聖人千濾,必有一失愚人千濾,必有一得意思

2021-06-10 12:48:41 字數 1959 閱讀 7153

1樓:楓葉t知秋

景公謂晏子曰:「昔吾先君桓公以書社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?」晏子曰:

「嬰聞之,聖人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得 。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。

」千慮一得

愚笨人的細緻考慮也會有可取的地方。語本《晏子春秋·雜下十八》:「愚人千慮,必有一得。」後常用為發表意見時的自謙之詞

千慮一失

《晏子春秋·雜下十八》:「嬰聞之:聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。」後用「千慮一失」指聰明人即使反覆考慮,也難免會有失誤的地方

2樓:愛傑的美人魚

出自《晏子春秋》,原文及註釋如下:

晏子辭①千金

晏子方食②,景公使使者至③,分食食之④,使者不飽,晏子亦不飽。使者反⑤,言之公⑥。公曰:

「嘻⑦!晏子之家,若是其貧也⑧!寡人不知,是寡人之過也⑨。

」使吏致⑩千金與市租⑾,請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之,終再拜⒀而辭曰:

「嬰之家不貧,以⒁君之賜,澤覆三族⒂,延及交遊⒃,以振⒄百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之⒅,夫厚取之君,而施之民⒆,是臣代君君民也⒇,忠臣不為21也;厚取之君,而不施於民,是為筐篋之藏22也,仁人不為也;進23取於君,退得罪於士24,身死而財遷於它人25 ,是為宰藏26也,智者不為也。夫十總之布27,一豆之食28,足於中,免矣29。

」景公謂晏子曰:「昔吾先君桓公以書社五百封管仲30,不辭而受,子辭之何也?」晏子曰:

「嬰聞之,聖人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。

」註釋:

①〔辭〕辭卻,不受。

②〔方食〕正在吃飯。

③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公,春秋時齊國國君,名杵臼,前547—前490在位。使使者,派使臣。

④〔分食食(sì)之〕把食物分出來,給使者吃。

⑤〔反〕同「返」。

⑥〔言之公〕言之於公。把(晏子貧困的情況)告訴齊景公。

⑦〔嘻(xī)〕嘆詞,表示驚嘆。

⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎!他窮得像這樣。

⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是,這。過,錯誤。

⑩〔致〕送。

⑾〔市租〕買賣貨物的稅款(指收稅權)。

⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用(千金與市租)供養賓客。奉,供養。

⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。

⒁〔以〕由於。

⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。

⒃〔延及交遊〕延伸到朋友。交遊,朋友。

⒄〔振〕同「賑」,救濟。

⒅〔嬰聞之〕我聽說這樣(引古語常常這樣說)。

⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那裡拿來厚賞然後散給百姓。夫,助詞,有引起下文的作用。

⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統治人民。君民,為人民之君,統治人民。

21〔不為〕不這樣做。

22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物,指斂財。筐和篋都是竹器。

23〔進〕向上。指在朝中。下文「退」指在朝外。

24〔得罪於士〕意思是,取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。

25〔財遷於它人〕財物轉為別人所有。

26〔為(wèi)宰藏〕為家臣蓄積財物。

27〔十總之布〕一種質地較粗的布。總,絲八十根。

28〔一豆之食〕一樣食物。豆,古代一種食器。

29〔足於中,免矣〕意思是內心滿足就可以免於憂患。

30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社,書寫社的人名。社,古代二十五家為一里,裡各立社。

31〔聖人千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得〕聖明的人考慮多了,也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮,也有可取之處。

32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯,是我的對吧?意,推測。

33〔受命〕接受君命。

參考資料

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智者千慮必有一失是什麼意思,“智者千慮必有一失”的“一失”是什麼意思?

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