1樓：匿名使用者
佛教講的六道是一種假說，是導人向善、使人離苦得樂的一種方法。並不執著地要求人們非得相信某種說法。
也有人認為人不用等到死後，當下就處在六道中的一道。比如有人做惡而不自知，那他此刻就在畜牲道中。所以人們會說他「簡直是個畜牲」；再比如有人由於作惡正在接受懲罰，痛苦萬分，那他此刻就在地獄道中。
總之佛教講的六道不是迷信，而是一種渡人的方法。如果你實在不信六道也沒關係，還有其他方法。根據不同人的不同根性用不同的說法，並不強求你信哪一種解釋。
對自己不適合的解釋方法也不要去否定，因為那些方法對別人是有用的。這是佛教的過人之處。
2樓：陳叢均藝術風水
佛與道在教義的本質上是沒有區別的，道教講今生，佛教講死後。。。至於修復悟道之人在現實生活中的種種做法，二者更沒有區別，都講究生活即是 佛道。這是令常人歡心的，也許我們應該由此出發去證悟佛道，活在當下，哪有閒心管生死。。。
3樓：匿名使用者
道教說的是那麼一回事，然則佛教更徹底；說到了本質層面。
地獄與天堂都是人心變現，是根據自己往生所造作的業力感召而成；
何心造何業，何業感何報；因果報應是真實不虛的。
4樓：鄭小羽
一切外境都是心的顯現，能去**都是由自己的業力決定的，而業是由自己的心決定的。心淨則國土淨，真正的正確要用智慧型去辨別哦！
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5樓：匿名使用者
地獄與天堂都是人心變現 一切唯心造
6樓：匿名使用者
道教只看到一部分真相，而佛教看到的是全部。
7樓：匿名使用者
六道輪迴是凡人死後，生命的流轉方式。我們要向孫悟空學，要有跳出三界之外不在五行之中的志向。亦即明心見性，回歸常寂光淨土。
8樓：匿名使用者
佛教講六道輪迴，那是」凡夫「的境界。道教認為人死後去的」陰間』，相當於佛教的"餓鬼」和「地獄」二道，那也是未能「羽化飛昇『的凡人。這是共同之處。
還有乙個共同之處，就是佛道二教都強調「行善」是每個人提公升自己生命境界的關鍵。能夠真心行善，就能夠脫離佛教所謂「三惡道」與道教所謂「陰間」，而能夠**。不同的是，佛教雖然把天道列為「三善道」之一，可是不認為這是究竟的。
佛教強調；要脫離六道輪迴，甚至要脫離十法界。那就離開本題範圍了，暫且不提。
六道輪迴的六道是指哪六道， 六道輪迴 是指哪六道 各有什麼區別
六道分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 1 天人道 天人道為佛教六道中三善道之首，亦名為天神道，然也未能脫離三界之外。色界和無色界的天人雖然能免於與阿修羅道征戰之苦，然而，其由於同樣避免不了死亡與輪迴及其了知下世墮落於何道中受苦而落於惡苦之業報。道教輪迴觀點則把天...
佛教裡六道輪迴之外是什麼，佛教裡說的六道輪迴是真的嗎
輪迴之外是佛土。也稱淨土 樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的 穢土 而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，淨土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘 彌勒上生...
大乘佛教是不相信有六道輪迴嗎，佛教相信輪迴是真實存在的嗎
不是的，只要是佛教就相信，除了已經解脫生死 如小乘的羅漢 或已經自主生死 如大乘的聖位菩薩 的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。怎麼可能？無論小乘還是大乘，不可能不承認六道輪迴。從世俗諦來說，這是名言當中的真理，是不可否認的客觀規律。但是你要是從終極層面的勝義諦來看，那所有的法都是空性的。...