飲者留名 是什麼意思啊

2021-05-10 00:12:04 字數 5055 閱讀 4695

1樓:亦夢之城

1、解釋:那會喝酒的人才能夠留傳美名。

2、《將進酒》

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

3、創作背景

唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒悔,於天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此後,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。

關於這首詩的寫作時間,說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系於天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京後,漫遊梁、宋,與友人岑勳、元丹丘相會時所作。

4、作者簡介

‍李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在中國歷史上,被稱為「詩仙」。

2樓:依凌遲

書架上有一冊《飲之語》,可談的全是茶,沒有一句涉及到酒。真奇怪。在我國,茶固然是重要,酒同樣重要,它們是「飲」中雙壁,少了誰都不行。

柴公尺油鹽醬醋茶。茶與油鹽等相提,似乎檔次很低,其實,品茗是很清雅的事,由其是在古代,汲泉坐水,掃雪烹茶,三杯茗香,能銷十年塵夢,現代人若解個中味,也不諦是仙神中人。琴棋書畫詩花酒。

酒和詩畫等並列,又是高雅得不得了,其實,文字下酒,固然喝得風流,但一包花生,一杯黃酒,板夫走卒,一樣自得其樂,樂在逍遙。

酒和茶,深入生活,更深入人心,簡直是文化和藝術。對它們,我所知真的有限,但既然名叫酒(這是我為「月光下的酒」寫的帖子),就算不懂酒,不善飲,但對懂酒者,善飲者,卻不能不知,要不我這南郭先生的身份了,就人人皆知了,甚至會被視為劣酒,假酒,豈不酒名掃地,有損酒德?

有說酒是杜康所釀,也有說是儀狄所造,不管是誰發明的,有一點是可以肯定的,就是酒在我國有著悠久的歷史,至少不下三千年了。這麼長的時間,懂酒者,善飲者當然多如牛毛。我們記住了「晚來天欲雪,能飲一杯無」,是白居易的閒趣,記住了「一曲新詞酒一杯」,是晏殊的雅緻。

還記住了在「酒入愁腸,化作相思淚」中獨悲的范仲淹,夙夜長嘆「何以解憂,唯有杜康」,求才若渴的曹操。。。。。。不論喜也好,悲也好,也不管是私情,還是大義,總是少不了酒,而且也是非酒不可,換了茶就不是那個味道了。杜甫的《飲中八仙歌》,勾畫八人的酒態醉意,活靈活現,要是換成清醒的茶客,還會有這種妙不可言的神態和韻味?

茶、可以清心,可以消倦,可以陶情,卻不能讓人酣暢淋漓,不能讓人意氣風發,不能讓人飛揚跋扈!茶讓人內斂,酒教人張狂,所以,在文學史上,著名的茶客極小留名,但出名的飲者卻是比比偕是,古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名,李白說得大有道理。另一句話,更深得我心:

酒可當茶喝,茶不能當酒飲。茶是怡情養性,酒更能託懷寄意;心態平和,多愛茶,心中不平,自愛酒。

喝酒,至少是在我國,成了文人抒懷寄意的獨特方式。「李白斗酒詩白篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是醉中仙。

」真好!真妙!謫仙人的醉態,傲氣,飄逸出塵的性格,真得栩栩如生。

但是,你認為李白只是乙個?酒如命的酒鬼?當然不是,李白的愛酒,李白的醉酒,只是一種對權貴的篾視,對不能一展抱負的失望,更是一種對社會現實不滿的放浪姿態,所以詩人才說「抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

」,顯得無比悲痛和無可何奈。李白以醉來抗爭,多少有點消極,但相對那些「朝扣富兒門,暮隨肥馬塵」的趨炎附勢之輩(不是指杜甫),「安能摧眉折腰事權貴」,真是雲泥之別,這醉也是其高貴品格的深刻寫照。醉得好!

還有魏晉時期的阮籍,平時就是酒不離口,終日沉迷醉鄉,還曾經連醉三月,逃避和司馬氏結親。難道,你也看不出,阮籍的醉只是一種逃避政治爭鬥的方式?在魏晉這個亂得不能再亂的亂世,除了這樣還能怎樣?

