1樓：匿名使用者
我只能說日本教育百分之**十是強制性的，現在經濟日本從各國求學來的文化技術為基礎，好學好勝。
日本島國，國土資源少，靠進出口**。
舉辦奧運會，四次博覽會，促使日本更加繁榮超速發展經濟。
創新，環保。
2樓：匿名使用者
經過多年的發展，有了良好的經濟基礎，技術儲備，人才儲備，最主要的是有了一個相對完善的社會制度~~~~~
3樓：匿名使用者
國土狹小，人口眾多，時刻有緊迫感，他們是被逼的
日本人為什麼那麼內向？
4樓：chris提拉
含蓄，是亞洲人共有的特點。
日本人的內斂，是自古受到了中國儒教的影響。至於內向，可能和日本獨特的自然環境有關。日本自古，頻繁的**，颱風，海嘯，泥石流，山體滑坡等等。
隨時可以造成生命瞬間即逝，背井離鄉，流離失所，，骨肉分離的慘劇。
所以，日本人，看到櫻花的悽美，會嘆息，日本的民謠也多半曲調憂傷。
另外性格和生活的居住環境和飲食習慣也有關係。日本受漢文化的影響，住木屋，吃米飯，用筷子，扇子。
顯然，這樣的生活習慣和古代俄羅斯的冰天雪地，裘皮服裝，涉獵和豪飲的生活習慣有很大區別。草食顯然沒有肉食的豪放。
為什麼說 宋亡之後無中國，明亡之後無華夏？
5樓：迷人少女
宋亡之後
無中國，又稱“崖山之後無中國”，與“明亡之後無華夏”一句並列，是一種歷史學論調。
其認為標誌著宋亡的崖山海戰導致傳統的漢民族**政權首次被少數民族政權所完全取代。部分人將其解釋為對漢族政權滅亡的哀傷；另一部分人則解讀為崖山之後就沒有中國了，更進一步認定漢族早已死亡。
“崖山之後無中華”原本出自南明遺民的詩句，以崖山海戰比喻南明敗亡，哀嘆山河破碎，神州陸沉。這句話與日本京都學派無關，也與其他日本學者或中國近代排滿的革命者無關。
6樓：匿名使用者
因為元朝滅南宋，實質上，按照現在觀點來看，是中國有史以來，第一次被外族徹底滅國。由於南宋後主崖山投海自盡，中國喪失了正統王位的傳承。政治上，中國的統治，是斷環的。
相比歐洲天主教宗一直傳承相比，中國的文明的正統隨著南宋的滅亡而被徹底切斷。
不懂歷史的人，經常認定元朝為中國的正統王朝，實際上，蒙古入侵與日本侵華性質無異，在那時候，蒙古族並不屬於中國。所以相比八年抗戰最終勝利，與蒙古的抗爭的結局則是崖山亡國。
崖山亡國，實際上對中國文化經濟損失極大。整個泛中華地區2億人口損失1億3千萬。諸多技術失傳（比如日本刀的鍛造技術，原本是中國傳過去的，後來只有日本會了）。
宋朝時期，中國已經發展出四大發明、紙幣、遠洋航海**、織布機、集約手工業化織布廠、銀行、火炮……幾乎已經半條腿邁進資本主義了。但是崖山亡國卻打斷了這一程序。使得中國領先歐洲文明400年的水準，喪失了至少200年優勢
明亡之後無華夏，實質上是指明朝滅亡了之後，中國再次被外族攻陷亡國。
這一次，明亡清興的30年間，人口損失近1億。由於滿族人口較少，所以非常害怕主流民族漢族的逆襲。所以採取了比較強烈的***策和***以及經濟管制。
從文化上講。如果說元亡宋朝只是拖慢了中國發展的步伐，清朝的存在，使得中國落後於歐洲成為定局。原因有以下幾個：
1.修四庫全書，實質是將全國的各類書籍收集起來，如果屬於經史子集內容的，則進行無害化處理，把對滿族不利的言論進行刪改甚至直接禁燬。如果不屬於經史子集內容的，屬於歪門邪道、則直接毀掉。
其中包括千年下來積攢下來的物理學、化學、生物學等諸多科技類文獻。這使得中國科技水平徹底回到中世紀。總共全國範圍收集了60萬卷書，最後四庫全書修成，只剩下12萬卷。
刪減數量達80%。
2.禁海政策，由於雍正年間實行海禁，禁止對海外**，嚴重製約了對外**獲得的經濟增長。使得經濟必須絕對依賴農業。
而農業***，在技術無明顯進步的情況下，只會依靠人口和開墾土地的增長而增長。這樣一來，中國經濟發展速度停滯，對外交流喪失，也就無法知道外界都發展出了什麼新東西。新科技傳播速度減慢。
3.喪失了諸多文化傳統。比如衣冠服飾、近乎潔癖的社會衛生習慣（日本現在還保留這些）。
