1樓：喜腦弓子
孝莊文皇后天生麗質，臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，就是贊襄內政的好幫手，為皇太極所倚重，因此也被稱為清朝的「興國太后
2樓：手機使用者
不用聽他們其他哥們來裝明白，並沒有下家， 論據一：保全皇位的政治婚姻 ，這就是扯淡，大家想一下，多爾袞在確定福臨做皇帝的時候想過要孝莊了嗎。沒有，孝莊答應什麼了嗎。
沒有，那還保什麼皇位婚姻，再說了，代善，豪格，勒克德渾，等等也不會不保皇帝的， 論據二：弟娶其嫂的滿族舊俗 ，那阿濟格 和多鐸怎麼沒有娶孝莊呢， 論據三：多爾袞的「皇父」稱謂 ，只是為了表彰他的功勳，而順治很不喜歡這個稱謂，畢竟自己的父親是皇太極嗎。
論據四：皇帝諭旨露出破綻 ，更是無稽之談了。不足為信， 論據五：
風水牆的訴說 ，是孝莊覺得對不起先帝皇太極，而且不想打擾皇太極，而不和順治在一起是因為他覺得對不起自己的兒子，是懺悔，兒子早亡跟他也拖不了關係， 論據六：有人見過「太后下嫁詔」這個更可笑，耳聽為虛，眼見為實嗎，拿來瞧瞧嗎。第八個證據就是張煌言的《建夷宮詞》，乙個明朝的**怎麼能寫清朝是好的呢，這不是在打自己的嘴巴嗎，以往二十四史都是王朝滅亡了在由另乙個朝廷寫，死者為大，所以基本上都具有真實性，而兩國之戰時說的，寫的就是詆毀誹謗，怎能當論據呢，那張煌言說順治不是孝莊的兒子大家豈不還懷疑這個，很有道理的。
孝莊太后到底有沒有嫁給多爾袞？
3樓：喜腦弓子
「太后下嫁」之說，首先起因於順治五年（1648）多爾袞被封為「皇父攝政王」。
4樓：
有，孝莊太后下嫁過多爾袞。
理由如下：滿族作為白山黑水的遊獵民族，在哥哥死後，是有嫂子嫁給弟弟的風俗的，而且孝莊和多爾袞的情愫完全是因為政治需要而發生的，當年皇太極在瀋陽暴死後，皇權旁落，這造成了八旗中有繼承皇位資格人的爭奪，其中多爾袞便是一位熱門人選。
但是由鰲拜和索尼另一派捍衛皇太極的派別認為應該讓皇太極的子嗣即位，就這樣，在雙方爭的不可開交，在這萬難之時，孝莊用肉體賄賂了多爾袞，讓他支援自己的兒子福臨即位，就這樣，孝莊的孩子成為了最後的勝者，他便是後來的順治皇帝。
順治皇帝福臨在隨這多爾袞打入北京並定都後，大權暫時由攝政王多爾袞把握，這個時候注意一下順治對多爾袞的稱呼，由開始的皇叔父攝政王慢慢的變成了皇父攝政王，這足以說明孝莊是和多爾袞已經過上了日子
5樓：匿名使用者
曾經嫁給多爾袞。原因如下：
1、埋葬地。她因為沒有和皇太極合葬被這些人認為她是嫁給了多爾袞，覺得死後愧對皇太極，所以才執意如此的。
2、在當時滿族人的習俗當中，弟弟娶自己的嫂子或是侄媳婦之類的是被允許的。因為作為漁獵民族，常年戰亂，男人在外戰死之後，用這種婚姻制度來保證陣亡將士的妻兒有人照顧，不至於孤苦伶仃。
3、在《朝鮮仁祖實錄》當中，能夠明顯的感覺到朝鮮國是把多爾袞當成是太上皇，並且是皇太后的丈夫來看待。
4、在順治八年頒布的關於多爾袞的罪狀當中，有一條就是多爾袞以太上皇自居，並且揚言皇太極的皇位是從自己手上奪走的。還經常隱晦的表示現在皇帝的統系又回到了自己的身上，這就明擺著告訴福臨，他是自己得來的便宜兒子。
6樓：宇內之家
孝莊太后嫁給多爾袞是不存在的，因為當時她貴為皇后而多爾袞不過是一親王，再怎麼樣都不可能嫁給多爾袞。雖然在最初的滿族小叔子娶寡婦嫂嫂不是什麼事兒，但在後來受到了中原文化的影響，滿族之間也開始避諱這樣子了。
特別是為了維護清朝的統治，皇室不得不遵守傳統禮教下的大部分規矩，而下嫁多爾袞無疑是不被禮教所容忍的。
如果說是孝莊皇后與多爾袞之間有沒有發生什麼這個還在爭議之中，但是「嫁」是萬萬不可能的，畢竟孝莊皇后怎麼樣也能代表著皇家顏面，下嫁給親王是萬萬不可能的。
7樓：夢幻之星城
沒有，到現在為止，關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說，在正史中並沒有發現記載。
8樓：需要崇拜
下嫁過。
在野史中，「太后下嫁」說的是在皇太極死後，孝莊文皇后為了輔助年幼的順治皇帝，又嫁給了皇太極的弟弟攝政王多爾袞。
