陳慶之不能進武廟十哲,怎麼連72將也沒有他

2021-07-13 03:06:12 字數 2356 閱讀 3116

1樓:輕候幻楣

最起碼陳7000人就敢闖洛陽,並破32座城,請問那些統率幾十萬將領的某侯能有這個膽量嗎

2樓:匿名使用者

這個你得問唐明皇了,目測十哲沒乙個南北朝的,七十二將排名真心不敢恭維,王僧辯這種人都能進,塞上長城檀道濟何在?

3樓:遨遊於知識的海洋

72將都是成功,陳慶之後來失敗了,所以沒有。

4樓:匿名使用者

符合儒家觀念的才可以。。,。

項羽之神勇千古無二,為啥沒有被列入古代七十二名將?

5樓:心語無塵

一、項羽對於皇權並沒有尊重皇帝雖然都是輪流做的,可是我們都可以發現後朝的皇帝對於前朝的皇帝都是尊重的,對於前朝皇帝的陵寢,也依然會維持原樣,如果存在衰敗現象還會進行維修,因為這是屬於皇權的象徵。可是項羽這個人對於皇權卻沒有尊重,在他的骨子裡面似乎對於皇權有些藐視,不然也不會火燒阿房宮,還要打算挖掘秦始皇的陵墓,他的這些行徑在宋朝的皇帝看來便屬於大逆不道。如果將項羽列在了名將之中,那麼後世也許可能就會出現效仿項羽的人,對於其他皇帝的墳墓也會進行挖掘,說不定到最後還會挖到自己的頭上來。

二、已經列舉了張良、韓信等人三、缺乏相應的功績宋朝評選這72名名將,都有考慮到他們的相關功績,項羽本身並沒有什麼功績,並且最後是項羽烏江自刎,屬於乙個典型的失敗者,又還喜歡沽名釣譽,自然不會受到宋王朝的喜歡。

6樓:上官祭酒

項羽被太史公列入本紀,屬於君王級,而武廟裡供奉的都是臣子,所以說:武廟還不夠資格來供奉項羽

「武廟十哲」中,為什麼沒有戰無不勝的白起?

7樓:簡讀人文歷史

亂世出英雄,在戰亂不休的戰國時期,湧現出一大批功勳卓著的名將,被稱為戰神、殺神的白起,更是那個時代的佼佼者,位列戰國四大名將之首。白起並非出身顯貴,沒有強硬的背景,從最初不起眼的小卒,一步步成為秦軍統帥,創造出乙個又乙個軍事奇蹟,除了自身努力之外,最應該感激秦昭王和商鞅。

作為古代傑出的改革家,商鞅根據當時天下局勢,為秦國量身制定出切實可行的變法,主張軍功爵制,無論出身高低貴賤,只要能在戰場上立功,就可以得到公升遷和榮耀。自從商鞅改革實施以後,秦軍士氣倍增,戰鬥力迅速提公升,彷彿不再畏懼死亡,作戰時爭著搶人頭。正因為秦國推行軍功爵制,平民出身的白起,才有了施展才能的機會。

雄心勃勃的秦昭王,繼續推行商鞅兵法,並發現白起是難得的奇才,對他愈加器重。金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍,白起勇不可當,攻城略地身先士卒,率領將士披荊斬棘,一生幾乎戰無不勝,先後攻克七十多座城池,令敵軍聞風喪膽、瑟瑟發抖。

白起最輝煌的戰役,當屬舉世皆知的長平之戰,抓住趙軍的軟肋,制定出巧妙戰術,以最小的代價取得決定性勝利,並俘獲四十萬敵軍,司馬遷如此稱讚道:「料敵合變,出奇無窮,聲震天下。」白起把殲滅戰的戰術發揮到極致,在這方面,幾乎無人能出其右,項羽、韓信也要稍遜一籌。

自古以來,歷朝歷代都推崇強者,唐肅宗在位時期,下旨建立武成王廟,確立了姜太公的「武聖」地位,並在祭祀武成王的廟設定「武廟十哲」的牌位,左右各五人,白起排在左列第一位。從武廟十哲的排名不難發現,唐代對白起的軍事才能和戰功給予充分肯定,武安君不是浪得虛名。

此後兩百餘年,白起在武廟十哲中的地位穩如泰山,沒有人可以撼動。但是,從北宋初年開始,武廟十哲再也看不到白起的名字,因為他被宋太祖趙匡胤除名了。趙匡胤乃武將出身,按常理來說,他應該對戰神白起的才能非常欽佩,畢竟強者為尊,許多人都有疑問,為何白起會從「武廟十哲」中被除名呢?

史書對此有明確記載。

趙匡胤稱帝不久,在文臣武將的陪同下來到武成王廟,當他看到白起的畫像後,頓時皺起眉頭,指著畫像說道:「起殺已降,不武之甚,何為受享於此。」意思是說,白起殺掉趙軍四十萬已經投降的士兵,其行為令人不屑,不符合名將的做法,他的畫像也不配放在武成王廟裡供人祭拜。

正是由於趙匡胤的這句話,把白起一票否決,隨行大臣領會到皇帝的心思,直接將白起移除「武成王廟」。戰場之上,各為其主,白起「殺已降」的做法雖然有些過分,但從秦國的角度考慮,他並沒有什麼錯。正所謂「一將功成萬骨枯」,但凡歷史上戰功顯著的將領,哪個不是踏著敵人的屍體贏得勝利,趙匡胤自己也是如此。

8樓:滄海月明

據說是有一次,宋太祖趙匡胤去武成廟,在**兩廊所畫名將時,用手中的杖指著白起道:「起殺已降,不武之甚,何為受享於此?」於是命人將白起移出了武廟。

9樓:啦啦隊地方

因為這個評判標準裡白起並不符合條件。所以說並沒有把他納入。

10樓:不知道幾千里也

因為他頂著「人屠」的稱號,這種心狠手辣之人是不應該被百姓供奉的。