所謂康乾盛世，其實只是吹出來的。統計資料表面即使是最強盛的乾隆年間，其財政收入，只及崇禎年間的40%。當然，考慮到清初人口的巨大損失，以及乾隆年間的人口的再次增長（乾隆時又達到了2億）人口損失帶來的巨大經濟損失，以及人口增長帶來的人均財富的減少，實質上造成的結果，就是所謂康乾盛世，老百姓的生活水準，是遠不及明朝的。
當然，歷史只是這樣發生，我們沒有必要將中國現在的發展狀況，歸罪於元清兩朝的統治。事實上，即便如此，也不是完全都是壞事，元朝奠定了中國對於**、臺灣等地的統治。清朝也奠定了今天中國碩大版圖的基礎。
事實上，不論是宋朝還是明朝，其實實際管轄領土，都不是很大的。
科技損失了，現如今歐美技術發展起來了，我們再重頭學就是了。衣冠服飾傳統沒了，也不過是丟了些過節時候的玩物，中華文明的最根本的那些智慧結晶，那些哲學、處世方法、思維模式流傳了下來。有這些，就不愁日後沒有翻身的機會。
只要咱好好學，咱這一輩就能復興，咱後一輩好好學，後一輩就能復興。
7樓：呂屹
一些人不瞭解情況，異族只是佔領了華夏的城市，對農村地區則無力佔領，華夏的主要力量還在，宋國明國滅亡的原因是軍事上消極防禦，敵人攻佔了城市也就消滅了這一區域的華夏軍事力量，然後不管身後無組織的華夏農民繼續集中兵力沿主要道路向下座城市進攻，短時間就佔領了大量的城市，根本上是因為制度文化存在文化而又不知改革變化，一點點不斷做實際上就能發生巨大改變但不做，如制度文化上難以出優秀的領導人，成長於深宮大院，不瞭解實際，大的能力不是看幾本經典就有的，膽量見識不夠，在滅亡宋國明國後，敵人就該進行軍事部署來維護其在華夏各地的統治，鎮壓不斷的華夏農民等的反抗，兵力開始分散駐防在各重要城市重要地點，配合一部分投降的漢人軍隊，在都城保持一定機動兵力，並經營本土，用於提供鎮壓支援力量和後退之用，保留本民族文化，然後經營維護統治，構建自己理想的國家秩序，進行精神物質享受，而漢人則十分痛苦，喪失自己的各項發展權利，生命財產安全無法得到保障，地位低下，只要華夏充分組織起來就可以朝大而強的方向發展，就可以打敗異族，乃至滅其國家，中國有三個意思，地名，華夏民族2023年建立的國家的正式國號，文化概念，華夏也有三個意思，地名，民族稱號，文化概念，文天祥等證明了中國華夏還在，史可法等證明了中國華夏還在，楊靖宇等證明了中國華夏還在，現在也在證明，以後還會證明。
8樓：great楊寅
這句話是日本人說的。原意是想表達，華夏文明已經消亡，而他們所拓之疆域（侵略），並不是昔日值得敬重的友邦。
9樓：匿名使用者
因為《禮》曰：“華夏，重信義！！ 而胡人
，無！！”
10樓：墼餮魍薅
這句話是日本人說的，意思就是中華文明已經衰落，不如日本了。他們認為儒家文明正宗不在中國，在日本。
這個說法不對，中華民族是56個民族組成的，漢民族是其主體，少數民族是其重要組成部分，都為中華文明的發展做出自己的貢獻，也就是說中華文明是包含56六個民族在內的中國人創造的，所以宋完後，蒙古族建立元朝，明亡後，滿族建立清，可是都是屬於中國的一個歷史朝代，都繼承發揚了中華文明，只有不斷吸取各民族的優秀文化的文明才是歷久彌新的，富於生命力的。
11樓：匿名使用者
從堯舜時期講的就是大一統，華夏融合。到我們這輩不知道自己是什麼民族血統了。既成事實，順應歷史洪流是必然的。現在無中國，那還能回到大宋朝去啊？
華中師範大學有哪些教授的課是必須要去蹭的？
12樓：3克的靈魂
說起網紅老師這個話題，華師也不會輸給別的學校哇，而我最想推薦的就是我的高數b老師代晉軍！
有一種人天生與數學結緣，看到數學符號，全身血液都沸騰起來；看到解不開的公式，那便更起勁了，不吃不喝都要與那道題作鬥爭。來自數統學院的代晉軍老師便是這樣的數學迷。大學時期的他本就讀於中國石油大學王牌專業石油專業，因對數學的興趣義無反顧地轉到數學系，自2023年來到華中師範大學數學與統計學學院擔任一名數學老師。
