中滿是利己主義的「孤家寡人」。
「必」是副詞，表示因果、肯定。「鄰」在這裡是乙個表示遠近距離的名詞，並不是狹隘的「鄰居」、「鄰里」的意思，而是泛指身邊、周邊聚集的友人，也是指觀念、志向相似的志同道合的同道者。
全句翻譯：思想不自私、心裡裝著別人，就一定會有很多朋友、擁戴者。
13樓：在老塔山自駕的雨天
拓展資料：
【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起?德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比:苗要呵護，草要**。
分析:【以德譬】以道的體現打個比方，用以比照，作為榜樣，有樣學樣，才會有好的結果。參見:德不孤，必有鄰。
【北辰】其價值體現於有'眾星共之'的參照，與眾星是共生共存的關係。反之，如果沒有'眾星'的相伴，'北辰'就會'獨木難支'，'孤掌難鳴'。
"德不孤，必有鄰"這句話，意味著我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時候會以什麼樣的眼光來看待我們，只要真是道德君子，那麼即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。"德不孤，必有鄰"，孔子在這裡講的，不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。
子曰,為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之,如何翻譯
孔子說 用道德來治理國政,自己便會像北極星一般,在一定的位置上,別的星晨都圍繞著他。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。怎麼翻譯。翻譯 君王以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自己居於一定的方位,而群星都會環繞在它的周圍。出處 論語 第二章 為政篇 子曰 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。...
子曰 「為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。」
註釋 1 為政以德 以，用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治，即 德治 2 北辰 北極星。3 所 處所，位置。4 共 同拱，環繞的意思。譯文 孔子說 周君 以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。評析 這段話代表了孔子的 為政以德 的思想，意思是說，...
曾子曰 「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也
翻譯 曾子說 可以把年幼的君主託付給他，可以把國家的政權託付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。這樣的人是君子嗎？是君子啊！出自 春秋 孔子及 論語 泰伯 原文選段 曾子曰 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！曾子曰 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不...