1樓：q號
必須要用新的紅布包好哦。。
像這種情況自己要好好處理，必須要念經，有一句話叫「請神容易送神難」，不要亂來啊！要把神送走的話，需要念「七遍大悲咒，，七遍心經 七遍禮佛大懺悔文」 要給自己房子的要經者念佛教經典組合，每一位念21張以上。每乙個神裡面可能都有靈界的，請他們走不給**的話，家裡會出事的。
最起碼的。。這個「七七七」是在請走時候的乙個儀式，最重要的還是每一位21張**組合，而且你要講 「房子的要經者……」雖然不能寫在佛教經典組合上，但是嘴巴裡要講的（比如請天神的時候，我們就說：「請天神……」）不要說請天神離開，就說感謝天神對我們家的幫助，贈送21張佛教經典組合就可以了。。
包包好送到廟裡啊（需要選日子嗎？）不要（我們把佛教經典組合準備好就可以了？）燒完佛教經典組合才能請，不燒完不能請的，，，燒完了我們才能送走，時間是早上比較好一點。
2樓：aaa**王
不用的 沒用 都送走了 還講究什麼！！
3樓：aabb開心自我
神明的佛像就是要紅布包的。
家中觀音佛像送回寺廟注意事項
4樓：匿名使用者
紅布包裹，口誦佛號，送往寺院，離開之時一樣的。南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
5樓：方維
家中觀音佛像送回寺廟應注意紅布包裹，口誦佛號，送往寺院，離開之時一樣的。南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱影象。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事，故山琦（梵sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。其後，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關於造像因緣及其功德之記載
6樓：
恭敬誠敬請回寺院即可。
可以先看看《認識佛教》，也許你會打消這個念頭的。
南無阿彌陀佛
7樓：上終南山
用一潔淨的布包好即可送到寺廟。要不然送我。
8樓：短毛**
這個兄弟，老人供佛怎麼做，你不必去管，我告訴供佛的真實含義在於，每天提醒自己唸佛，你說供養不起這不可能啊，你沒有必要說非得去買新鮮水果，佛不吃水果的，也不需要點燈。只需要幾杯清水，幾天給擦一下就行 。這你還供不志嘛。
佛也不需要什麼寬敞的大房子。你現在住的地方，你只要想起來給佛供上兩杯清靜水（供佛茶是不行，酒更不行，真實意在於為了向佛表清靜心），這是大師說的不是我說的。說白點你要這麼恭敬，就在家裡給個地方，想起來給供上兩杯清水，有塵的時候給擦擦就夠了，這哪還有供養不起之說呢。
不過你要真不想供了，就和一樓的說的一樣，隨便一放就可以了。。。佛相本是相，本就不執著。。。供佛本就是為了提醒的作用。
9樓：匿名使用者
佛像是人美好願望在現實生活中的一種著落點，當這個著落點不放在佛像上，便是與其無緣，要送回廟中，在你方便的時候，不需要什麼特別注意的。
怎麼把家裡請的觀音財神送走
10樓：匿名使用者
如果家裡不想再供奉觀音和財神，你可以請倆尊菩薩移駕到廟裡，由大家來供養菩薩。其實也是一件好事，讓大家與菩薩結緣！
你別以為把菩薩送走會有什麼忌諱，如有這種想法是過於迷信。一切隨緣！菩薩是大慈大悲拯救苦難的眾生。你恭敬送走菩薩都會心歡喜的。
11樓：清心浮萍
你把觀音財神送到廟了吧。願意的話 可以留一點香火錢，廟裡的**會妥善處理的。
12樓：清風明月我醉愛
找個廟，把觀音財神送去，然後燒個香就行了，為什麼要把財神送走？
家裡請的財神和觀音菩薩沒有合適的地方安放可以送去廟裡嗎
13樓：超級藍水海軍
可以，家中沒辦法供奉，就送回寺廟吧。
另外，我們如果不能在家中給佛菩薩上香禮拜了，那就做另一件事，這也是乙個非常需要講究的地方，就是要在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在改過，行善方面，有一惡一善，需要我們加以留意。
此一惡，是我們容易忽視的，即是殺生，生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，所以，殺生是大惡行，是有惡報的，
另外，有一種善，是大善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
如果不能在家中建佛堂，其實很可惜，但你能學習佛法，也是一樣的，推薦一本佛學書籍給你看下，淨空老法師著的《認識佛教》，佛法為我們講明了這個世間禍福的根源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
14樓：匿名使用者
可以，但重點是寺廟要接收
不知道如何供奉觀音和財神了，請大神或者專業人士幫忙解答一下，謝謝！
15樓：美景良辰
