1樓：尹朶月
文史不分家，因為現在這個社會你認識都不能增加你多少也要懂一點，這樣出社會會非常的有經驗的。
2樓：c醬粉絲團
不管哪一部作品都有其特定的歷史社會環境而特定的社會歷史環境包含著文學歷史,換而言之作品所表達的是對當時社會的反應,而究竟表達什麼，就必須去了解作品所處的文學歷史，這就是文史不分家的道理。
3樓：匿名使用者
文化是需要經過一段一段的歷史積澱才能形成的，正是因為我們國家有五千年的悠久歷史，才能形成今天的豐富民族文化和優良的傳統，那些沒有歷史的國家都羨慕得不得了呢！而且這些國家大多也超級沒有素質。像某某國家，才吃了幾年粽子，就妄想把端午節申遺成自己國家的文化遺產，漢字都是用的咱們的，還要出版什麼漢字大辭典，沒歷史沒文化就低調點，總把別人的說成自己的讓人看不起呀！
4樓：辰星
我認為文史不分家是正確的，因為研究乙個國家的文化，首先需要了解這個國家的歷史。比如說中華上下2023年。
5樓：三熙
中國的文化離不開歷史，歷史也離不開文化，二者相輔相成，互為依託，不能分離，所以文史不分家。
6樓：年79343詰娜
我理解的文史不分家主要內涵是文和時密切聯絡，相互相成。
7樓：名
我覺得文史不分家就是他們有相互的觀點有很大的關聯。
8樓：三熙
嗯就是文史不分家嘛就是真實滴什麼的都可以互相聯絡學習的。
9樓：淳於夏蓉
文史當然不分家，它們二者相互依存，一起發展，有相同的歷史。
10樓：小美
學語文課文的過程中有很多是涉及歷史的，學歷史的過程中必須有詩歌的支援。
11樓：哈哈欠為你違逆
唐代的劉知己提出歷史學家應具備「史才、史學、史識」。
清代學者章學誠提出歷史學家應該具備「史才、史學、史識、史德」。
如何理解文史不分家
12樓：士多啤梨士多啤梨醬
.....- -
你們都開始寫**了麼。
我還處在寫作文的狀態哎。...
13樓：匿名使用者
說到文史不分家，自然會想到司馬遷的《史記》。有道「華夏五千年，文史不分家」。自西元前95年《史記》問世，已彈指2023年。
這是一部以包容天下之大氣、勇氣和才氣而完成的中國最偉大的歷史鉅製和文學大書，它對漢代以來中國史學和文學的影響，可謂豐碑擎天，無出其右。在我國古代許多傑出的史學家,同時又是著名的文學家,如司馬遷、班固等;一些史學名著,同時又是優秀的文學作品,如《史記》就被譽之為"史家之絕唱,無韻之離騷"。
這一方面是指歷史人物、事件、現象等為文學創作提供了素材;另一方面指歷史的記載,歷史知識的傳播要借助於文學形式。
文化是需要經過一段一段的歷史積澱才能形成的，正是因為我們國家有五千年的悠久歷史，才能形成今天的豐富民族文化和優良的傳統.先秦的《左傳》、《國語》等，既是史書，又是文學著作。魏晉時的志怪**，既是史實，又是文學創作，直到蕭統編《文選》，才把文學和歷史區分開來。
如何理解文史不分家（小**） 5
14樓：來自嘉興南湖興沖沖的莎葉蘭
說到文史不分家，自然會想到司馬遷的《史記》。有道「華夏五千年，文史不分家」。自西元前95年《史記》問世，已彈指2023年。
這是一部以包容天下之大氣、勇氣和才氣而完成的中國最偉大的歷史鉅製和文學大書，它對漢代以來中國史學和文學的影響，可謂豐碑擎天，無出其右。在我國古代許多傑出的史學家,同時又是著名的文學家,如司馬遷、班固等;一些史學名著,同時又是優秀的文學作品,如《史記》就被譽之為"史家之絕唱,無韻之離騷"。
這一方面是指歷史人物、事件、現象等為文學創作提供了素材;另一方面指歷史的記載,歷史知識的傳播要借助於文學形式。
文化是需要經過一段一段的歷史積澱才能形成的，正是因為我們國家有五千年的悠久歷史，才能形成今天的豐富民族文化和優良的傳統.先秦的《左傳》、《國語》等，既是史書，又是文學著作。魏晉時的志怪**，既是史實，又是文學創作，直到蕭統編《文選》，才把文學和歷史區分開來。