那個使三張減價的二陸中的陸機,後人稱他為太康之英,卻熱衷政治,結果怎樣?到頭來不是枉死刀下?魏晉名士多死於非命,阮籍得以善終,恐怕得益他的酒醉。

但是不管是李白的醉,還是阮籍的醉,始終是醉得讓人心酸的,他們本是最清醒者,最具才華的人,卻不得不醉,不能不醉,不可不醉。這是個人的悲哀,更是社會的悲哀。百無一用是書生,但往往「書生意氣」卻是一種氣節,一種風骨,一種品格。

君不見現在諸君子為了公升官發財,求名利,削尖腦袋四處鑽營,厚著麵皮到處奉迎,慣了見人說人話,見鬼說鬼話,人前是一套人後另一套。酒,當然喝,喝出個燈紅酒綠,喝出個酒色財氣,喝出個。。。。這又讓人更懷念李白的醉,懷念阮籍的醉,雖然醉得讓人心酸。

酒,固然可以獨酌,更可群飲。最讓人難忘是永和九年蘭亭裡的曲水流觴,群賢畢至,少長鹹集,雖無絲竹管絃之盛,但仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,一觴一詠,豈不痛哉!雅會,詩文,還有流傳千古的書法神品,讓這曲水流觴,這一杯酒,盛載著真正的文采風流,傾倒無數後人,為之神往、沉醉。

可惜,蘭亭集會就像《廣陵散》,一出現遂成千古絕唱,更象桃花源,永遠變成了乙個沒法再尋的美夢。古語云酒為翰墨膽,現在喝酒的人比比皆是,不知幾個還有膽?

「憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裡,吹笛到天明。二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。」

3樓:

李白這句話有點自我安慰的意思。在他懷才不遇的情況下寄酒放情,用以表明和其他酒徒之不同。之所以他還經常引用其它『聖人』也是縱酒狂歌。

4樓:由珈藍禕

關於這首詩的寫作時間,說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系於天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京後,漫遊梁、宋,與友人岑勳、元丹丘相會時所作。

詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現,常常借飲酒來發洩胸中的鬱積。在這首詩裡,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴、聖賢的藐視。而在豪飲行樂中,實則深含懷才不遇之情。

《唐詩解》卷上:"此懷才不遇,託于酒以自放也"。《唐詩廣選》引楊昇庵曰:

"太白狂歌,實中玄理,非故為狂語者"。

5樓:匿名使用者

「飲者」應該是指擅長喝酒的人,「名」就是名聲了。

「古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名」..雖然喝酒不是為了名留青史..但是這裡喝酒卻有點酸酸的意思在裡面了。

李白說到「惟有飲者留其名」,便舉出「陳王」曹植做代表,因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。

6樓:匿名使用者

飲者」應該是指擅長喝酒的人,「名」就是名聲了。

「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名」是什麼意思?

7樓:您輸入了違法字

「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名」意思是:自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

其實它這句意思要細說,也並非就是說聖賢就一定不留名,只是聖賢者必定有非同一般人的諸如才能與思想的,不易為一般俗人所理解,所以說他們是寂寞的,這裡有作者自比聖賢之意,意謂他自己也因才高有如聖賢不能為人所知所理解。

所以,他借酒澆愁,希望酒可以解自己的這番無人能理解的寂寞。

原句出自唐代詩人李白的將進酒:

將進酒·君不見

【作者】李白 【朝代】唐

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

譯文你難道看不見,那黃河之水那從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,再也沒有回來。你難道看不見,那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的衰老的白髮,年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金盃無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義,**千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!岑夫子,丹丘生啊,請二位快點喝酒吧,舉起酒杯不要停下來。讓我來為你們高歌一曲,請你們為我傾耳細聽:

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不願清醒。自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事蹟你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。主人呀,你為何說我的錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什麼名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!

8樓:匿名使用者

「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。」李白《將進酒》。清酒的代號 為聖,濁酒的代號 為賢,所以 聖賢 代指美酒,參見成語 清聖濁賢。

所以這句詩的意思是 自古以來很多美酒都默默無聞沒有留下名字,只有遇到美食家的美酒留下了名字。李白借酒澆愁,借詩言志,比喻自己是美酒,遇不到美食家讓自己成名。飲者,是美食家,懂得酒價值的人。

惟有飲者留其名,類似於 千里馬 只有 遇到伯樂,才能留其名,實現千里馬的價值。

9樓:匿名使用者

"古來聖賢皆寂寞

,唯有飲者留其名」意思是:自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。

這首詩意在表達人壽幾何,及時行樂,聖者寂寞,飲者留名的虛無消沉思想,願在長醉中了卻一切。詩的開頭六句,寫人生壽命如黃河之水奔流入海,一去不復重返,如此,應及時行樂,莫負光陰。「天生」十六句,寫人生富貴不能長保,因而「千金散盡」「且為樂」。

同時指出「自古聖賢皆寂寞」,只有「飲者留名」千古,並以陳王曹植為例,抒發了詩人內心的不平。「主人」六句結局,寫詩人酒興大作,「五花馬」、「千金裘」都不足惜,只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。

「天生我材必有用」句,是詩人自信為人的自我價值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思

想感情。

詩深沉渾厚,氣象不凡。情極悲憤狂放,語極豪縱沉著,大起大落,奔放跌宕。

詩句長短不一,參差錯綜;節奏快慢多變,一瀉千里

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