1樓：繁星流動
根據緬甸明昆三藏長老的《南傳菩薩道》：
被授記為菩薩的八項條件。即是：（1）生為人、（2）生為男性、（3）具足證悟阿羅漢果的條件、（4）遇到一位活著的佛陀、（5）是一位相信業報的修行者、（6）具有四禪八定與五神通、（7）願為佛奉獻自己的性命、（8）有極強想要成佛的善欲。
即使整個宇宙滿布著燒得火紅的火炭與尖利的矛，他也會毫不退縮地踏上它們，以證得佛果。
因此，只有投生為男性才能被授記為菩薩。
2樓：海印放光
在人世間，女人更苦，我們到醫院就看到看病的女人遠遠多於男人。特別在古代，女人的地位也遠遠低於男人。即使是現在，女性也處於弱者的地位，婦女兒童是受保護物件，全世界的政界帝王將相、科學家、富豪也基本絕大多數是男人。
這不是不平等，而是女性生理心理原因造成的。
所以佛經中，把後世能不投生為女人作為一種福報。
佛經上講的平等，是指自性法身平等，不是指報身平等。報身的優劣，是我們善惡多少決定的，行善者福多，做惡者禍多，這是佛教中常常講的因果。
3樓：匿名使用者
《地藏經》上說，若有女人厭女人身，盡心供養地藏菩薩，盡此報後百千真萬身不為女身。我想這應該都是每個人的心願不同吧。
對於佛說的:人就是苦今生修來生,這句話大家有什麼看法.
4樓：匿名使用者
就是說有人打你，你要忍著，苦今生修來生嘛
有人騙你，你要笑著，苦今生修來生嘛
有人負你，你要體諒，苦今生修來生嘛
有人坑你，你要受著，苦今生修來生嘛
要知道你今生受的苦，都是前生自己造孽。
為了下一生，你應該吃苦。
那些打你，騙你，負你，坑你的人今生享福，是前生的功德。
做錯了，下一個輪迴他們會受苦的。
5樓：道法心自然
哪有什麼來生，苦今生修的也是今生，不過因果關係是不會錯的。對什麼事情都保持著一顆善意的心就是人生最大的修行。
6樓：匿名使用者
這應該是現代人的話，佛是不會這樣看問題的。
學佛法、修行佛法的目的是脫離輪迴，達到佛法正覺的境界。我們的目的是超脫生死，而不是迷戀生死；我們追求成佛的境界也不是為了一個等級、為了一個成績，而是成為佛、菩薩之後繼續他們的行為。往生不是成佛，而且往生也不是成就覺悟的唯一方式；淨土也不是特指某個環境，只要心中有佛，有佛法，隨處都可以是淨土。
所以求來生的認識，只能是佛法之外的認識。
7樓：匿名使用者
我覺得人生來就是受苦的，生不帶來，死不帶去。有福的人死的痛快，無福之人臨了還要受罪。
8樓：煩惱即菩提
你這是苦修的方法，佛陀在出家後修過苦修，後來放棄了。認為要遵循中道。
修來生一是行善，去惡，一是覺悟。
9樓：匿名使用者
時代不同了啊!!!人是可以福慧兼修的啊!金賢廣結善緣世間讚頌,入世法定功德,福報呈瑞祥啊!!!
10樓：匿名使用者
這句話是對的，今生行善積德，下世得福
11樓：匿名使用者
人要前進是不是應該樹立一個遠大的目標呢？
12樓：匿名使用者
怎麼可以這樣！佛什麼時候說過這種話？出自哪本佛經？有誰能拿出證據？佛肯定不會說這種話！為什麼現代人老是喜歡這樣造謠！
13樓：文斌麗陽
這是禁慾主義的思想。人生在世，是要為永生做準備，但是不要縱慾也用不著禁慾。
14樓：匿名使用者
很好，只有今生修好，免受六道輪迴之苦，呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
佛教問題，為什麼要對來生負責？修行解脫，解脫的是誰？
15樓：佛手居士
如果色身是房子，神識是人。那麼房子不是始終不變的，房子也會隨著人的變更而改變。如果說房子不變，那人死後的屍體則不會腐爛，只是神識改變了，顯然不是這樣。
即使來生仍然擁有人身，人和人的身體也是不同的。
如果一個經常憤怒的人，他的肝臟會出現問題，不用等到來生，今生就改變了。如果在臨終的時候升起了不好的心，來生的去處也會改變。本來是別墅，很可能就因為這個不好的心，居住環境就變成廁所了。
有什麼關係呢？你問才有人答，你不問就沒有人答，這就是關係，是因果關係。如果我們不生不好的心，地獄就與我們沒有關係。
16樓：月之十字架
這個答案，應該能讓你滿意，請看完每個字（特別注意最後3段）
如果有人認為下輩子的我不是現在的我，就不用修行了……
下面是我和某位師兄的交流：
我問：下輩子的我既然想不起來這輩子的事，那麼下輩子的我與這輩子的我就相當於兩個不同的人了，下輩子受苦也是“別人”受苦，與我無關了，這輩子也不用修行了，這輩子的我就可以為了滿足自己的慾望無惡不作了……
