1樓：國史通論
可以說，在垓下之戰前夕，韓信掌握著當時天下最精銳的部隊，此時曾經有兩謀士分別勸他背叛劉邦，三分天下，但是他都拒絕了。這真的是因為韓信不願出賣劉邦的愛，怕背上良心的債嗎？並不盡然。
項羽畫像
韓信背水一戰擊敗齊王廣與龍且的聯兵並且斬殺龍且，霸王項羽痛失愛將之後派盱眙人武涉充當說客。武涉見了新任齊王韓信之後對他提出了「反漢與楚連和，參分天下王之」的建議。此時，韓信表達了對項羽的不滿以及對劉邦的感恩：
「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。
幸為信謝項王！」
劉邦畫像
武涉黯然離去之後，齊人蒯通又以相面為由，再次建議韓信背叛劉邦，三分天下：「足下為漢則漢勝，與楚則楚勝……誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居」。此時，韓信仍然以同樣的理由拒絕了蒯通，他說：
「乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！」而蒯通則以陳余、張耳二人為例，他們從天下聞名的刎頸之交變成了必殺對方而後快的仇人，成為天下的笑話，隨後表示：沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
你現在「勢在人臣之位而有震主之威，名高天下」，不會有好結果的。韓信沒有回答。
楚漢爭霸形勢
對於這兩個人提出的三分天下的建議，韓信都是以感激劉邦知遇之恩為理由拒絕。但是，他之所以這麼說，其實還有乙個不能說出的秘密——他沒有背叛劉邦的資本！試看韓信的巔峰時期，他手下的第一武將是灌嬰，第一文臣是曹參。
這倆都是劉邦的心腹，他們從起義之處就與劉邦共患難。另外，韓信手下大將不是自己人，他的兵也未必徹底聽命於他。當年劉邦偽裝成使者，徑入韓信大營，憑一己之力就奪取韓信兵權就是乙個很好的例子。
秦末起義形勢
這都說明，雖然韓信是千載難逢的戰神，但他玩不了政治，所以坐不上第一把交椅。對老大起歹意之時，就是他喪命之時。
2樓：小t學姐
韓信的信念是做乙個舉國尊奉的國士，要以這種好的名聲及才華回報劉邦。這就是為什麼韓信不願意出賣劉邦三分天下的原因。
3樓：南巷如也
因為韓信沒有政治頭腦，他只適合帶兵打仗。
4樓：茹古傳
籌兵是兵備的人，兵勢是動員的人，兵事是經略的人，驅兵上陣是用兵的人，撫釁是治勤的人，養兵是供練的人，裝械機關成軍會響不會響，誰響過韓信帶兵兵部，只是韓信點兵，多多益善陣勢爾。
5樓：你又是哪塊瓜皮
因為當時韓信是劉邦最得意的手下，而且劉邦對韓信也是非常好的
6樓：羨魚
因為韓信自己只有軍事頭腦而沒有政治頭腦，他心裡也沒有野心稱帝，他是乙個非常好的手下將才，因此他沒有選擇背叛劉邦，而是一心輔佐，他成為乙個非常好的將軍。
7樓：匿名使用者
韓信是千載難逢的中級戰神，但他玩不了政治了
韓信本可與項羽、劉邦三分天下，為何卻始終不願背叛劉邦而自立？
8樓：手機使用者
《戰國策》歷史典故簡析：
楚軍攻南韓雍氏，東周以糧食援助秦、韓軍隊。楚王遷怒於東周，東周君深感憂慮。有人替東周對楚王說：
「憑藉楚國的強大而遷怒於東周，東周必定害怕，就會因此進一步加強對秦、韓兩國的依附，這是增強您的敵人啊！所以，您不如趕快消除東周的恐懼。東周得罪於楚國，楚國不僅不追究，反而尋求和解，東周必定會對楚國感恩戴德，重謝楚國。
」個人評析：
天下紛爭，群雄逐鹿，往往沒有絕對的強者，也沒有絕對的弱者。能夠善於團結大多數，盡可能爭取一切可爭取之力量，則可由弱變強。如果自恃強大，不懂或不願團結多數，甚至凌蔑弱小勢力，必然讓敵人團結，孤立自己。
雖然這位替東周君去說服楚王的說客是為了東周，但從楚國的角度來講也是的確是如此。對楚國而言，即使東周不能成為自己的朋友，也不能成為敵人的朋友。
劉邦與項羽爭天下，親率軍隊出函谷關與項羽正面交鋒，然後派韓信攻取黃河以北。韓信渡過黃河，進入山西滅了魏國，再往東出井陘關，攻滅了趙國，又派人說降了北邊的燕國，整個黃河以北的山西、河北都被韓信奪得。
