1樓：小溫暖
它的前後文是這樣寫的：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
意思是做事要廣泛的學習，仔細的**，謹慎的思考，明確的辨別，最後要切實的去實行。
《論語·子張》：「子夏曰:『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。』」
《中庸·第二十章》中的「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」
講的是儒家增進學業，修養人格的功夫。
古代的解釋
《四書》十九章有云：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。
「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。
惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。
「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。
學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。
只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。
現代的解釋
急事， 慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；傷心的事，不要見人就說；別人的事， 小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說;現在的事，做了再說；未來的事，未來再說......
2樓：柒老師
回答您好，這句話含義是：別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。
這句話出自《禮記·中庸》。
這句話告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
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3樓：虛空濟
《中庸》告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強什麼意思？
4樓：虛空濟
《中庸》告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
5樓：柒老師
回答您好，這句話含義是：別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。
這句話出自《禮記·中庸》。
這句話告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
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6樓：匿名使用者
選自《禮記.中庸》別人用一分的氣力就能學會的,我願意用百倍的努力去學習;別人用十分的氣力可以學會的,我願意用千倍的努力去學習。果真能夠照此去做,即使愚笨的人也一定會變得聰明,即使是弱者也一定會變為強者。
7樓：匿名使用者
此語出自《禮記。中庸》（也單稱《中庸》）。問題中的兩個「以」字都應該是「自己的「己」字，否則就很難講通。
翻譯為：別人一次就能達到的，我用一百次；別人十次能達到的，我用一千次。如果真能照這方法去做，即使是愚笨的人也會變得聰明，即使是柔弱的人，也會變得剛強。
現代諺語有：人笨勤中學，刀鈍石上磨。就是告訴人們，不要氣餒，不要自卑，別人能學會的，我們也能學會，只是要有恆心，堅持不懈，比別人多花十倍、前輩的功夫罷了。
總之，這是勉勵人勤學上進的至理名言。
「人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」這句話的含義
8樓：
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
譯文：別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。
這句話出自《禮記·中庸》。
9樓：虛空濟
《中庸》告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
10樓：柒老師
回答您好，這句話含義是：別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。
這句話出自《禮記·中庸》。
這句話告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
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11樓：匿名使用者
出自《禮記·中庸》 。意思是說，做一件事情，別人用一分的努力，我要用百分的努力；別人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能這樣堅持下去，即使愚笨也能變得聰明，即使柔弱也能變得剛強。
12樓：匿名使用者
別人一遍能做到的，我做100遍，別人十遍能做到的我做1000遍。果真能這樣做，即使愚笨也會變得聰明，即使柔弱，也會變得剛強
13樓：匿名使用者
別人學一次就會了，我還不會，就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會，就學他一千次。如果真能照這樣自去做，即使再笨的人也會變得聰明，即使在柔弱的人也會變得堅強
人一能之,已百之;人十能之,已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。的意思 5
14樓：靈魂之地球
它的前後文是這樣寫的：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
意思是做事要廣泛的學習，仔細的**，謹慎的思考，明確的辨別，最後要切實的去實行。
《論語·子張》：「子夏曰:『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。』」
《中庸·第二十章》中的「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」
講的是儒家增進學業，修養人格的功夫。
古代的解釋
《四書》十九章有云：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。
「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。
惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。
「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。
學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。
只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。
現代的解釋
急事， 慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；傷心的事，不要見人就說；別人的事， 小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說;現在的事，做了再說；未來的事，未來再說......
15樓：諼舞
好長啊.能不能簡單一點啊
《禮記》中：人一能之，以百之；人十能之，以千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。的意思是什麼？ 20
16樓：勤靜恆思樂
別人一次就會的，我如果不會，就再一百次地努力；別人十次就會了，我如果不會，就努力一千次。如果真能這麼去做，即使再笨的人，也會變得聰明，即使再懦弱的人也會變得堅強！
17樓：析星辰
有乙個有能力的人，可以當作一百個人、產生一百個人的效果；有十個有能力的人，可以當作一千個人、產生一百個人的效果。如果真的能這樣做，愚鈍的人也會變得英明，柔弱的人也會變得剛強。
18樓：匿名使用者
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
◎白話解：別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！就學他一千次。如果真能照這樣子去做，雖然再笨，也會變得聰明，即使再柔弱的人也會變得堅強。
※（學習，不斷地學習，可以改變任何習性，甚至改變任何人！）
19樓：匿名使用者
此語出自《禮記。中庸》（也單稱《中庸》）。問題中的兩個「以」字都應該是「自己的「己」字，否則就很難講通。翻譯為：
別人一次就能達到的，我用一百次；別人十次能達到的，我用一千次。如果真能照這方法去做，即使是愚笨的人也會變得聰明，即使是柔弱的人，也會變得剛強。
現代諺語有：人笨勤中學，刀鈍石上磨。就是告訴人們，不要氣餒，不要自卑，別人能學會的，我們也能學會，只是要有恆心，堅持不懈，比別人多花十倍、前輩的功夫罷了。
總之，這是勉勵人勤學上進的至理名言。
「人一能之，已百之「人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」的意思
20樓：匿名使用者
出自《禮記·中庸》 。意思是說，做一件事情，別人用一分的努力，我要用百分的努力；別人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能這樣堅持下去，即使愚笨也能變得聰明，即使柔弱也能變得剛強。
21樓：匿名使用者
別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；別人用十分的努力做到的， 我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。
下面一段話出自《禮記》，你能翻譯嗎？人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖... 30
22樓：登勢之魂
別人一次就學會的，我花百倍努力；別人十次能學會的，我花千倍的努力。如果真的能這樣做，即使愚鈍也一定會變得賢明，雖然柔弱也一定會變強大
人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
23樓：虛空濟
《中庸》告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
24樓：手機使用者
這意思是.別人人做一遍就會的.我就就十遍.別人十遍就會的.我就做千遍.如果都明白這個道理.即使在笨的人也道用數量來加深記憶力
25樓：柒老師
回答您好，這句話含義是：別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅強。
這句話出自《禮記·中庸》。
這句話告訴我們：別人付出一分的努力，我們就要付出百分。雖然並不那麼聰明，但是總有一天會成為乙個明達之人
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什麼樣的人沒有自知之明呢,人能沒有自知之明到什麼程度？
你如果只是知道 我能幹什麼 我能幹什麼 你只是知道了 乙個方面 真正有自知之明的人 他知道自己能力的邊界 而在自己能力邊界 之外的東西 他保持謙遜 所以知我所能 我所能者 盡善盡美 之我所不能者 我所不能者 虛懷若谷 沒有反省的心態，一味的找別人的缺點和不足，不斷的貶低別人。自以為是，狂妄自大，目空...
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