從此便將青春交給了那一方三尺講臺。
他為了讓學生們積極地通過手機參與課堂經常給同學們發福利，而且班上都會有助教，他們認真負責，督促我們認真完成作業，和我們一起參與討論！
快來華師pick人暖可愛的ddl代晉軍網紅高數老師吧！
13樓：da噠噠噠嗒
在我師的選課系統中摸爬滾打了好幾個學期的我迫不及待要來回答這個問題啦！
去聽戴老師講座的學生，大都探著頭盤著腿，和一群人擠在過道的臺階上。老師講李白杜甫陶淵明，講盛唐晚唐，講魏晉南北朝，講到激動時踱步揚手，滿教室的同學自發地跟著老師吟詩，聲音很低，卻有力量，像海浪在狂奔，一下一下地撞擊心靈。戴老師的課總令人十分投入且收穫頗豐。
3.婁宇教授執教於華中師範大學美術學院，現任美術教育系主任、中西美術比較研究方向碩士生導師，華中師範大學第五屆“桂苑名師”，多年來主要從事美術史研究及當代美術批評。現為教育部學位**評審專家、湖北省普通高等學校美術教學指導委員會委員、湖北省博物館西方藝術大展講座專家、武漢美術館“馬口窯文獻與當代陶藝創作研究展”策展人。
婁老師的課堂中能學到許多與美術、與古今文化息息相關的知識，課堂內容生動有趣，老師人也非常和藹~
14樓：東京下雨·淋
嗯……這個問題問得好，華師有很多教授講的特別棒。
看到那麼多校友回答戴建業教授就不再說他啦，說一說別的教授。
劉三女牙教授
首先介紹一下劉三女牙教授。劉三女牙，教授、博士(華中科技大學)、博士生指導教師(管理科學與工程)、教育資訊化專家庫專家、國家數字化學習工程技術研究中心常務副主任。
曾有幸聽過幾次劉三女牙老師給我們上的課，講的是大資料方面的知識，雖然是大資料的課，但他所講的內容不僅僅是大資料，有一次上課從周易開始講起，以此為例再來講大資料【我現在都覺得很神奇hhh】他的課一點都不枯燥，相反上課特別有趣，不是那種特別死板的傳授知識，也會和學生互動。
杜旭教授
還是先貼一下介紹：杜旭，博士，教授，博導。 現任國家數字化學習工程技術研究中心主任助理。
杜旭老師的課也很棒的( •̀ ω •́ )y他講授的東西本來是很難理解的那種，但是他能通過他的方式把死板的介紹轉換為自己的語言然後傳授給學生，這樣一來學生就能夠更好的掌握這個知識了，人也特別和善。
張新寶教授
曾有幸蹭過一節法學院的課【別問我是怎麼混進去的hhh】，當時上的就是張老師的課，雖然是一節分析**的課，但是他講的特別有趣，我之前一直以為法學相關的課程都是一板一眼很無趣那種，但是這個老師的課讓我徹底改變了對法學課的想法。因為他講的不僅僅是法學，還有生活中其他的一些知識，甚至還提到了養生。
雖然只列了三個，但是還有很多教授的課也超級棒的！
為什麼日本人那麼聰明，日本人為什麼那麼內向？
日不能妄自菲薄，也不能崇洋媚外。沒有幾個敗類渣滓和蠢貨了？別光看人家光鮮的一面就忘記背後的影子，聰明不用在正地方也是敗類渣滓好麼！但年侵略其他國家殺人放火的時候他們很聰明，現在強佔他國來領土他們也很聰明。既然日本人那麼聰明最什麼諾貝爾得主沒幾個是日本血統的？做人要對得起自己的良心，聰明要用對地方。更...
日本人為什麼都這麼瘦,日本人為什麼那麼內向？
這是貼上的 日本人喜水產，他們用的餐具也很小，並且選用的是分餐制。每乙個盤子裡的食物都很少，除了大公尺是滿的意外，其他的菜式都是寥寥無幾的，黃瓜也就才兩片，只要魚模擬較多！能夠發現日本人家家戶戶，每天都會吃魚，魚肉的脂肪低，不會長肉，而我們我國人卻喜歡吃肉，都是脂肪！早餐更是簡略，公尺飯團或許麵包，...
日本人為什麼那麼講禮儀，日本人是怎麼講禮儀的。
第一點，國家文化的傳承。通過歷史記載，可以知道日本的禮節源於中國古代的禮節文化。日本這個國家對孩子的教育十分嚴厲，所以國家的文化可以很好地傳承。無論是武士精神，還是禮儀文化，基本上是深入每一個人的心中。現在的日本人，有著很強如軍人般遵紀守法意識。無論是上班期間還是下班期間，尤其是東京地鐵，人非常之多...