1樓：潛川如斯
應該是兩大類問題：
1、所有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到**（放在臥室或帶在身上）都不好，**屬於淫慾（夫妻**叫「正淫」；非夫妻**叫「邪淫」），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。
2、可以開光的，用現代話來理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光、在什麼時候開光，其實都沒有差別的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那麼請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜捨，所以無償為你服務，道教則講究「法不空施」，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
最後要說明的是：只要是神佛造型的吊墜，都不需要開光的。這個佛理有點難解釋，簡而言之，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。
所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱唸佛菩薩的名號，皆可得福得度。佛菩薩尚且如此，何況鍾馗、關羽之類的神仙呢？要知道，神仙的境界距離佛菩薩至少差四個層級，還沒有跳出六道輪迴。
所以一旦是具體的神佛造型，你一看心裡就有「嗯，這是某某大神或某某佛菩薩」的這樣的意念，這就屬於這四種方便中的第
一、第四：「觀佛菩薩莊嚴的相貌、稱唸佛菩薩的名號」，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要開光，世俗的人不懂得佛理，就把這稱為「心誠則靈」。
2樓：匿名使用者
佛菩薩像最好不要戴著，不然對佛菩薩不恭敬
3樓：鳳梧
是真的！！不用開光的，因為開光以後，**不好，就算摘下項鍊也不行。只要心誠，常念:南無阿彌陀佛 就好，默念也可以的，菩薩就會護佑你的
4樓：炮仗男
首先你要明白，什麼是開光！～～～你確定公尺真的懂麼？
觀音菩薩如何開光 40
5樓：美景良辰
佛像、觀音像並不需要開光，因為開不開光，都是靈驗的。開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心。
事實上，開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心。有的地方開光是為了錢，有的地方開光是叫人生起一些信心。但是有時候有它的弊病存在。
6樓：佼琳怡戈昶
是佛像供養在家裡，還是玉佩戴在身上啊？原本佛教無開光之說，只是後來適應道教與民間信仰，才有了開光之說！算是祈求平安、幸福的方式吧！
淨手、靜心，在潔淨處，至心誠意誦念大悲咒與心經就可以了！如果會祈求大悲淨水，則可以灑淨！若是玉佩需用香囊裝起來，因為玉佩佩戴於身上，進廁所、睡覺，都戴身上，這是對佛菩薩不恭敬！
若是佛菩薩像供養起來，則就安置佛像，時常供養，或淨水一杯，或花卉水果，或焚香一支三支。只要恭恭敬敬、勤勤懇懇、誠心誠意即可！觀音菩薩有求必應，功德無量！
阿彌陀佛！
7樓：杞雪峰安懷
觀音像不是說開光就靈，不開光就不靈，這是迷信的說法。佛教是佛陀的教育，非哲學，非宗教，是教育！佛教裡的開光是指開啟我們自性的光明智慧型。
其儀式的作用是告訴你造像的緣起，像所代表的真實含義，我們如何去學習行證，僅此而已，沒有任何的神秘。這個儀式可以隆重，可以簡單，可以有，可以沒有。至於中國吉祥物傳統開光文化方面，它歷史悠久，內容豐富。
佛教本無開光，只是佛教傳入我國後，融入中國本地文化的產物。但與中國民俗中的開光有本質區別。中國民俗中的開光即峻工儀式，就是我們常說的開眼開明，使工藝吉祥物成為可以調整風水氣場發揮它的趨吉避凶的功能，使人們達到理想至善的境界。
所以倘若家中沒有清淨、透風、安靜的地方供奉，可送到寺裡去。
8樓：引經據典正法
自己供奉佛菩薩，佛珠等都不用開光，你誤解了開光的意思。我們要吃素放生，止惡行善，老實念阿彌陀佛，多聽祖師大德講經說法，不要把佛教當迷信。下面祖師大德有開示開光的問題
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
9樓：罕痴代水風
首先選黃道吉日來請像和開光，選有經驗的三寶**來開光，首先裝髒裝佛經，開光前上三柱香跪拜，大師用乾淨白毛巾擦像後，用硃砂筆念咒點五官後，進行念經用鏡子晃佛像後，三拜九叩頭，形成氣場磁場，開光完畢。
10樓：有之桃呂賜
觀音菩薩有無量的德行勝於我們億萬萬倍，我們有何德能為他開光？念「南無觀音菩薩」求他尋聲救渡保佑一家人大小。
11樓：紫化宮
菩薩難道還需要凡夫和尚幫助？那才是真可笑了。不過你有誠心，念觀世音菩薩的大悲咒心經普門品都可以，等你夢到觀世音菩薩以後，出現瑞相說明有感應。就是開光了。別被人忽悠了。
12樓：匿名使用者
實際上你個人不需要給觀音開光.
所謂開光是佛教的乙個專有概念,指佛像塑造時需完成的最後一道工作,即給佛像"開眼".佛像開眼以後標誌著一尊佛像完工,可以供奉.在這個意義上,一般情況下,都要舉行乙個儀式以示鄭重.
之所以叫"開光"是因為佛教出於對佛祖的尊敬,不能直接稱呼佛祖身軀的某一部分.因此用光代替眼,用開光代替開眼.平時我們也說某某看人時的"眼光"如何如何,也就是在漢語中眼與光是有替代關係的.
因此,開光並不意味是乙個神秘的儀式,開光的佛像也不會產生別的神秘的能量.