他答：我明白了。你希望同樣有一些簡單的道理去反駁。
顯然，問題的第一關鍵就在於：“下輩子的我與這輩子的我就相當於兩個不同的人”這句話能否成立——就凡人的感官、感覺上來說，“感覺”那是成立的。然而，也僅僅是“感覺”而已。
我感覺你最糾結的，可能就是這點。
第二關鍵是：“不用修行”。這實際是在第一關鍵的基礎上，否認了修行對當下以及未來的作用和意義，否認了處理因果問題的正確途徑。
特別是否認了修行能夠讓人並非“相當於兩個不同的人”，而可以是“總是一個人”這件事。
第三關鍵是：在第
一、二關鍵的基礎上，說“可以為了滿足自己的慾望無惡不作了”。這是很荒謬的。能去殺人放火嗎？不用說修行之類，當下就有國法來懲治。
最後，我們來問：想不想總是記得自己的事呢？想不想要“現在的這個我”不“消失”呢？想不想要“現在的這個我”清清楚楚、明明白白地享受自己努力所得來的一切善果、福報呢？
用句年輕人可能感興趣的流行話說：你希望靈魂穿越、開高階掛大展巨集圖嗎？一出生就會種種技能、知識乃至神通嗎？
那麼，就修行吧。
17樓：匿名使用者
你可以對現在的自己負責就是了，解脫的是現在自己。人生和宇宙都是迴圈的，你跳出來了，就是自己了，你跳不出來就會一直迴圈而已，就是以前的你和以後的你。每個人有每個人的選擇，只要你自己不後悔就是了。
以前我一直在想為什麼要跳出來，輪迴也很有妙音色彩滋味。但在生活中遇到很多的爾虞我詐覺得很累，就想有什麼可以讓自己休息一下呢，之後遇到了道教，說修今生，裡面強調個性，自己心無愧就好，遇到很多掙執。之後遇到**教，覺得**教很簡單，也祈禱了一陣子，但後來又覺得靠人不如靠己，神都有打盹的時候。
後來遇到佛教，佛經雖然有很多不可思議，但覺總體思想是導人向善，孝順父母，不偷盜，等，感覺像共產主義社會，接受學習以後，覺得我的心清淨了，煩惱也少了，的卻，現在我們都不知道死後的自己，但我自己現在心清淨了，煩惱少了，這是事實，當我沒有煩惱的時候，我不也是解脫了。
18樓：知者之知
你怎麼知道你前世沒有對今世的色身負責呢？前世如果不是有修點善業，因緣一到，這生的你未必就是做人，有可能是動物或鬼等。而且你的相貌，健康，命運，財富都是前世修來的。
所以更加要好好珍惜，並積極做善事累積福德。好為來世能有個好去處，不至於墮落三惡道受苦。況且人身難得，佛法難聞，希望你好好的走好人生的路。
19樓：匿名使用者
身體，意識。。。只是一生的。。。。來生有來生的身體和意識。。。可除了身體和意識外。。。還有第八識和第七識。。。這些才更重要 也更根本。
並非要你對什麼負責，是要對得起這些根本的。否則就苦難無邊了。
提問的你也只是意識而已。
20樓：綠寶石洋行
你前生如果沒對你今生負責的話，你早在下三道了，哪有資格打字？
佛講：人身難得，中土難生。你該珍惜生命和福報。
而且自2023年後這60年，因果報應提速，很多都是現世報，何必等來生呢？
老實說，你下不下地獄和佛沒關係。不過佛慈悲，看眾生可憐，所以告訴大家避難法門。
你看看非洲的飢餓兒童，油鍋裡的魚蝦，急診室和重症監護裡的病人，不都是在地獄嗎？
何必等來世？自作孽，不可活。你好自為之吧。
21樓：匿名使用者
這個就是執著文字的理解佛法的迷惑。如果你對佛學有興趣就參考佛經吧。
22樓：行在地球
一切取決是你的神識，色身好比是車。壞了就換了。而應該受苦下地獄是你的神識
23樓：**雪藏
如果您覺得“中午的您”，不必對“下午的您”負責，那麼您可以不必吃午飯。
以此類推，晚飯、早飯，也不必吃，永遠都不必吃飯。
如果您不想晚上餓肚子，還是建議您中午要吃好。
24樓：西江月明人未知
有個人，他無惡不作，壞事幹盡，法律要懲罰他。忽然一天，他遇到了事故，腦袋出了問題，喪失了記憶，還毀了容。
然後他重新學習知識，學習生活。然後有一天，從別人的嘴裡知道了有個人，這個人無惡不作，壞事幹盡，當然外貌上跟他完全不同。
於是這個人想，這貨真是壞到透頂了，不過關我屁事。
然後這個人被懲罰了，當然，他完全不知道為什麼。
25樓：無生心
您現在都要對所做的事負責，何況來生。
只不過如果您刻意的想要為來生負責的話，
也必然更會對您的這一生負責。
26樓：匿名使用者
樓主你這是在逃避問題 如果真能讓你選擇你來世的話 你能毫無畏懼的選擇下地獄？
27樓：天瓶
先把活著的事整明白了在說其他的
佛說人有六世輪迴，人真有今世來生麼?