佛像不能和仙家放在一起供。佛堂的布置實際上沒有具體的規定，但是也根據位置的大小來決定。比如說佛要放在最高的位置上，財神再次之。
但是都高於人的位置就可以了。並不講求方位。因為「大仙」跟佛教沒有關係，供佛皈依三寶，就不能皈依外道，因此也不能供大仙。
作為佛教徒不應該供大仙，因為狐蟒蛇仙屬於外到，我們應該皈依佛、皈依法、皈依僧，這是我們正確的皈依處。如果我們供養這個所謂的**——狐蟒蛇仙，我們會自覺不自覺就皈依了，這樣的話，你會很快地失去你三皈依的戒體，因為三皈依的時候就講了：「不皈依邪魔外道」，不容許你皈依的，所以我們作為佛教徒是不應該這樣供養的。
現在有些寺廟也供，主要是為了斂財，這種做法是很不正確的。
供了狐仙，應該把它馬上撤掉，撤掉的方法是這樣的：不要燒，就念三皈依、念往生咒、念《心經》、念大悲咒，各念三遍，之後把它收起來，放在塑膠袋裡，放到哪個山洞裡、樹縫裡就可以了。它有它就修，沒有就算了。
這樣也不受其害，咱也尊重它，但是絕對不能皈依它，這是應該注意的。
16樓：苦海碼頭雲真子
你可以在客廳處給重新設乙個神位供奉啊。其實並不會佔用多大空間的。一般都是供神壇安奉在客廳為妥的。
17樓：匿名使用者
不建議這樣處理。
給你個建議如果要供在這 不如送了不供了
首先神仙在陽台 就相當於 講貴人出去 陽台相當於外面其次這個 虎過堂也不利於家裡人事業發展
所以不建議這樣供
我請了一尊觀音菩薩，家人不支援，用紅布包裹後放在櫃子裡，以後有條件再供奉可以嗎，不捨得送寺廟？
18樓：蘇寧電囂
可以的。你還是有點善根。知道修福報。給自己留條後路。能這樣的行為。宿有善緣。
19樓：匿名使用者
南無觀世音菩薩！
可以的。一切隨緣。
20樓：彭隆超
完全可以 等以後條件成熟了再請出來供奉 不要選擇廚房裡的櫃子 廚房裡面會弄葷腥的食材 選擇客廳的櫃子最適合
家裡供著觀音菩薩能去泰山拜泰山奶奶嗎
21樓：東崑崙時代
您要是信佛，就拜佛好了！
碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教)，稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」。中國古代神話傳說中的女神。其道場是在中國五岳之尊的東嶽泰山，位於山東省的泰安市。
碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來，歷經上千年，特別是在明清時期以後，對於中國北方地區文化產生了重大的影響。
碧霞元君全稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，道經稱為「天仙玉女碧霞護世弘濟真人」「天仙玉女保生真人巨集德碧霞元君」。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」「統攝嶽府神兵，照察人間善惡」，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
中國民間的「北元君 南媽祖」的說法，指得是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生、捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。中國南方部分地區也稱其為「送子觀音」。「碧霞」意指東方的日光之霞，「元君」則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱。
22樓：匿名使用者
可以啊，我家有觀音，泰山奶奶，玉皇大帝，玉皇娘娘，彌勒，財神，然後燒香時也會請72位神靈，所有神靈都請一遍
觀音佛像和財神的擺放位置，財神爺和觀音菩薩擺放在房間什麼位置好
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。十法界依次是 佛 菩薩 緣覺 聲聞 天道 修羅 人道 旁生 餓鬼 地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。...
財神爺擺放家裡位置財神和觀音菩薩能放一起嗎
分開供養就行了 就是不能用同乙個香爐燒香的 還有很多注意事項 客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開 光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像，等等，自己念誦佛號 阿...
財神爺可以供陽台嗎,觀音菩薩財神爺能供在陽台上的同乙個佛龕裡嗎
財神爺肯定不bai可以放du 陽台的,因為陽台光線很強zhi,而且每dao 天日曬雨淋的對財神回爺不好答。財神爺應放在進門處大門的左右兩側的位置,不論是福祿壽三星還是財帛星君,必須面對自己屋內,方能財源廣進,反之面對大門,則會送財屋外。觀音菩薩 財神爺能供在陽台上的同乙個佛龕裡嗎 這位朋友,觀音菩薩...