據說，這次婚禮大典是由禮部等衙門操辦，極為隆重，中外文武百官都上表祝賀。
出人意外的是，多爾袞死後不久，就被人告發，說他曾經謀篡皇位，遭到了無情的政治清算。
但是孝莊的地位卻越來越尊崇，自己也覺得改嫁一事荒唐，對不起前夫皇太極，無顏相見於地下。因此，她不願死後被送回瀋陽，與皇太極合葬，就囑咐她的孫子康熙，將她葬在東陵。傳說把皇太后墓孤孤零零建在風水牆外，就是要罰她給皇家看守門戶。
9樓：顏筱妍丫
下嫁過，在皇太極死了之後，她為了更好的讓多爾袞輔佐朝政，下嫁給了多爾袞。
10樓：小惠加油
孝莊太后歷史上有下嫁給多爾袞，因為要依靠多爾袞支援順治登基。
11樓：王依婷的
只能說下嫁過，為了輔助順治皇帝又嫁給了多爾袞
12樓：虛構的生命
孝莊太后沒有下嫁給多爾袞過。
13樓：一起來看小松鼠
沒有，畢竟以孝莊的地位不可能下嫁的，他們竟然已經入關，就要考慮漢人的規矩了。
14樓：下雨零下
肯定是沒有的，但是當時的歷史現狀肯定是和多爾袞有過曖昧。
15樓：魚魚瘋
孝莊太后沒有嫁給多爾袞，因為他們這個時候已經受到中原文化影響，不會說娶自己嫂子這種事，而且還是在皇家。
16樓：愛wuli冪
沒有，孝莊是名正言順的太后。她如果與多爾袞在一起不符合綱常倫理。
17樓：木棉小橡樹
當時他們已經住進了紫禁城，基本上是屬於到了漢人的天下，也自覺的守起了漢人的規矩。再要下嫁是不可能的。
孝莊後來到底有沒有下嫁給多爾袞啊？？
18樓：匿名使用者
「太后下嫁」是清宮八大疑案之一。電視連續劇《孝莊秘史》的播出，又吸引了人們的議論，特把有關說法略作梳理，看看這些「論據」是否有些道理。
論據一：保全皇位的政治婚姻
皇太極死時，莊妃才32歲，年僅6歲的兒子福臨繼位。乙個是三十出頭的寡婦，乙個是只知玩耍的頑童。在當時，執掌朝中軍政大權的實際是睿親王多爾袞。
他手握重兵，成為朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的大印「玉璽」也搬到睿王府內使用，以代統天下，小皇帝隨時有被廢掉的危險。人們認為，孝莊為了保住兒皇帝順治的天子寶座，而委身於小叔子多爾袞。
論據二：弟娶其嫂的滿族舊俗
舊時滿洲有這樣一種風俗：父親死了，兒子娶其庶母；兄長死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事。
站在這樣的歷史背景下來思量，盛年寡居的孝莊與壯年英武的小叔子多爾袞的結合，也就沒有什麼不好理解的了。
論據三：多爾袞的「皇父」稱謂
持下嫁說的人特別強調，在順治朝多爾袞公開以皇上的父親自居，稱號就叫「皇父攝政王」，而只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才有可能被稱為「皇父」。人們認為，多爾袞稱謂變化的過程，恰恰反映了太后與多爾袞的婚姻由隱秘到公開的過程。
論據四：皇帝諭旨露出破綻
順治十七年（1660）十二月二十四日，因乳母李氏病故，順治降諭禮部，其中有這樣幾句話：「睿王攝政時，皇太后與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太后縈懷彌切。乳母竭盡心力，多方保護誘掖，皇太后眷念慈衷賴以寬慰。
」這無意間透露，幼年皇帝順治與母親孝莊分宮而居，而且皇太后不是居於皇宮之中，否則母子之間為何「每經累月方得一見」？「皇太后縈懷彌切」，為何卻不去看望皇上？皇上又為何不去探望生母，以解「皇太后眷念慈衷」？
揆之事理，其間必有乙個超越兩者之上的力量破壞了母子之情。這個力量，除了多爾袞之外，還能有誰？
論據五：風水牆的訴說
按清朝早期喪葬制度，皇后、嬪妃最終都要與皇帝合葬。可是，孝莊竟葬在了遵化的清東陵風水牆外，而未與清太宗皇太極合葬於瀋陽的昭陵。有人認為，這是孝莊因改嫁而無臉到陰間見皇太極的刻意安排。
史料中也確有這樣的記載。太后在遺囑中說，「卑不動尊」，不忍再驚擾皇太極，這實在是託詞。對祖母孝莊的心思，康熙自然心知肚明。