正在韓信攻下趙國之際，劉邦謀士酈食其說降了齊國，而韓信的謀士蒯通又說服韓信趁齊國投降不備之時進攻齊國，迅速地滅掉了齊國。這時韓信便派人去跟劉邦討要假齊王的封號。
劉邦此時正被項羽打得焦頭爛額，一聽韓信擁兵自重，不趕快來幫忙，還要索要封號，氣上心頭，對著韓信使者破口大罵。旁邊的張良、陳平立即踩了劉邦的腳，對劉邦說，「現在我軍不利，根本無法阻止韓信稱王，不如就此封他為王，善待他，讓他好好鎮守一方，否則可能發生叛亂」。劉邦馬上改口，「要當就當真齊王」。
立即封韓信為齊王。這才讓韓信堅定站在了劉邦一邊。
項羽與劉邦在滎陽一帶膠著，彭越不斷騷擾他的糧道，派去攻打韓信的軍隊又被打得大敗，項羽這才害怕起來。派人去說服韓信叛漢聯楚，三分天下，韓信沒有答應。韓信的謀士蒯通也屢勸韓信隔岸觀火，坐看楚漢相爭，即使不能漁翁得利，一統天下，也能與楚漢三分天下。
但韓信顧及劉邦的知遇之恩，最終沒有叛漢，反而助劉邦消滅項羽，平定天下。
倘若劉邦在韓信討要假齊王之事上認為韓信趁人之危，是在要挾自己，沒有抑制住心中的不快，也沒能聽進張良、陳平的建議，執意不封韓信，那麼韓信即使不背叛，心中也必然不快。心中不快便極可能被楚使說動，背漢聯楚。更可能接受蒯通的建議，隔岸觀火。
倘若如此，則劉邦得天下的機會將十分渺茫。
由此可見，張良、陳平與東周君的這位謀士一樣，都明白團結第三方勢力的重要性，力求爭取這股勢力，即使不能使之成為朋友，也不能使之成為敵人的朋友。更不能因一時感情用事而把本能團結之勢力逼成敵人的朋友。
韓信為何不肯背叛劉邦？
韓信為何不肯背叛劉邦錯失自立山頭的機會
9樓：青州吧使者
西元前196年，乙個為大漢王朝的建立立下汗馬功勞的韓信就這樣被殺了。可以說，韓信之死不完全是因為功高蓋主，不完全是因為「鳥盡弓藏，兔死狗烹」。因為他說這個話的時候，劉邦並沒有殺他；而是因為他參與了乙個謀反大案，被呂后所殺。
臨死之前，韓信仰天長嘆，說了這麼一句話：「吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」這句話是什麼意思呢？
是說我後悔啊，我後悔當初沒有聽蒯通的建議，以至於落到今天這個下場，被小孩子、女人所欺騙，所**，我真是追悔莫及！ 蒯通是個什麼人？他給韓信出了什麼計謀？
他出此計謀是在什麼時候？ 蒯通原來叫蒯徹，為了避漢武帝的諱，後來史家寫做蒯通。蒯通這個人的身份，《史記》上的說法是叫范陽辯士，范陽在今天的河北省境內，大概蒯通祖上是范陽人；但同時《史記》也把這個蒯通稱為齊之辯士，可見他活躍的地區是齊國，就是現在山東這個地方。
什麼叫做辯士呢？辯士就是謀士，就是靠辯論、說服、出謀劃策來謀生的士，所以也叫說客。我們知道在春秋戰國直至秦漢之交，社會上有乙個階層叫士，士是什麼呢？
就是低階貴族。貴族一共有四等，天子、諸侯、大夫、士。士和前三種貴族的區別在於什麼地方呢？
天子、諸侯、大夫都是有地盤的，有領地、有封地、有封國、封邑，而士是沒有這些的，用現在的話說，士是沒有不動產的。 士有什麼呢？第一，他有乙個貴族身份。
第二，一般來說士都有一技之長。比如說他有武藝，武功好，這個叫做武士；如果他有文才，文筆好，這個叫做文士；如果說他計謀好，那他就叫做謀士；如果他口才好，那他就叫做辯士——這些人就是靠出謀劃策、耍嘴皮子遊走於諸侯權貴之間的，今天給你出個主意，明天給他出個主意。他們是沒有什麼立場，沒有什麼是非的。
他反正就是給你出主意，如果你採納我的主意，我被你僱傭了，我是忠心耿耿給你謀劃；如果我的主意你不聽，byebye，我換乙個老闆。就像現在的什麼策劃大師、點子公司，也算是一種智力勞動吧。 蒯通就是這樣乙個人，而且是非常有名的辯士，曾經到處遊說，天下聞名。
那麼，蒯通是什麼時候給韓信出的主意呢？ 西元前206年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦雙方為爭奪全國的統治權，了歷史上有名的「楚漢戰爭」。在楚漢相爭的過程當中，韓信的軍事天才得到了充分的展示，他在西元前203年攻下齊國七十二城，強迫劉邦封自己為齊王，成為劉、項之外舉足輕重的第三種力量。
