1樓：浦西東
《劉三姐》是長春電影製片廠於2023年攝製的風光**故事片，導演是蘇里。講述的是廣西僮族的民間歌手劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。
劉三姐愛唱山歌，並且總唱出窮人的心裡話，因而遭到地主的陷害，她無處安身，在灕江上漂泊，被老漁夫和兒子阿牛收留。劉三姐已與阿牛暗暗相戀了，劉二擔心地主再次陷害三姐，要帶地離開，老漁夫勸住了他，叫他不要怕財主。
財主莫懷仁見三姐美貌，欲強佔為妾，遭到拒絕後懷恨在心。莫懷仁企圖禁歌，被三姐用山歌駁得理屈詞窮；請來三個秀才與三姐對歌，又大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，便勾結官府抓捕三姐。
劉三姐作為窮苦人家的孩子，一個弱女子，如何與地主、財主對抗呢？聰明的孩子自然有聰明的做法，她用山歌與當地財主莫懷仁作鬥爭。她在砍柴捕魚的時候都唱山歌，她的歌聲婉轉動聽，就像黃鸝深樹鳴。
美好歌聲打動當地的窮苦大眾，大家都唱起山歌來，反抗莫懷仁欺詐百姓的歌聲飄蕩在桂林的山水之間，引發了莫懷仁的極度不滿。從開始想娶劉三姐為妾到轉變為要趕走劉三姐，為了把劉三姐的歌唱敗下，莫老爺請來了當地名士，幾次對決，劉三姐都取得了勝利，在當地的影響越來越大，大家都跟著劉三姐唱歌，反抗財主老爺。
意見粗糙，望採納
2樓：
《劉三姐》在小時候很喜歡看。挺好看的呀，反應了當時百姓勇敢堅強的精神，莫老爺就是個土財主仗著自己有錢想霸佔劉三姐後來被鬥了。莫老爺就是剝削勞動人民的土財主，惡勢力。
3樓：厹詩雙
我喜歡看電影劉三姐。電影裡的莫老爺是當地的財主 他陰險惡毒 是舊的反動勢力的代表人物。他非常愚蠢 對於劉三姐為代表的勞動人民用歌聲代表他們的思想感情極為反對 先是找幾個思想腐朽的反動文人舉行賽歌 後來達不到目的又綁架劉三姐。
經過幾番較量 讓人們看清了莫老爺的醜惡面目。
4樓：皇甫
社會階層裡萬惡的舊社會時期產物。自私自利，冷漠無情，地痞流氓。
5樓：沃n瑪
殘酷剝削的莫老爺，土財主
6樓：
電影《劉三姐》很不錯，值得一看
7樓：百舟渡海
剝削階級 地主老財
地主老財一般是說**時期的那些壓迫農民或者工人的土豪地主。說白了，就是有錢人。
8樓：手掌盛開烏缽羅
剝削階層的惡霸一類的人。
9樓：匿名使用者
電影《劉三姐》是那個物質匱乏年代拍出的最好電影之一，五零後六零後七零後都看過的。莫姥爺代表是過去的地主老財的家庭人。
10樓：可靠的高傑
反映的應該是群眾中少部分人。
11樓：小阿小阿哇
劉三姐這部劇還是不錯的，推薦**一下
電影《劉三姐》是反映的是什麼民族的生活故事
12樓：匿名使用者
電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩
調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於2023年寫成劇本《劉三姐》，並於2023年投給當時的廣西省戲曲改進委
員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示“劇本適合我團演出”，但還要“適當修改補充”，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩
調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團“集體創作”完成了彩調劇《劉三姐》。2023年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束
後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。2023年，署名為“《劉三姐》整理小組集體創作”的第三方案形成。2023年，以此方案為
藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。
電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事
13樓：玖叔
壯族電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。
鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於2023年寫成劇本《劉三姐》，並於2023年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示“劇本適合我團演出”，但還要“適當修改補充”，鄧回信表示同意改編。
不料到10月底，彩調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團“集體創作”完成了彩調劇《劉三姐》。2023年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。
演出結束後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。2023年，署名為“《劉三姐》整理小組集體創作”的第三方案形成。2023年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。
如何評價電影劉三姐？
14樓：匿名使用者
劉三姐是一部非常經典的電影。
《劉三姐》是長春電影製片廠於2023年攝製的故事片，根據廣西僮族民間傳說改編。影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。
劉三姐愛唱山歌，並且總唱出窮人的心裡話，因而遭到地主的陷害，她無處安身，在灕江上漂泊，被老漁夫和兒子阿牛收留。
四方鄉親聽說劉三姐到來，紛紛趕來相見，地主莫懷仁聽說劉三姐又聚眾唱歌，收買不成，便想通過對歌降服劉三姐，阻止她再次唱歌。
聽說劉三姐要與莫懷仁對歌，四方鄉親前來觀戰，莫懷仁反請來的陶、李、羅三秀才**是劉三姐和鄉親們的對手，幾首歌下來，便張口結舌，狼狽不堪了，莫懷仁一氣之下，失足跌入江中，鄉親們笑聲大作，三姐獲勝。
《劉三姐》可是家喻戶曉，是當時發行量最大的中國電影，在新加坡上映兩次，創下了每次連續放映120天的記錄，馬來西亞將該電影評為世界十大影片之一。這部電影久映不衰主要是因為該片是一部“人美、歌美、景美"，被稱為“三美”之佳作片。
一是人美。黃婉秋飾演的劉三姐給觀眾們留下了深刻的印象。黃婉秋再現了劉三姐的形象，把劉三姐扮演得栩栩如生，劉三姐人美、心美，十七八歲的姑娘情豆綻放，但在那個年代對心上的“暗戀”，羞澀之情在黃婉秋的演藝中刻畫得淋漓盡致，自然贏得觀眾們的喜愛。
二是歌美。她在砍柴捕魚的時候都唱山歌，她的歌聲婉轉動聽，就像黃鸝深樹鳴。美好歌聲打動當地的窮苦大眾。
三是景美。《劉三姐》的取景在桂林，桂林是一個風景優美的地方。三十多歲的人都記得在小學讀過《桂林山水》的課文，“桂林山水甲天下”是每個人都知道的。
山歌已經被賦以人文的寓意。山歌不僅可以用來反抗惡勢力，也可以用來傳達愛情。
劉三姐最後被救出，清晨，陽光靜靜鋪在水面上。一竹排小船在灕江上流動。晨暮如煙，沒有之前半夜救劉三姐的喧鬧，只有安靜的水流聲，觀眾之前緊張的心也放了下來，靜靜欣賞著美景。
一首“山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤，青藤要是不纏樹，枉過一春又一春”。劉三姐與阿牛的愛情，最後留下一段佳話。
15樓：眼中的孤島
《劉三姐》是一部是由蘇里導演，由黃婉秋、劉世龍 、等主演，根據廣西壯族民間傳說改編而成的戲曲電影。很好的的演繹了當時的社會。
