金庸的武俠小說算不算名著,金庸小說與四大名著算的上同等價值嗎

2021-07-27 21:34:38 字數 3314 閱讀 7515

1樓:匿名使用者

部分算是了

金庸的**,成就最高的是笑傲江湖(因為暗示官場,還被禁過),對武俠貢獻最大的是射鵰英雄傳(一句俠之大者,為國為民讓當時為黃暴低俗**的武俠**邁入了主流價值觀的跑道)而寫作難度最大的是天龍八部,最結合當前政智現狀的是鹿鼎記(韋小寶勸**放棄報仇,說人民過的好,誰當皇上都一樣指的是港@澳#台要承認我d)

這四部都算得上名著了。雪山飛狐的片段,還被收錄到人教語文課本的擴充套件閱讀本裡(當然立意沒這幾部深),確實是有兩下子。

想成為名著,傳唱度要高,寫作水平要好,立意要深遠,要表現乙個時代的精神面貌和社會氣息,這幾本**基本都做到了。

而至於是否武俠元素不足以成為名著,那我得說西遊記,亞瑟王傳奇,魔戒等名著也是有很多的幻想色彩。所以我認為是算的

2樓:瀟香劍玉

什麼是名著?

名著就是指具有較高藝術價值和知名度,且包含永恆主題和經典的人物形象,能夠經過時間考驗經久不衰,被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠影響的著作,以及對世人生存環境的感悟。同時反映一定的社會背景,折射於未來社會,經得起時間歷史的考驗,給人以啟迪和智慧型,讓後人從中汲取經驗和教訓,最後化為行動力。

比如紅樓夢之類名著

《紅樓夢》這部書反映了賈史王薛四大家族之事,由他們映襯出封建家族命運衰敗的血淚史,封建社會必將走向滅亡的命運。就連《紅樓夢》中的角色名字都與他們的興趣和命運相連,比如元春、迎春、探春、惜春就和他們的愛好琴棋書畫有關,讓讀者通過**中的角色名字解讀對封建社會生活的各個方面都有乙個巨集觀的認識。被後人譽為「道不盡的奇書」。

像《西遊記》選自唐僧師徒四人歷經重重磨難,西天取經的故事,克服了重重困難,最終取得真經。這部**雖然是神話故事,但是對於我們今天的現代企業的職場團隊管理,生活和思想文化方面都有非常大的借鑑意義。比如,在企業團隊管理中,我們經常會問這樣乙個問題,如果唐僧師徒四人被看成乙個團隊,被迫要裁員乙個人,會先裁掉誰?

《西遊記》的團隊管理給予我們很多的啟發,充分調動和發揮出團隊成員的積極性和特長,才能把團隊打造成一支具有戰鬥力的團隊。

武俠可以成為名著嗎

我本人是個武俠迷。武俠**,它的影響力其實也不小,從最開始的刺客列傳,到**的熱血江湖。人人都有乙個江湖,談金庸**,談武俠**改編熱度不減。

名著能夠給你啟發。相信好的武俠**也可以做到。

武俠帶來的回憶

金庸**可以說影響了海內外的華人,以前是有井水處有柳詞,現在是有井水處有金庸。它在全世界的走紅,不恰恰證明了金庸**的魔力麼?文學研究,難道不就應該研究這些有魔力,吸引人的作品麼?

金庸武俠包羅萬千

金庸作品假託於歷史,包羅永珍,醫卜星相,三教九流,通過通俗**的形式,將文學,詩歌,哲學,宗教等等內容以很通俗的形式形象地傳達給了最下層的人民大眾,裡面既表達了民族,歷史,愛情,禮教,忠孝,儒釋道等多個方面的深刻命題,同時也包涵了波瀾壯闊的歷史紛爭,從宋到清脈絡清楚的民族關係和朝代紛爭。不僅對人性的發掘足夠深刻,同時也借許許多多生動的人物展示了琴棋書畫詩酒花等國粹,尤其令武術以乙個不可思議的方式走進人們的視野,天馬行空的想象使得武術在中國歷史上史無前例地佔據文化的主流,經久不息,其中最大的受益者就是少林寺,大家都意識到原來我是龍的傳人,功夫時至今日都是中國在西方世界中最閃亮的名片,這個過程中金庸當記首功。當代中國人,多少人了解歷史了解武術,接觸傳統文化是通過金庸開始的,逍遙派,桃花島,東邪西毒南帝北丐中神通,全真七子,明教,張三丰,這些又包涵了多少中國古典文化的精粹?