對韓信來說，這確實是乙個最好的造反機會。因為當時劉邦也好，項羽也好，都不敢得罪韓信啊！這些謀士、辯士是何許人也，都是機靈鬼啊，他還能看不清這個？
於是他們呼呼啦啦地都跑去找韓信，第乙個來的叫武涉。武涉是什麼人呢？武涉是項羽手下的人，項羽把武涉派去就是想穩住韓信，讓韓信守中立。
但是，由於武涉是項羽的人，他的說服力是很有限的。 第二個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。此時的蒯通本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信將齊國的七十二座城市全部打下來也是出自蒯通的主意，所以蒯通的說服力比較強，說話分量比較重。
蒯通是這樣去說服韓信的。他說，我這個人會看相。韓信說，你真的會看相嗎？
他說，是啊。韓信說，你給我看看。蒯通說，這個東西屬於天機不可洩露。
韓信說，好好好，左右的人，你們都出去。然後蒯通就對韓信說，相君之面不過封侯，而且會有危險——看你的臉是乙個侯爵的水平，而且有風險；相君之背貴不可言——看你的背，背長得好，貴不可言。 武涉和蒯通都來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思：
第一層意思是說，韓信你現在的形勢非常之好，在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於舉足輕重的這樣一種角色，這樣乙個分量。武涉是這麼說的：「當今二王之事權在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。
」「當今二王之事權在足下」，權是權重，不是權利。什麼叫做權呢？權就是秤砣，秤砣就叫做權。
那個秤桿叫衡，把秤拎起來，什麼樣的情況全靠秤砣在移動。權的分量就叫做權重。現在你這個秤砣往左邊移移，劉邦就贏了；往右邊移移，項羽就贏了。
所以叫「權在足下」。什麼叫足下呢？足下是古人對朋友輩的一種尊稱。
古人的尊稱有四種：陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的乙個意思就是：
我不敢看你的臉，因為你地位太高，面子太大。見到皇帝我不敢看皇帝的臉，我只敢看你的臺陛之下——大家知道皇帝的龍椅，就是那個寶座有乙個臺，臺上面有台階，那個台階叫陛；見到太子或王子，我也不敢看你的臉，我只看你的宮殿之下；見到宰相，我也不敢看你的臉，我只敢看你的樓閣之下；見到尊貴的朋友，我也不敢看你的臉，我只敢看你的腳下，就是低頭的意思。權在足下，就看足下的這個足往哪邊走，這叫做舉足輕重，你這一抬腳就有分量。
蒯通也有這樣的意思，蒯通怎麼說的呢？「當今兩主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。」所以武涉和蒯通這兩個人都有乙個共同的意思：
韓信你在這個關鍵時刻可得站穩了立場，你一定要做出正確的選擇。在這個政治鬥爭當中，站隊是非常重要的——站隊站對了，青雲直上，富貴榮華；站錯了，身敗名裂，沒有翻身的餘地——你要想好了。 第二層意思，武涉和蒯通他們都說，你不能幫劉邦，為什麼呢？
因為劉邦的野心是很大的，他要兼併天下，他之所以重用你韓信是因為楚王項羽還在，他的頭號敵人是項羽，他要用你來對付項羽；一旦項羽被他滅了，下乙個輪到的就是你韓信。因此韓信的命運和項羽的命運是連在了一起的。
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韓信功高蓋主，高傲忘為，蕭何借呂后之手把韓信給宰了。蕭何為什麼要獻計殺韓信？在誘殺韓信這件事上，蕭何扮演了並不太光彩的奸人角色。然而，豈有不得已的苦衷。蕭何為啥殺韓信 因為漢高祖劉邦帶兵在外，呂后在朝中把持政權，突然發生了緊急變故，蕭何身為京城留守之任，所以不得不立即殺掉韓信，不像英布的事還處在似是...
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