黑格爾說過，哲學本身就是哲學史。而另一方面，歷史研究需要一定的哲學方法和觀點，即所謂歷史哲學。哲學系的專業課必然有中國哲學史，西方哲學史，馬克思主義哲學史，而學歷史的也要學什麼史觀、學習歷史哲學。
史哲互補。
俗話說：「文史不分家」真的是這樣。在歷史教學中常常要用到語文知識。
比如在學中國古代歷史，講到秦朝這一段，說「秦王掃六合，虎視何雄哉」。看，李白的詩句。又說到《論語》，孔子曰「知之為知之，不知為不知，是知（通智）也」。
也要用到文言文的知識。所以有時候我們會發現語文基礎比較好的同學歷史學習總不賴。
反過來語文課本中也有不少的歷史性課文。因此，在教學時，適時適度地把語文課本上學到的一些歷史知識遷移過來，互相聯絡，適當滲透，不僅是可行的，而且是十分必要和大有益處的 。
語文課本上歷史方面的知識，有的是側重於某一方面的記敘或描寫，是學習歷史的極好參閱材料。如 ，教學歷史《開天闢地的大事》時，可讓學生閱讀、複習《南湖》第二段，了解黨的「一大」的會議情況。又如，《別了，我愛的中國》寫的是「四·一二」反革命政變之後，作者離別祖國去歐洲的情景，抒發了作者熱 愛祖國的思想感情。
在教學歷史《「四·一二」反革命政變》時，可恰當地進行聯絡，滲透，激發學生的愛國 熱情。語文課文中的這些歷史方面的知識，引用到歷史課的教學中，能幫助學生加深對有關歷史事件的了解。
語文教材中一些有關歷史方面知識的課本，本身就是生動形象、豐富多彩的歷史補充讀物。例如，《 草地夜行》、、《飛奪瀘定橋》、《大雪山》、《金色的魚鉤》等課文，寫了紅 軍克服困難，堅持長征的故事。教學歷史《二萬五千里長徵》時，讓學生重溫這些課文，有機地聯絡，適當滲透，有助於學生對紅軍長征路上衝破幾十萬反動軍隊的圍追堵截，克服種種困難的認識和理解；有助於學生 深刻理解「中國共產黨領導的人民軍隊是不可戰勝的」這一真理。
又如，《狼牙山五壯士》、《冀中地道戰》 、《小英雄雨來》、《雞毛信》等課文寫了抗日戰爭時期，我抗日軍民與日寇浴血奮戰的故事。在教學歷史《 百團大戰》時，恰當地聯絡這些課文，有助於學生加深理解「廣泛發動群眾，開展游擊戰爭，建立敵後根據地 ，打擊日本侵略者」和「在中國共產黨的領導下，中國人民經過八年艱苦抗戰，2023年8月，終於打敗了日本帝國主義， 取得抗日戰爭的偉大勝利」等內容。教學《三大戰役的偉大勝利》時，聯絡語文《董存瑞捨身炸暗堡 》等課文；教學《抗美援朝運動的勝利》，適當聯絡、滲透《黃繼光》、《羅盛教》、《我的戰友邱少雲》、 《再見了，親人》等課文內容，都有助於學生對有關歷史知識的深刻理解與記憶。
總之，加強歷史同語文之間的橫向聯絡，使知識互相遷移，適當滲透，有利於學生對知識的理解與掌握形 成完整的知識結構，有利於提高歷史教學質量和鞏固語文學科的知識、技能。
都說「文史不分家」，兩者的側重點分別是什麼？
15樓：格雷森的小甜餅
文史不分家是因為懂得歷史就能更好的理解文章或詩歌發生的背景，理解其中的感情。文的側重點在於文學，史的側重點在於歷史事件。
16樓：觀點面對面
文學的鑑賞要知人論世，以史學的發掘為基礎；史學的表達要生動客觀，離不開文學的方法和技術。兩者相互促進。但是文學注重感受，表達善和美；史學更注重真和善。
17樓：情感神仙姐
文側重的是人類知識智慧型發展趨勢，史側重的是人類事實歷史給予存在現象。
18樓：哈哈欠為你違逆
唐代的劉知己提出歷史學家應具備「史才、史學、史識」。
清代學者章學誠提出歷史學家應該具備「史才、史學、史識、史德」。
為什麼說文史哲不分家
19樓：匿名使用者
在古代，文學跟哲學本是相通的，比如孔子老子，既是中華儒道文化的始祖，又是影響中國幾千年思想的哲學大師。他們其實本是研究哲學的，但是沒有文化功底，既不能參透哲學，也不能良好地加以表達。所以聖人的哲學作品自然而然也是文學作品。
後來文人的詩詞文章，如果空有文飾而無內涵，也不能流傳至今。如果沒有哲學修養，文人的思想境界上不去，所做的文章自然是陳腐不堪。至於歷史，無論中外文學都推崇古人的思想言論，一是以史為鑑，二是自表謙虛，三則增加文章的寬度廣度。