但康熙又感到，將祖母單獨安葬實在沒有這樣的先例，是件很棘手的事，於是他把這一難題留給了兒子雍正，將孝莊的棺材在東陵的地面上一直停放了38年之久，直到雍正三年（1725）才為孝莊建陵安葬。還需說明的是，長眠在清東陵的5個皇帝、14個皇后、136個嬪妃，都葬在了風水牆之內，而只有孝莊葬在風水牆外。這又是為什麼？
論據六：有人見過「太后下嫁詔」
2023年10月，近代學者劉文興撰文《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》，其中寫道，宣統元年（1909），他的父親劉啟瑞任內閣侍讀學士，奉命收拾內閣大庫檔案，「得順治時太后下嫁皇父攝政王詔」。世上若果真有這一詔書，無疑是太后下嫁最具權威的鐵證。
19樓：月也小兔
下嫁了 紀連海和我的觀點一樣 就是下嫁了 你可以仔細看他說的多爾袞全集 其中很多篇幅講到孝莊和多爾袞 並在乙個瞬間明確的講到他持下嫁觀點（好像 好像是第19講，記不清了 反正是倒數第幾講） 而且古代雖說不被漢族文人墨客所齒 但是就老百姓來說 還有尤其是滿洲的風俗來說 嫂子嫁給小叔子是在正常不過的事情 沒有確切的證據證實沒有下嫁 下嫁的側面證據卻很多 我持下嫁觀點
20樓：匿名使用者
嫁給了多爾袞 史書記載的 真實的
21樓：匿名使用者
不用聽他們其他哥們來裝明白，並沒有下家， 論據一：保全皇位的政治婚姻 ，這就是扯淡，大家想一下，多爾袞在確定福臨做皇帝的時候想過要孝莊了嗎。沒有，孝莊答應什麼了嗎。
沒有，那還保什麼皇位婚姻，再說了，代善，豪格，勒克德渾，等等也不會不保皇帝的， 論據二：弟娶其嫂的滿族舊俗 ，那阿濟格 和多鐸怎麼沒有娶孝莊呢， 論據三：多爾袞的「皇父」稱謂 ，只是為了表彰他的功勳，而順治很不喜歡這個稱謂，畢竟自己的父親是皇太極嗎。
論據四：皇帝諭旨露出破綻 ，更是無稽之談了。不足為信， 論據五：
風水牆的訴說 ，是孝莊覺得對不起先帝皇太極，而且不想打擾皇太極，而不和順治在一起是因為他覺得對不起自己的兒子，是懺悔，兒子早亡跟他也拖不了關係， 論據六：有人見過「太后下嫁詔」這個更可笑，耳聽為虛，眼見為實嗎，拿來瞧瞧嗎。第八個證據就是張煌言的《建夷宮詞》，乙個明朝的**怎麼能寫清朝是好的呢，這不是在打自己的嘴巴嗎，以往二十四史都是王朝滅亡了在由另乙個朝廷寫，死者為大，所以基本上都具有真實性，而兩國之戰時說的，寫的就是詆毀誹謗，怎能當論據呢，那張煌言說順治不是孝莊的兒子大家豈不還懷疑這個，很有道理的。
孝莊太后到底有沒有嫁給多爾袞
22樓：匿名使用者
孝莊文皇后（2023年－2023年），博爾濟吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意為「天降貴人」），蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
出生於明萬曆四十一年（2023年）二月初八日；天命十年（2023年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉；崇德元年（2023年）皇太極在盛京稱帝後，受封為永福宮莊妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（2023年），順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；順治八年（2023年）上徽號曰昭聖皇太后；康熙帝即位後尊為太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（2023年1月27日）崩逝，享年七十五歲；葬昭西陵，上諡，雍正、乾隆累加諡，最終諡號為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后，是中國歷史上有名的賢後，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。
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