1樓：中原小象
認真對待，但不能隨意。
2樓：愛到深處就是恨
像吃飯一樣，少不了的慾望
3樓：匿名使用者
我覺得這種現象不好，是一種不負責任的表現，本人反對，但是現在社會上好像很流行這一套阿，要是肚子大了，最後能結婚那還算好，總算功德圓滿。最怕婚前2個人有過性行為之後不結婚，那女方就比較慘了。
我們應該如何看待性？
4樓：mv頻道
奧修、薩古魯、巴夏：關於性方面的見解
奧修：效能量是你生命力的另外乙個名稱。「性」這個字已經遭到很多宗教的譴責，否則在它裡面並沒有什麼不對，它就是你的生命。
效能量是一種自然的能量，你由它生出來。它是你的創造性能量。當畫家在作畫，或是詩人在寫詩，或是**家在演奏，或是舞蹈家在跳舞，這些都是你生命力的展現。
不只是小孩由你的效能量所生出來，在這個地球上由人類所創造出來的每一樣東西都是來自效能量。效能量可以有很多不同的變化形式——在最低的部份，它是生物性的，在最高的部份，它是心靈的。我們必須了解，所有具有創造力的人都有高度的性傾向。
你可以去看詩人，你可以去看畫家，可以去看舞蹈家，所有具有創造力的人都有高度的性傾向，同樣的情形也發生在我所說的神秘家那些人，他們或許是在這個地球上最有性傾向的人，因為他們非常充滿生命力，能量豐富、洋溢……
——摘自文章部分
（問：如何擺脫強烈的性慾？）
薩古魯：
sadhguru（薩古魯）：我們總是在思考如何擺脫某個東西。你不能強行擺脫任何東西。
如果你試圖強行丟掉某個東西，它會以其它方式冒出來，而其它型別的反常也會在你的內在出現。如果你試圖丟掉它，它將完全佔據你的思想和意識。但是如果你發現了某個比你現在所知的更深層的東西，那些不那麼重要的東西就會自行掉落。
你知道嗎，那些深深投入於智力活動的人，他們寧願讀書也不願**。
——摘自文章部分
（問：我們在**過程中，發生了什麼事？
比如說在能量上，在機械上/化學上）
巴夏：你的脈輪被校準對齊
昆達里尼被啟用（我理解為海底輪？）
你更多地與「更巨集偉的自己」連線
你通過各種方式，與更多的造物連線
你以某種方式啟用不同dna標記（遺傳結構中的標記）
很多事情都在發生
你的心臟，在跳動過程中散發出「能量脈衝」，這些脈衝以光速在全世界中移動
使得其他人也沉浸在這種連線、和諧、合一的振頻中
在這個特別的體驗中，有很多事情都在發生。
——摘自文章部分
《與神對話》：
關於性，可說的有比在這兒所說的多得多的東西——但再沒有比以下更基本的：性是喜悅，而你們許多人卻使得性成為除了喜悅之外的任何別的事。
性也是神聖的——沒錯。但喜悅和神聖的確可以相融（事實上，它們是同一件事），而你們許多人卻認為它們是不能相融。
——摘自《與神對話》
——僅供參考！
以下代表個人：
在**上購物，如何省q（賺q）？
5樓：天線星號
保證得高分（如果是作業的話）。我是認真寫的，你可以再充實一下我的文章。（本人保證自己的哲學水平）
引言：首先介紹一下人們本能地對性的認識，這裡有個很重要的觀念問題：比如在中國古代性就被當作一種很自然的東西，談不上好與壞，但在性觀念上總體是開放的（妓院，性方面的圖書都是證據）；西方在這方面比較走極端：
**教很強勢的時候性被看作一種罪惡，除非是用來傳宗接代否則都不是好東西，後來物極必反，到了現代西方的性解放，人們有走向另乙個極端的趨勢，造成了一定的社會不穩定。
詳述：下面具體介紹一下幾個觀念的由來：
1對性的認識其實和人與這個世界的關係是分不開的，講簡單些，就是我們和外在世界到底是如何乙個關係，這個關係直接決定我們的行為準則。
11 孔子認為，人之初 性本善。
又雲：食色 性也
也就是說，人有慾望是正常的，人的心也是好的，所以性是自然的。
12 西方經院哲學：人之初 性本惡
人的慾望是人脆弱的體現 所以要盡量消除一切慾望。
2 對性的認識在近代有了重要的突破，這主要是弗洛伊德的功勞，他通過科學的研究得出結論：人人的行為其實都基本上是由性本能決定的，這樣性是不好的**就講不通了（除非大家都別活了）
2。這樣我們就有了對於性的態度和行為的準則依據：
性作為人類慾望中最重要的一員，說它不好顯然不合適，否則就是直接忽略人的存在狀況。
但人之所以為人，是因為人可以控制自己的慾望，而不是被慾望所控制：所以孔子說要中庸，也就是說要平衡自己的慾望。柏拉圖又說：
聖人不是沒有慾望的人，而是擁有各種慾望所以不會被某一特定慾望所控制的人。馬克思說，當人充滿了慾望的時候，他就成了慾望的奴隸。薩特說，人之所以是自由的，是因為人是可以選擇的，從而人才是真正存在的（這是薩特存在主義的根基），一旦人被某種慾望說俘虜，人其實已經不是真正存在了。
綜上所述，我們不應該厭惡性，它是保證人類延續和進步的基礎；但任何形式的性過度其實都是在把自己從人性推向獸性：動物在性面前是沒有選擇的，這是動物的悲哀之處。
6樓：匿名使用者
做人就應該有特性，不應該隨波
7樓：創新文字
性是神秘的，要尊重才行。
1、是自然行為；
2、是愛的結晶；
3、是要獲得尊重。
如何看待性和愛？
8樓：
性」與「愛」這個問題的正解是這樣的。
首先，是的，性不是骯髒下流的，它本是一種夫妻間親密的愛的表達方式。是上帝賜人的美好禮物之一。是愛的表達方式之一。
