1樓：匿名使用者
最近，我閱讀了《不懂就問》這篇文章。它讓我如沐春風 ,感覺整個人向學習之路跨了一大步。
這篇文章的主人翁講的是我國的一名重要開國先鋒——孫中山小時侯讀書的故事。孫中山是乙個勤學好問的人，而這篇文章恰恰講了孫中山小時侯在課堂上冒著挨打的危險，大膽地要求教書先生講說一下剛學習的課文。這個舉動使教書先生和同學們感到十分吃驚。
後來教書先生被孫中山的好問精神所感動，最後破例講了課中的內容。
讀到這裡，我不得不深思起來：相比起孫中山，現在的小學生真實遜色多了。在以前的年代，提問要冒著挨打的風險。
但孫中山先生為了弄清道理，挨打也不怕。幸福的是——現在我們提倡「不懂就問」的學習模式，不但不用挨打，而且大膽發言還會受到老師和同學的表揚呢！可是，現在又有多少同學愛提問、愛發言呢？
大部分的同學都是缺乏學習精神：不會，又不想問；想問，又不敢問；敢問，又懶得問……導致學習成績一滑再滑。
其實，我們理應學習孫中山先生那不懂就問的精神，還要認真思考和體會他小時侯說的那句話：「學問學問，不懂就問，為了弄清道理挨打也值得。」
2樓：
讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出乙個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用乙個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。
這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀後感應注意以下問題：
觀後感的作文該怎麼寫
3樓：匿名使用者
什麼是讀後感？在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。讀後感怎麼寫？讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出乙個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用乙個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。
這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視「讀」在「讀」與「感」的關係中，「讀」是「感」的前提、基礎；「感」是「讀」的延伸或者說結果。必須先「讀」而後「感」，不「讀」則無「感」。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要「露餡」，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的「大鍋飯」缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破「鐵飯碗」，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
4樓：使用者名稱用
★怎樣寫讀後感：
讀後感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀後感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。
第二段 選擇乙個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。
第三段 聯絡實際生活，把書裡的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。
做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在「感」上。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。?
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。?
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯絡自己的生活實際。?
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。
應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
作文：生活中的一件小事，由這件小事的感悟.
5樓：匿名使用者
在我腦海中有許許多多的事情。有：大事、小事。其中我感受最深的是一件小事，雖說它小，但在我心中烙下了深深的痕跡。
記得那是我上四年級的時候，我看見同學買了一盒水彩筆，十分羨慕。於是，晚上回家後我便向爸爸要錢買水彩筆，爸爸毫不猶豫的給了我8元錢，讓我去買一盒便宜的水彩筆。我嫌錢太少了，不能買同學那樣的水彩筆。
我就等爸爸換了睡衣看電視時，悄悄地在他的大衣裡掏出2元錢，放在我的書包裡。
到了第二天，我終於在文具店裡買了10元的水彩筆，這時我的心比喝了蜜糖還甜！當我中午回家後，爸爸已經在家「恭候多時」了。爸爸把我叫到他身旁，把我痛斥了一頓。
我心想：2元錢有什麼了不起的，有的同學一早就用5元，而我才拿了2元。你就這樣罵我。
太小氣了。
挨罵後，爸爸堅決要我給他道歉，雖然我有些不服，但我知道這是不對的。
這件事真是令人難忘！
6樓：隱隱寒
【1】讓的技巧（話題：讓）
如今社會越來越繁雜，我總努力嘗試去讓開這些繁雜，尋求一片寧靜，卻常常不能如願。