28樓：匿名使用者
有。如沒有，那麼，人為什麼當向善不當向惡，終不得正解。人為什麼要受苦，而不能隨心所欲想做什麼就做什麼，終不得正解。
因為，如不信。那就等於說，不論你今生所做是好，是壞，死後都一樣。僅此一點，就不可讓惡者信服，為什麼不當行惡。不能依正教，教惡者不當行惡之正善之解，就說明，此不是正解。
所以用類似數學的證明，思惟後，智者自當得解。
29樓：來日方長
首先，這個答案是肯定的。
原因一、從因緣業果上早已很通達透徹的說明了。
第二、從已知的很多人和事件中已有很多活生生的例子說明了，比如湖南的轉世村，還有高僧的一些實際採訪記錄等等。對於我們眼前的世界，通過我們的雙眼看到太有限。
所謂沒有發現不代表不存在，沒有看到不代表沒有發生。就比如太陽每天都會升起來一樣，只是在陰天下雨時我們看不到而已，可同一時間不同的地域，氣象狀況不同，太陽的顯現也不同，但這不代表太陽沒有在活動。
換句話說，對於這個問題對自己有什麼意義，還是要想想的。
30樓：手機使用者
人真的有今世和來生。前世，今世，來世。就是昨天，今天，明天。（把時間放大）
生命有六道輪迴。
為什麼在佛教中有來世報，這樣的說法，你死後在地獄裡不是已經受到了許多懲罰，為什麼報應還會轉到來世？
31樓：匿名使用者
業報和餘報（見《因果明鏡論》）
32樓：匿名使用者
報應跟自己的習性有關，比如我們的夢境就跟我們的習性有關。並因此導致痛苦和快樂。來世和今世只是時間上的差別。
33樓：匿名使用者
舉例:考試不及格,打完你屁股還的繼續複習功課!
34樓：匿名使用者
這就是佛教與佛法的區別，來世報什麼的只是佛教宣傳的，佛法則是講究活在當下，享受每一刻，釋迦牟尼佛就是今生佛！
35樓：我是
因為你要把欠人家的東西還給人家！
36樓：辟支佛智空
重疊的世界！何分地獄、人間與天堂！一切皆在眼前！
37樓：匿名使用者
你殺了人判死刑死者家屬要補嘗死刑....地獄.補嘗....來世果報(可能還不止一世)地獄果報一種但不是所有果報.善惡由心一念成佛一念地獄
為什麼佛經裡說人的壽命是越來越短
因為我們所處的是無濁惡世。五濁，意指減劫 即人類壽命次第減短之時代 中所起的五種滓濁。婆娑世界是釋迦牟尼佛示現 教化的國土，也就是我們所居住的世界。婆娑 翻譯為 堪忍 意思是說這個世界雖然眾苦煎迫，但是人生活在其中，還有能力忍受，因此稱為堪忍。根據 阿彌陀經 雲，婆娑世界是個五濁惡世，五濁分別是 1...
為什麼佛經中說眾生皆苦,為什麼會有眾生皆苦的說法？
人有慾望，所以就會有煩惱，煩惱沒法去除，苦惱就變成修行的芥蒂。六道眾生皆如此 為什麼會有眾生皆苦的說法？佛陀是說過 人生是苦 的話，但佛陀有其專門的所指意義。不明白其中的真實意義，就會產生錯誤的觀念，覺得我們生活在這個世上毫無意思，我們的生命與生活也就毫無意義。佛教的初級 也易於陷在消極悲觀的錯誤當...
人類是從光音天來的嗎,佛經說人是從「光音天」墮落下來的，那光音天又是哪來的？
起世經 最後一品是 最勝品 又稱 天地成品 精彩的描述了人類的由來。佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嚐了地球上的 地肥 身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源 是不是進化或光音天來的不知道，起...