拋開意識形態，我覺得這部電影在今天依然有醒世的價值。首先，是她提倡平等。平等不是說憲法裡規定了人人平等，就真的可以平等的。
平等也不是我們有共同的賣命的機會，就是平等的。這是一種人格上的平等，是在心裡將所有人都看作人的平等。
可是，今天，有多少光鮮亮麗的白領鄙視坐在路邊吃著盒飯的工人？哦，對了，他們不是工人，是農民工，比工人還低一個等級的。
有多少人鄙視那些在土地裡為我們種植莊稼的農民？我出生於農村，我的父母也是農民，然而，在城裡生活的我，不止一次聽到別人說，“我從小地方來的怎麼樣了，我家又不是農村的！”這是那些同樣從外地來北京工作的人說出來的話。
農民，難道真的是恥辱的代名詞嗎？每每聽到這樣的話，我都覺得非常遺憾以及可笑。因為，在農村長大的我，不知道有多開心。
雖然高原上沒有那麼多奇花異草。但渠水逶迤潤碧田，農夫野餐垂柳間的景象還是有的。
因此，當劉三姐唱出來財主有錢，我們有歌的時候，真的感到發自內心的寬慰。當我們因為發達國家的輕視而不滿的時候，先想想我們是如何看待自己的國人的，只有自己骨子裡強大了，才沒有人能夠傷害的到。把自尊心多用來修煉自己的內功吧。
再說到影片中對讀書人的諷刺，我想劉三姐並不是真的嘲笑讀書人不懂得耕作，畢竟分工不同。她所厭惡的是這些吃著農民種出來的糧食，反過來欺壓農民的人。難怪這些人要被孔夫子用板子打手了。
不管過去那段歷史，留給了我們多少悲哀和苦痛，但大浪頭上也有船行，險惡的世道依然有花盛開，美好的東西依然是美好的，不論她誕生在哪個時代。
16樓：一起育兒說
《劉三姐》這一部戲曲，我最開始接觸的時候是在高中的課堂上，現在還記憶猶新。當時由我們的語文老師給我們所做的介紹，後來就去網上看了一遍。
《劉三姐》講的是在舊中國時代，廣西地區的一個唱山歌的人物，為窮苦人民歌唱，遭到地主的**，並且與地主鬥智鬥勇，使得地主醜態百出，最後與自己的情郎遠走天涯的影劇。
我在**這部影劇的時候，最直觀的感受就是勞動人民的不屈精神以及勞動人民的智慧。不屈精神體現在劉三姐這個人物並沒有害怕地主莫懷仁，即使差一點命喪黃泉但還是堅持唱歌，即使在面對地主莫懷仁的**，也沒有屈服，這種精神難能可貴。勞動人民的智慧體現在劉三姐與莫懷仁進行歌唱比賽中，歌詞都是來自於勞動人民的生活，是對地主的批判。
這一部電影中，有很多對唱的戲份，是民間山歌在電影中的應用。在當時的中國，由於受到技術水平的限制，拍出這樣的水平可以說是還不錯的，而且當時的電影更注重的是內容方面的表達，電影中很多的山歌的對唱也是非常精彩。
這一部電影，想要表達的是勞動人民的智慧與精神，同時也承載著一定的政治意義，是一部不錯的電音，值得一看。
17樓：暮不語
《劉三姐》是一部帶有時代特色的電影，即使在今天也有它獨特的教育意義，是一部不可否認的好電影。
《劉三姐》的故事中構建了一個唱山歌分勝負的世界，山歌彷彿有無窮無盡的力量，只要唱起山歌，就能打敗凶惡的地主。這當然是浪漫主義的遐想，但是也是對當時苦難深重的底層人民的精神鼓舞，在那個時代，劉三姐就相當於一劑強心針，這部電影構造出的世界，就是陶淵明描繪的桃花源。
很多人詬病這部電影的原因，是在於他們認為劉三姐傳達的價值觀是蔑視知識，抨擊讀書人。或許在那個特殊的時代下，《劉三姐》傳達的思想有一定的桎梏，但是我想劉三姐並不是真的嘲笑讀書人不懂得耕作，畢竟每個人的分工不同。她所厭惡的是吃著農民種出來的糧食，反過來欺壓農民的人。
那些自恃清高的人才是她批判的物件。
《劉三姐》中最為現代人稱道的，應該是美麗的愛情故事。劇情最後，一首《藤纏樹》唱出了兩個人心目中那隱藏依舊的愛意。劉三姐和阿牛這樣含蓄又真摯的愛意，是中國人對愛情最與眾不同的表達，是中國人獨有的含蓄，或許它就相當於夏目漱石的“今晚的月色真美”吧。
《劉三姐》是中國傳統文化的表達，如果中國有歌劇，它一定會是最優秀的代表作品。
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