更為強大的是對於影視的影響,由於乙個偉大的電影繁榮時代。

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金庸**與四大名著算的上同等價值嗎

3樓:劍玄禪

您好,如果單從自己喜愛程度而言,把金庸作品放到怎樣的高度都不過分,因為這是主觀的,怎麼評是你的事兒。但如果要作為乙個客觀問題來**,那麼就只能力求合理。金庸無疑開闢了武俠**的新領域,成為一代宗師,堪稱文學巨匠,但把金庸**和四大名著並列,我想絕大多數人都不會認同的,參考理由如下:

首先,時代意義:古代可閱讀的東西比起現在少太多,一部經典的誕生往往代表著某一領域的文化又到乙個高峰。四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的,四大名著承載了許多文化精華,在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響,對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。

金庸**好看,卻沒有這樣的力量。近些年流行起來的玄幻修真**、盜墓**等,也不乏佳作,但成不了名著,也是 這個道理。

其次,時代背景:坦白說,金庸**如果出現在明清時期,就算成不了四大名著,進入十大名著是絕對可以的。因為時代越靠後,可以參考借鑑的東西就越多,獲得資料的難度也越小,對於創新能力的要求相對就低一些,從這方面來說,金庸**和古代作品比起來都是比較吃虧的。

就好比現代軍事理論的完善性絕對不會比《孫子兵法》低,但絕對沒有人能撼動兩千年前的作品的地位。

最後,官方及民間認可度:金庸作品好,而且擁有大量粉絲,其知名度離不開影視作品和遊戲。但他的作品尚不能稱為現代第一,至少從官方調查顯示,多數學術研究者推崇魯迅、沈從文、矛盾等人勝過金庸(雖然民間喜愛程度金庸好像是第一)。

連魯迅 作品都未必能與名著並提,就不說金庸了。

不過,這並不影響金庸先生的影響力,他的作品一定會名傳後世,只要大家喜愛就好,何必拼地位呢?

希望能幫到您,打字很累,如果滿意請採納。

4樓:本須和小鳥

金庸**看一遍就不想看了,三國演義看了不下一百遍,百看不厭,每次看感受都不一樣

金庸的**太多巧合,太多奇遇,太多莫名其妙的情感,意淫大於天,就像喝雪碧,爽爽就行了,當真你就傻冒了。

四大名著代表的中國古典經典,和其他世界名著一樣,經久不衰人人稱讚的原因除了筆法故事高超外,還詮釋了人性的共通性,和民族特定性人格中最有價值的東西,金庸**裡也有,但是太少,遠遠不夠深刻,我想如果去除了金庸中所有武功,不死奇遇,旱地拔蔥的人物,和莫名其妙的愛情的部分,還有幾個人願意看呢?而其中武功的部分,除了張冠李戴佛教用語,不比七龍珠強多少。

金庸**堪比四大?呵呵送你們!

5樓:

比不了,比不了,儘管我對金庸作品也是愛不釋手,內心還是覺得比不了四大名著裡面的任何一部

6樓:

應該是不同等的,金庸的**以武俠見長,雖然有廣泛的受眾,且影響力巨大,但是其能供人們參考研究的東西畢竟還是太少,名著就不同啦,一本名著對映出來的是那乙個時代,裡面的各種人物描寫,環境描寫都是具有時代性的,是後面**無法複製的,所以個人認為是不等同的。

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我看過一部 誰是大英雄 是射鵰的前傳,寫的是黃藥師 洪七公 歐陽峰 段王爺 王重陽 老頑童他們年輕的時候的事,寫的很不錯,很有金庸的風格,不知道現在網上還有沒有。找到 了,原來作者叫金童,呵呵 你覺得那些跟金庸的原著有可比性嗎?所謂不可同年而語矣。乙個叫 金庸新 的寫過什麼 大俠風清揚 九陰九陽 了...