如果文人不讀史，則無從徵引。
20樓：匿名使用者
我就是學政史的，其中有好多東西是相通的，哲學是根本，政治是體現，歷史是評價。
21樓：匿名使用者
事實上，這三部分內容廣泛，。。打個比方，文史哲相當於軟體，而理工科相當於硬體，軟體的作用看不出來，但是對人而言深遠的，文史哲從本質上講各有側重，但各有補充吧，，最終要達到的人文效果，其實是一致的，就是叫人認識世界，認識事物變化的規律，才能更好地作為人吧
22樓：匿名使用者
因為文中有史，史中有文！
23樓：匿名使用者
都是文化思想以及觀念的領域
文史不分家嗎
24樓：匿名使用者
研究歷史要看史書，史書是文字記載的，而且是古文，要讀懂古文能不用到文學嗎
古代的文學作品有很多都反應了當時的社會情況、人們在想什麼
為什麼說文史哲不分家，文史哲各科相互分科和封閉有那些弊端
25樓：匿名使用者
學習哲學，最根本的是語言，沒有語言一切是不存在的。因為你要靠它闡述自己的觀點描述自己的想法，其次歷史也十分重要，因為哲學家必須要了解前人的觀點、想法。取百家之長來彌補自己觀點之短，如此才能更好的了解哲學世界。
如果你只是空想各種問題，但是你不能用任何的語言去描述自己所想，又有何用？不了解前人所想，你又怎麼知道自己的想法屬於什麼流派，經驗主義？唯物主義？
唯心主義？理性主義？可以從中發覺自己的觀點的弊端。
不然一切理論又只是空想罷了。因此，文、史、哲不分家。
文史哲不分家。黑格爾說過，哲學本身就是哲學史。而另一方面，歷史研究需要一定的哲學方法和觀點，即所謂歷史哲學。
哲學系的專業課必然有中國哲學史，西方哲學史，馬克思主義哲學史，而學歷史的也要學什麼史觀、學習歷史哲學。史哲互補。
自古以來，文史哲不分家。山東大學還辦了乙份雜誌叫《文史哲》，在全國高校和學術界很有影響，是國家級核心期刊。自唐代韓愈提出「文以載道」以來，散文的使命一直是時代先進思想的承載者和建立者。
哲學追求的是真理、抽象、理性、普遍，文學則崇尚虛構、形象、情感、特殊。正是在它們彼此競爭融合的過程中，哲學與文學共同得到了繁榮和發展。
誰給我解釋一下為什麼說文史哲不分家啊
26樓：水下愛
文史哲不分家。黑格爾說過，哲學本身就是哲學史。而另一方面，歷史研究需要一定的哲學方法和觀點，即所謂歷史哲學。
哲學系的專業課必然有中國哲學史，西方哲學史，馬克思主義哲學史，而學歷史的也要學什麼史觀、學習歷史哲學。史哲互補。
27樓：藍黑色的美麗
比如說研究古代史，必須看一些古代文獻，如果語文學的不好，文言看不懂，就無法研究。
作學問，要樹立正確的世界觀，這就需要學哲學
你如何理解經典,你是如何理解管理的？
經典就是第一次看它覺得震撼，感動。多年後還記得它，再看它時在舊的溫暖感動之餘，還有新的發現，解析。對於工作你是如何理解的？對於工作，我的理解和其他人有所不同。有的人對於工作充滿熱情，樂觀積極，享受工作帶給她的滿足感 充實感，或者叫充分享受工作。有的人對工作充滿恐懼感，無奈 被動，叫苦不迭。而我，作為...
如何理解堅持文化自信與實現,如何理解堅持文化自信與實現中
文化自信是實現中國夢之源動力日新月異的當今世界正處於大發展大變革大調整之重要歷史當口，文化於綜合國力較量中的地位 作用日益凸顯 愈發關鍵。一國家 一民族 一政黨欲蓬勃生機 煥發活力 穩健發展，於世界上擁有強大影響力 吸引力 感召力 正能量，必須充分啟用 放大，用好用足文化之偉力。如何理解堅持 文化自...
如何理解個性與創新,你是如何理解創新
既要有所創新 不斷創新，但又不能超前太多。不創新，就流於同質化，跌入競爭的殘酷紅海 超前太多，則又曲高和寡，培育市場難度太大。真正懂得創新的企業，一定是那些穩紮穩打 持續進步的企業。打造品牌的個性魅力好利來的羅紅，滿世界顛來顛去，背個像機到處旅遊拍照，攝影作品登上各類攝影雜誌和北京地鐵燈箱。正是這些...