在佛教看來開光和靈驗與否沒有關係,實際上認為佛像不開光不靈驗也是出於不了解佛教開光儀式的真實內容,這裡存在對開光的兩個錯誤理解.
第一,開光是僅僅指佛像雕出眼睛的這道工序,並沒有其他含義.
第二,佛教是不承認巫術的,而認為某個物品經過開光就具有神秘的力量,可以影響人的命運走向,完全是是巫術的概念.所以,把開光當作巫術中的一種是錯誤的理解.其實佛教是否認神秘力量的.
總而言之,從佛教開光的本來意義上只是佛像完工的儀式,既不是與神有什麼關係,也與世俗中的人沒有關係.
順便多說一句,認為把物品拿到寺廟開光的作法興起沒幾年,認為開光以後就有神靈的觀念也不是佛教的思想.廟裡做這種事因為錢的原故可能是主要的動機,而其實與佛事以及宗教儀軌沒有啥關係.
觀音菩薩開光咒語是什麼？
13樓：aaa**王
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經
神像裡放-------高上玉皇心
印經 自己抄寫心經就行 放在像裡 封底佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：**眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮 用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明@咒@）不會敲的 可以省略 念誦就行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
14樓：aaa**王
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
15樓：匿名使用者
開光是佛教中的一種術語。佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。
佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：『復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。
《事師五十頌》中稱「開光」為「聖住」，「聖住」為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
通俗來將，佛教中，開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，開光的意義在於能使信仰的人具足恭敬心、清淨心和信心。開光的真正意義是啟發自性光明，來自身心的光明；並使經過開光的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。
開光真正的意義，就如同我們世俗間乙個偉人的形像，或是建築成就了，舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中向大眾說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
而有資格來給佛像開光的，應是那些除了熟悉開光流程外，更是熟練掌握對於佛菩薩的經論、歷史淵源，及語言所能表達的意義，都能夠通達明了，能為大家解說清楚的人。
開光儀軌
一、鳴炮，撞鐘，擊鼓
二、禮佛三拜
三、舉嚴淨贊，大悲觀世音菩薩（三稱）
四、主者說水文偈，大眾齊唸大悲咒（三遍），十小咒心經
五、主者灑水
六、唱甘露王菩薩（三稱）
七、贊佛偈佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明圓光普照於十方 喜捨慈悲皆具足如於此會見佛坐 一切塵中悉如是佛身無去亦無來 所有國土皆明現
八、迎請香花迎 香花請**眾等 一心奉請南無娑婆世界 千釋迦 千百億釋迦牟尼佛 東方世界藥師如來 西方世界彌陀如來 觀音菩薩 地藏菩薩 彌勒菩薩 韋馱天尊 惟願不違本誓 憐憫有情 分身現相 居茲蓮座 （如上三請三禮）
九、唱獻座偈佛身充滿於法界 普現一切群生前隨緣赴感靡不周 而恆處此菩提座
十、大悲會上佛菩薩（三稱）誦大悲咒語開光
十一、主者說偈願因秘密 俱蒙光臨 眾等拈香 虔誠禮拜 主者及大眾禮佛三拜
十二、唱十佛吉祥偈
歸命世尊無有上 菩薩賢聖共垂慈我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥屍棄如來離分別 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗婆屍佛如滿月 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥佛沙明達第一義 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥提舍如來辯無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥波頭摩師淨無垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥然燈如來大光明 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
十三、唱消災吉祥咒
唵 娑摩羅 娑摩羅 彌摩曩 斯哈羅 摩訶咱哈羅吽（三遍）
願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸上師哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸三寶哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸**常擁護
十四、三皈依自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心自皈依佛 當願眾生 深入經藏 智慧型如海自皈依佛 當願眾生 統理大眾 一切無礙 上供…… 【按】：此儀軌是福建省福鼎市太姥山界詮法師所屬寺院所用，是誰作的，未知。尚符法理，可用。
木質觀音菩薩像需要開光嗎,觀音菩薩如何開光
一 萬法唯心造，心誠則靈！二 淨空法師談開光 諸位要知道，菩薩不是神，這點諸位同修一定要搞清楚。今天下午還有個同修送來乙個蟾蜍，蟾蜍諸位懂吧！口裡面含著銅錢的，不曉得是哪個神教裡面的，他拿來要我給他開光。我說我們佛門裡面開光，只有佛像 菩薩像 羅漢像可以開光，我說這個東西我不懂，這不是我們佛教的，我...
觀音菩薩能隨便請嗎觀音菩薩能隨便請嗎
觀音菩薩屬於淨土宗中最受歡迎的菩薩。淨土宗，是以 往生西方極樂淨土 為目的的宗派。因本宗以稱唸佛名為主要修行方法，希望藉著彌陀本願的他力，往生於西方極樂淨土，所以又稱為唸佛宗。中國淨土宗從廬山慧遠大師倡導淨土思想，歷經北魏曇鸞 唐朝道綽 慈愍等大師的大力推弘，隨著時代的遷移，愈為後代人所奉行，是影響...
請來的觀音菩薩怎麼開光和加持，保平安，自己在家
開光是把神佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，很多人也學出家人，開光結果都是請不來，層次不夠，空殼乙個，除佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佛像裡放 般若波羅蜜多心經 財神像裡放 高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行佛教開光儀軌 簡易彙編 先上香唱誦 南無香雲蓋菩薩摩訶薩...