1樓：匿名使用者
自從清兵入關之後，便多次下令廢止民間纏足之風，不過纏足的習俗由來已久，所以成效不大。滿族人幾乎是人人都能騎馬拉弓的，因此認為女子纏足不利於身體，這是一種陋習，在順治元年（1644），根據孝莊太后手諭，凡纏足女子均不得入宮，違者皆處死，順治二年（1645）後，民間女子皆禁止纏足。不過到了康熙七年，女子纏足之風開禁，而且還有些滿族女子也效仿起漢族女子纏足的做法。
2樓：匿名使用者
入關前，皇太極就曾下令，不准學習關內婦女纏足之習。入關後，順治二年即下令，以嚴禁女子纏足並試圖改變漢族婦女纏足之風。順治到康熙時期，清廷曾多次釋出禁令，不許婦女纏足，但漢民族強大的文化傳統不是一時能夠改變的，而清廷對風俗的此種干預也引起了漢族士大夫的極大反感。
康熙七年（1668），都察院左都御史王熙建議弛纏足之禁，王認為：康熙三年所定禁止纏足的法令，規定康熙元年以前所生女子纏足不再追究，元年以後生女，嚴禁纏足。違者嚴處，其父有官職者交吏兵二部處置，系平民則交刑部責打四十大板，並處「流徙十年」；家長有失察者，枷號一月，責四十板，**失察，也要交吏部等部門處理。
此種規定太過嚴厲，造成民間誣妄舉報，牽連無辜。王的建議得到批准，「裹足自此弛」——廢除纏足運動就這樣失敗了
為什麼清代規定要裹小腳？ 5
3樓：半葉老草
你的問題確實不是很準確，女子纏足早在北宋就開始了，只是清代到了登峰造極的地步。
一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。
偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。
到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。
目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。但宋朝時只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。
而且當時對裹腳的要求只是纖直，還不至於到後世傷筋動骨那麼厲害。
蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。
明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。
滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（2023年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為「男降女不服」——清兵入關，有「剃髮令」，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃髮，被視為向清廷屈服的象徵。
與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有「男降女不降」之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。
甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為乙個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。
在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
4樓：hell的19層
不是要求，漢人一直以小腳為美，而清朝女人在入關後也認可了這種美，清**開始禁止，後來屢禁不止也就順其自然了。
5樓：匿名使用者
清代官方是禁止裹腳的，甚至還放逐了一批主張婦女裹腳的大儒，不過後來反對聲音大，漢族女性對此態度也不積極，甚至滿人大貴族受影響也開始勒令女性裹腳，康熙也就索性不管了
為何清朝裹腳的基本都是漢人，而貴族的女子卻沒有
6樓：蚌肉
滿族女子穿花盆底，不裹足
7樓：不曾明了
清代滿族女性到了中後期同樣也纏足。
清代，統治者起初極力反對漢人纏足，一再下令禁止女子纏足，但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（2023年）只好罷禁。當時清**的禁止婦女纏足是與男子剃髮令一樣，意在用滿洲習俗化為漢人習俗，從而加強統治，也因此當他們發現漢族女子纏足對於清**的統治非但無害反而有利時，也就不再嚴格執行了。
清康熙朝北方流行纏足，南方未涉及；至乾隆朝南方也開始流行女子裹腳；到咸豐年間，清代社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
清**為了保護遊獵民族人高腳大便於狩獵的特點，並從滿族女性身心健康角度考慮，多次禁止旗人纏足。但屢禁不止，仍有許多旗女仿效不疲，纏足之風反而日盛，並有男人非小腳之妻不娶的風氣，社會一時以大腳為恥。滿族女子對小腳崇拜達到了狂熱的程度，而且纏足風愈來愈烈。
清朝有裹腳傳統，那為什麼清朝貴族女子不裹腳
8樓：匿名使用者
到了清朝，滿族不比漢人，馬背上的民族是不會纏足的，畢竟纏足不是很方便。清朝皇帝曾為此多次下令禁止女子纏足，但並未有成效。漢人在當時佔人口基數的大多數，漢人女子已習慣纏足，並且男子娶妻當娶小腳女子的觀念根深蒂固，未纏足的被成為天足，是要受歧視的。
到了康熙七年，因禁令並無實質效果，取消了纏足的禁令。
清朝的時候，為什麼滿族人就不纏足呢？
9樓：鬼子炮樓
纏足是漢族陋習，清朝時曾多次下令廢除，但是漢人認為這是對漢人的歧視，最後朝廷預設了，但是滿人還是保留了原來的習慣。不過隨著滿人漢化的過程，也有一些滿族婦女纏足。
清朝的滿族女子不纏足嗎？
10樓：匿名使用者
滿族的女性剛開始是不纏足的，
據說後來也纏足了，
不過方式與漢族的不同，
叫「刀條兒」
後期為了通婚的需要，
也開始裹腳了，三寸金蓮那種！
11樓：匿名使用者
只有漢人女子纏足，而且也不是清朝獨有，明朝纏足就很多了。
清朝其他民族女子都沒有纏足。
12樓：匿名使用者
是，因為她們常年生活在馬上，要放牧，屬於游牧民族，要走很遠的路，不可能纏足
13樓：
清朝時漢人女子需要裹腳，滿族女子私下也裹小腳。
滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但纏足之風已根深蒂固，到公元2023年（康熙七年）只好罷禁。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。
甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為乙個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。
「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現進進出出均要他人抱的「抱小姐」。
滿族八旗女子發明了一種不同於漢族三寸金蓮的纏足方式，把腳纏得「既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名『刀條兒』。」據說光緒中葉最盛行時，八旗女子幾乎無人不纏。「刀條兒」不求四趾曲折，不成弓形，且在女子十五六歲時纏，一般五寸左右。
痛苦較漢族女子的「小腳一雙，眼淚一缸」要小得多。
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