可是，一位船伕的話讓我豁然開朗，學會了讓的技巧。
那次，是在浙西大峽谷中漂流。坐在長長的竹筏上，看著兩岸的美景，迎著徐徐吹來的涼風很是愜意。這裡美麗的自然風光還未被開發，保持著原有的風貌。
一切都是那麼寂靜，偶爾一聲清脆的鳥鳴也令我的心弦為之一顫。我們一行人都默默地觀察著周圍的一切，從繁華的都市走來，踏進了一片祥和的淨土。
江水很是清澈，可以清楚地看見水底的沙石，我忍不住將手伸進水中，魚兒好奇地親吻我的手指。忽然，水流急了起來，水中突起的岩石也多了起來。我趕緊收回了手，頗有些緊張。
可看那船伕仍是很輕鬆自在，長長的篙左點一下，右點一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平穩。看到我盯著他看，他憨厚地一笑：「小心點，水流急著呢，小心掉下水去！
」我也衝他一笑，其實心裡明白得很，坐他的船哪會有什麼危險？每碰到一塊岩石，眼看就要撞上了，只見他忽然一讓，躲開了危險；每碰到乙個漩渦，我們心驚膽戰之時，卻又是一讓，與漩渦巧妙地擦肩而過。
「大伯，您真有本事，您一定對這裡的每乙個危險都瞭如指掌吧！要不您怎麼這麼靈巧地避讓呢？」我佩服地向輕鬆的船伕說。
「我哪清楚呦，撐了這麼多年的筏子，我只知道**安全，可以讓筏子平穩地通過，要想去避讓危險幹啥？」船伕還是那麼平靜。
我卻愣住了，我們都錯了，我們都想著如何去讓開危險，卻沒想到如何去尋找安全。或許，如果船伕只顧著讓開岩石和漩渦，那麼許許多多的危險又如何避開？倒不如找一條沒有危險的路，平平穩穩地走過去。
我忽然明白了讓的技巧，生活的繁雜與我無關，我不必整天想著讓開他們，倒不如在心中拾起一片寧靜，尋找一條平和的人生之路，平平穩穩地走下去。做乙個心靈的隱士，又何必一定要讓開世間的繁雜？
【2】上個月，我一首拙詩有雲：「時時盼望迎春節」，一位很投緣的網友回帖道：「老師還盼望過年啊？我可是怕過年呢，歲月催人老啊！」
初看這個回答我多少感到有些意外，誰不盼望過年？再一尋思後面的話，還真有些感慨。
我們通常都只覺得春之到來十分愜意和美好，它驅走了嚴寒，帶來了溫暖，一年之計，插播耕耘藍圖壯景均始於此。
然而，我們也確實又老了一歲，這就意味著又臨近了宿命一步。當人們在歡欣鼓舞之際，是否該思索去日無多而倍加珍惜目下時光？如果有一點這種被忽視的憂患意識，是否我們會活得更充實和自覺？
畢竟生命是有限的，精力也是有限的，「吃喝玩樂」就不應作為人生的追求和主題。一位作家說過，當我們將來不得不告別這個世界時，不要因回首往事碌碌無為而悔恨。大意如此，奧斯特洛夫斯基的原話我記不得了。
春之到來，是新的開始舊的翻頁，也是人生里程的一次縮小。這還是按壽終正寢計算，假如中途遭遇什麼不測，來日就更其短暫了。天有不測風雲，人有旦夕禍福，相信大家不會認為我在危言聳聽。
我們常聽人在生命垂危時說：要是能再活一回該多好！再活一回只能等到來世，這還得看您是否具有宗教意識。
芸芸眾生裡信佛的是少數，立足點必須放在今生今世，做值得做的事，做應該做的人。無愧於蒼天厚土，無愧於民族國家，無愧於父母師長，無愧於兄弟姐妹，無愧於友誼愛情。
春天告訴我：來日方長，來日也苦短。今生達則兼善天下，窮則獨善其身。不求人人事事盡皆滿意，但願時時處處不聞齒冷。人非聖賢，孰能無過，幡然悔悟，善莫大焉。
然而話說轉來，春畢竟是眾生萬物強烈的期盼，對長久被困於冰雪受苦於天寒地動的人們尤其如此。隆冬季節，黃河以南地區的富裕人家才有暖氣裝置或大功率空調，一般老百姓既買不起也用不起，想來農村也沒多少柴禾可燒的。只有到了春天，寒暖差別才會消除，社會不公才能淡化。
春是自然對全體生物的恩賜和降福！陽光又暖暖照耀，和風又輕輕吹拂，鳥兒歌唱，人們歡笑，滿山的紅，遍地的綠，彩雲飛渡，流水潺湲……
且不論古今文學作品裡對春之歌頌和讚美無以數計，人們現實生活中對春之渴望和感激就難以言喻。因此我們在奮起之同時應放鬆情懷，擁抱春天，擁有春天！它是我們經受嚴冬折磨後身心的綠洲，而不久我們又將面臨酷暑煩愁。
其實，何止春向人們預告了生命的短暫，夏、秋、冬每個季節，甚至每天的每時每刻都在對人們說：逝去的已經永遠逝去了，只不過春是最明顯的昭示和記錄罷了。春既預示人生的匆促，春也展示萬物的美好，我們就珍惜它吧！
我們就享受它吧！這份蒼天給予眾生共同的福祉，非世俗的吃喝玩樂可比，我們千萬不要辜負。
《蕭紅》觀後感怎麼寫,《蕭紅》觀後感作文
蕭紅曾被譽為 四大才女 之一，亦被魯迅先生認為是中國最有前途的女作家 但才華橫溢的她卻百般遭受命運捉弄，歷盡艱辛坎坷，只在人世間停留了短短的31年。然而，她卻為我們留下了近百萬字的文稿。從她的字裡行間我們可以清晰地感受到其曲折悲慘的人生經歷，以及她對追求改變女性命運的由衷傾訴。蕭紅的作品，思想深刻，...
觀後感怎麼寫，觀後感的格式怎麼寫
觀後感，包括兩個過程，先觀後感，觀者，看也，但為什麼不說看後感而說觀後感，乃因看與觀，有相當大的區別，看者，有正常 視力 者皆能為也，觀者，要將所觀之內容經 大腦 細細過濾以有心得也，故欲寫好觀後感，必先走好第一步，觀好欲寫之物件也。如要寫遊 中山陵 記，首先去 中山 陵一遊，游前要了解中山先生何許...
什麼是觀後感，觀後感是什麼怎麼寫的
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂 感 可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因 而激發的決心和理想，也可以是因 而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於...