文言文中人名問題,古文中,人名的“字”是什麼意思?

2021-07-13 03:19:04 字數 2820 閱讀 3709

1樓:歲月不寒

古代人名在文言文中一般會有省略寫法,確實需要注意,這個隨著知識積累、閱讀增多會逐漸領會的,至於是不是人名,還需要和具體語境結合分析。

勒:是指石勒,在此簡稱勒;

長史:是官名,官名,秦置。漢相國﹑丞相﹐後漢太尉﹑司徒﹑司空﹑將軍府各有長史,具體職責不清楚。

張賓:是鄧攸朋友,先這裡是指原先、先前的意思。

譯文:①鄧攸,字伯道,是平陽襄陵人。鄧攸七歲時父親去世,不久,母親與祖母也相繼去世,他守喪九年,以孝著稱。

他為人清慎和氣,平易簡樸,貞正寡慾。他從小成為孤兒,與弟弟居住在一起。起初,他祖父鄧殷有賜官,命令鄧攸接受。

以後,太守勸鄧攸辭去王官,準備推舉他為孝廉,鄧攸說:“這是出於先人所賜,不可改變。”他曾去拜見鎮軍將軍賈混,賈混把別人的訴狀及情況拿給鄧攸看,讓他作出決斷。

鄧攸不看,說:“孔子說:聽理訴訟我與一般人一樣,應該作的是使人不進

行訴訟。”賈混十分欣賞,把女兒嫁給鄧攸為妻。鄧攸歷任太子洗馬、東海王司馬越參軍。

司馬越很欽佩他的為人,遷他為東海王世子文學,後轉任吏部郎。司馬越的弟弟司馬騰出任東中郎將,請鄧攸任長史。又出任河東太守。

②晉懷帝永嘉末,鄧攸被石勒俘虜。然而石勒一向忌恨享受俸祿兩千石的官吏,聽說鄧攸在營中,派人騎馬去召他,打算殺死他。鄧攸到達石勒門前,門幹正是鄧攸為郎時的幹,認識鄧攸,鄧攸就求他找來紙筆,給石勒寫上一封書信。

門乾等石勒高興時,呈上鄧攸的書信。石勒賞識鄧攸的文辭,才沒有殺死他。石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居,很看重鄧攸的名望節操,於是向石勒推薦鄧攸。

石勒把鄧攸召到帳下,與他談話,談後很高興,就以他為參軍,給他車馬。石勒每次外出征伐,就把鄧攸安置在車營中。石勒夜間禁止點火,違犯者要處死。

鄧攸的車子與胡人相鄰,胡人夜裡失火燒燬車輛。官吏來調查,胡人就誣陷鄧攸。鄧攸自知無法與他爭辯,就回答說是因弟媳婦服藥,必須把酒溫熱而引起失火,石勒知道後,下令寬赦鄧攸。

以後胡人深感鄧攸的恩德,捆上自己去見石勒,以辯明鄧攸的冤情。而且胡人暗中送給鄧攸馬、驢,胡人們聽說後,無不嘆息敬服鄧攸。

③鄧攸每次遇到進退升黜的事情,都沒喜歡或怨怒的表情。過了一段時候,他被任命為尚書右僕射。成帝威和元年,鄧攸去世,追贈光祿大夫,加金章紫綬,並以少牢的規格對他進行祭祀。

2樓:日白天青

常懷尚平之志:尚平依在下看來,當為人名。

3樓:匿名使用者

多讀幾遍先,然後對應上下文然後你整句翻譯看看,如果覺得翻譯**名不對,就翻譯另一個意思,久而久之就會了

古文中,人名的“字”是什麼意思?

4樓:匿名使用者

“字”只是限於古代有身份的人。 《禮記·曲禮》上說:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。

一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依據有以下幾種: ①同義反復。

如屈原名平,字原,廣平為原。孔子學生宰予,字子我,季路字子由,顏回字子淵,諸葛亮字孔明,陶淵明字元亮、周瑜字公瑾,諸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都屬此類。 ②反義相對。

晉大夫趙衰(減少意)字子餘(增多)。曾點(小黑也)字子晳,色白也。唐王績字無功,朱熹(火亮)字元晦,元趙孟頫字子昂,晏殊字同叔。

③連義推想。趙雲字子龍(雲從龍);晁補之,字無咎;蘇軾,字子瞻(《左傳僖28年》:“君馮軾而觀之”);岳飛字鵬舉。

從以上三類可以看出,字與名有密切關係,字往往是名的補充或解釋,這叫“名字相應”,互為表裡,故字又稱作“表字”。這三種是主要的,另外還有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字後加父(甫)的情況一般也歸入字的範圍。 命字方面與命名同樣,有著時代氣息,一個總的趨向是美詞化和尊老化,在尊老化方面更加明顯。

唐宋以後,由於理學加強,一些繁文縟節越來越多,讀書人之間在稱呼上也大做文章,稱字,是為了表尊敬,但時間長了之後,漸感稱字還不夠恭敬,於是又有了比字更表恭敬的號。

5樓:匿名使用者

古代男子20歲成年要行冠禮,字是這個時候取的,一般是長輩或老師給取的,字以表德.(諸葛亮字孔明,孔明和亮的意思是一樣的.)

一般稱呼別人都叫字,而不叫名的,這是禮節.

一般稱呼自己叫名的,這個是禮貌.

古詩文和文言文中有哪些詞語適合做人的名字

6樓:匿名使用者

清溪、歸遠、歸戀、微吟、

7樓:汗為謝綺文

極樂世界

[jílè

shìjiè]

生詞本基本釋義

詳細釋義

佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。

褒義出處

《阿彌陀經》:“從是西方;過十萬億佛土;有世界名曰極樂。”

例句教徒們努力修行,期望死後能升到~去。

近反義詞

古詩文或文言文中有哪些詞語適合用來做人的名字

8樓:

極樂世界

bai [jí lèdu shì jiè]生詞本基本釋義zhi

詳細釋義

佛教指阿彌陀佛居住的dao

地方。版後泛指幸福安權樂的地方。

褒義出處

《阿彌陀經》:“從是西方;過十萬億佛土;有世界名曰極樂。”

例句教徒們努力修行,期望死後能升到~去。

近反義詞

我喜歡看古文,我很納悶,為什麼古文裡經常有生僻彆扭的字。比如鬻,糴這類。還有,古代物品,人名用字也 30

9樓:匿名使用者

有的古文是別人撰寫的時候把字抄錯了,還有畢竟是古文,一些字奇怪也很正常

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