上帝本來把性做為禮物賜給人類，但只有在婚姻中，它是一種最親密的愛的表達之一，在婚姻外的任何性都是錯誤的。是性的誤用，不為上帝所祝福。所以婚外情、同居行為,婚前性行為不受上帝祝福而且是不道德的行為。
婚姻之外的性只是情慾的貪戀，不是真正的愛的表達。肉體上快感過後，會是更深的空虛。其實你內心的良知也在提醒你，放縱情慾是不對的，是性的誤用。
婚前的性行為會帶來日後個人的罪疚感和羞恥感，（即使男友成為丈夫）影響到未來的婚姻蒙上汙點和陰影，亦導致失去夫婦間彼此在信任和尊重上出現困難。
美好的婚姻重於在彼此間的欣悅和相愛上而非建立在性關係上。婚前的性行為是罪，是神所不悅，婚姻是神所賜的乙個盟約和祝福，是神聖的。
有同學甚至很直接地問：按照自己身體的慾望而放縱，有什麼不對？
不對之處在於：
一：人生之為人，有高貴的靈魂，靈魂受控於身體慾望，是十分可悲的。
二：人類墮落犯罪後，罪性深埋在每個人心中，如果不加控制是十分可怕的。
三：事實證明，放縱情慾後，是更深的空虛。
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的「實踐理性批判」最後一章。
是的，如果沒有終極真理，日光之下的所有的事都經不起細想，無論忙碌也好，清閒也好，淺薄的感官享受，精彩的遊戲。電影，男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。
孔子說:"朝聞道,夕可死."
救主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？」
推薦這位同學看一本書「遊子吟-永恆在召喚」，網上有的，其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也會有真智慧型。並由此找到生命的意義，過乙個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階情慾的人生。
並且是乙個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
9樓：狄荃夾谷萍雅
愛是需要勇氣的,愛是心裡的一種表達方式,也許愛只是一句簡單的話語.性是在男女之間產生的一種行為.有性不一定有愛.有愛就一定有性.把握愛的分寸,把握性的尺度
10樓：匿名使用者
應該是性和愛情的關係，不能單純的說性和愛的關係，比如我愛我的父母和孩子，那就是要和父母和孩子發生性？所以性和愛沒有關係，只有愛情才會有性。性」是「愛情」這種「愛」的前提。
任何脫離了「性」的「愛」都不能稱作「愛情」，愛情是美好的，性也是美好的。
11樓：閉鯨白俊賢
為什麼要強迫她呢？
她對你們的感情並沒有什麼安全感，所以她覺得一但付出，你離開了她，她就什麼都沒有了。這樣女生可能會比較心甘情願。
水道成渠呀。
也許你們的愛情不夠牢固，或者是你不夠真誠。
努力讓你們的愛情更真誠，更牢固吧女生的心理，男生恐怕不能理解
12樓：薄瓔脫雅嫻
我同意你女朋友的做法。現在是21世紀了但不是所有的女性都很開放。你們男人都還有**情結呢。如果你真的愛他，在這方面就應該依她，控制你自己。
13樓：匿名使用者
看是和什麼人，如果是陌生人肯定沒有關係。如果是戀人，是有間接關係吧。一般來說，男人是先性後愛，女人先愛後性。不管是夫妻還是情侶，有時候性和愛也需要互相扶持才能維持兩個人的關係
14樓：青蛙與馬
有性生活不一定就有愛，有的精神伴侶也不一定非有性生活不可。
生活中有很多男女因為性走在了一起，懷了寶寶，匆忙結婚，感情基礎不牢，婚後不和，猝然離婚。可憐的是寶寶從小就沒有了完整的家庭。
還有生活中也有因重大事故不能進行夫妻生活的夫妻，他們依然默默的履行著結婚時不離不棄的誓言。
當然上面都是個例。正常的有愛的夫妻，性生活一定是和諧的。所以性和愛應該是相輔相成互相促進的，這樣的感情才穩固。
15樓：匿名使用者
大部分人認為，有愛才有性，性是保持愛的一種重要手段，佔比很重；也有人可以因性而愛；也有人認為，兩者可以分開
16樓：小金褲腿色
沒有任何的關係。性可以是相互的，也可能是單方面的**，跟愛沒有關係的。愛是比較神聖的一種關係
17樓：
籬笆****，也可以有性，也可以有愛，誰說愛的一定要是人而不是妖。人家是人家，我是我，隨性而動，隨心而行，萬物皆是空，一切皆是緣。
18樓：匿名使用者
女人因愛而性，女人通常認為性是愛的昇華，性是建立在愛的基礎上，同時可以讓愛更和諧。對於女人來說，女人首先要的是愛，有了愛她會需要性。女性在性活動中和戀愛中，所尋求的身心目標也是一致的、相互促進的，女性***所帶來的身心體驗，往往就是少女時節純潔情夢中所能達到的最高境界，因此大多數女性才會在婚後越來越喜歡和依賴規律的性生活。
性能夠讓愛走的更遠，相愛的兩個人，好好的利用性來點綴彼此的關係，讓對方在性上習慣自己就好像在生活中習慣自己一樣，只有這樣，愛才會更加的持久，更加的美滿。
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