1樓：一向專念生極樂
南無阿彌陀佛超度越早做越好，超度和修福報最好幫亡者一生都做，，前49天最關鍵。你應該全家吃素，不殺生，千萬不能殺生和用葷菜祭祀，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。
在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
我們應該是一生都超度亡者
如果亡者真的往生淨土，繼續給他唸佛和做善事，可以幫他增高往生品位。
如果亡者往生善道，繼續給他唸佛和做善事，可以給他修福報如果亡者還在惡道，繼續給他唸佛和做善事，可以超度他，所以，堅持一生為亡者唸佛拜佛，行善積德和做功德迴向吧，這樣是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分
淨空法師---念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要唸多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要唸滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
2樓：旅妙意
要為親人超度，首先需要了解何為超度，以及超度的意義。
佛教的超度，廣泛來講是指誦經等使鬼魂脫離苦難。但是一般人卻把超度兩字，僅拿來當做超度亡靈之說，這種言說不是很正確，超度的實際意義是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度。超度有三點要義，何等為三？
一、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見，由思想上的矯正，破迷啟悟，是名超度，是思想上的超度。
二、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。
三、死亡後，眷屬以虔誠之心，邀請出家**為亡者開示、唸佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生淨土，是名善後超度。1、供僧。請僧人吃飯，或者拿著公尺、面、油等食物交給寺院。
雖然不排除僧人裡面有不老實修行的或者破戒的，但是供養破戒的出家人的福力仍然遠超凡夫。再說，萬一有那麼幾個修行有成就的僧人過來應供，那承此福力，先亡的親人必離苦得樂。2、供佛。
拿著鮮花供在佛前，或者帶著油在佛前供油燈，供食物，供水果等等，以此功德迴向亡親，也能超拔。3、印經。上師推薦印《妙法蓮華經》，此經無比尊貴，上師曾經用此方法教乙個人超度他惡業極重的老婆，後來果然在定中見到該女往生天界。
4、抄經。沒錢印經，就手抄《妙法蓮華經》七遍。
3樓：流失歲月
每天上供唸佛菩薩聖號，有錢可以放生也可以找到上師做超度，最好能去亞青寺五明佛學院，在家裡盡量多做些善良的事也可以念《地藏菩薩本願經》。
4樓：法華三昧
去乙個道風好的寺院吧，你個人怕是沒有那個能力。你父親逝世49天之內，越快越好！請有道行的**做法事
5樓：逮焮
超度亡靈，要請僧，道做法事。
怎麼超度死去的親人父親去世了自己在家裡怎麼超度
6樓：因緣法
可以誦持《地藏經》，然後把誦經功德迴向給父親某某某業障消除、福慧增長、往生西方極樂世界。
自己超度，注意要長期誦持，最好堅持三個月以上，每天一部，這樣是有可能超度成功的，至少也能得到很大的利益。
怎麼超度死去的親人父親去世了自己在家裡
7樓：aaa**王
多多念誦經bai文 做功德 放生功德回
du向給亡者 這樣更zhi為利益他們dao的念誦 地藏經 佛號或多專多放生功德回向效果更好屬 念誦**一般要連續7、15
、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
怎樣超度去世的親人
8樓：流水玥缺
首先問你去世多久了?如果時間太長的話，那你的親人很可能隨業力又去輪迴了。念經咒只能增加福德因緣，不能超度。
如果在亡者49天之內為做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。這是《地藏本願經》原文：
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，的聞一佛名、一菩薩名、一闢支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬大小，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一分，六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如疑如聾，或在諸司辯論業果。
審定之後，據報受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。』
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若市罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
復次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助道業未齋食竟，及營齊之次，公尺泔菜葉，不棄於地，乃至諸食為獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。
如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。
若你真想利益親人眷屬，何不發菩提心，廣度一切罪苦眾生，也真正利益自己。像地藏王菩薩那樣發心救度親人和眷屬，乃至於一切罪苦眾生。超度辦法如下：
廣興布施、物件最好是僧眾。如果實在沒錢沒精力。那就轉讀《地藏本願經》，這本《地藏本願經》懺悔力極強；能利益無數眾生，能令他們不墮入惡道，生時一切如意；也能利益亡者，能令他們離苦得樂。
所以你要以最大的恭敬心讀這本經 方法如下。
首先要洗手，找個安靜地方，威容端坐。
念誦淨業真言，也就是清淨身口意三業。
稱誦南無本師釋迦牟尼佛三遍
然後念誦開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義
然後以你最大的恭敬心念誦**，最後回向法界一切眾生，願他們早日脫離苦難，速證菩提。
迴向偈：願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道
念誦完後經書放回原來的位置，切忌不要隨手亂扔。放在乾淨不雜亂的地方。
最後再提示一句你要發菩提心，生活中處處檢討自己過錯，乃至起心動念。但不能因為你念誦**而影響他人，尤其周圍有不信佛的人的時候，要默念。 這樣一定能利益到亡者。
9樓：宇宙外的三道題
建議你 看《地藏菩薩本願
經》 看後你自然會明白怎麼回事的 如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處 念：那摩（南無）地藏王菩薩 《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。
如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。《地藏菩薩本願經》：
是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天裡 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。
很靈驗！一試便知。《地藏菩薩本願經》：
復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。
若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！迴向文： (合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。
祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。如果是專門超度特定的人，則：
迴向給***和***累生累世的冤親債主。讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。
要知道超度乙個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
10樓：因緣法
一去世就可以超度了。最好在49日內進行超度，效果好。地藏經講：若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂。現在眷屬,利益無量。
超度：佛教的超度，指超越生死，共度涅槃彼岸之謂。其意有三：
一是現生中能令迷妄者、邪見者，導歸正見是名超度，是思想上的超度。二是現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。三是通過虔誠為亡者開示、唸佛、誦經、做佛事等等方法，普令亡靈得以往生人天善道或淨土，是名善後超度。
狹義的超度便是第三義，即通過一定的佛教儀軌或方法令眾生尤其是地獄和餓鬼道眾生得超離苦海、度至善道乃至極樂世界等十方淨土之意。
親人去世很痛苦怎麼辦，怎麼自己超度剛去世的親人
11樓：8萬4千法門
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。
淨空法師答：這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？
念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要唸多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要唸滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
怎麼超度那些死去的人，怎麼給去世的人超度
人在這個世界的生命結束時，會隨著各自的業力到六道中輪迴。您和故去親人的緣分，如果僅此一世，那往後就無法再會了 如果還有緣，您就是不想見，也無法迴避。沒有學佛的人，往往執著一生一世的親情。事實上，我們周圍的所有人都跟我們有緣，說不準還是我們最親的人。平時我們最恨 最討厭的人，可能是我們以前無量生的至親...
如何為過世的親人超度,想給去世的親人超度，不知道應該怎麼樣做。求指點
去寺院祈請僧眾做超度佛事，借助僧眾持戒 修行功德來超度親人往生善處。現今時代個人認為最好的超度是自己發心為已經過世的親人做。比如 印經 放生或者為亡者誦經唸佛這樣做就很好了。以過世親人的名義向寺院布施，把你的心願告訴出家的 如果有緣，高僧會幫你的。南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦...
夢見死去的親人讓自己刨紅署,夢見親人去世自己大哭
親，您別想太多，每個人都會做各種各樣的夢，而且有些夢匪夷所思，很難說清，不要迷信這個，不要去想它，放平心態調整好自己，這樣睡眠質量也會提高，祝您開心每一天。希望對您有幫助，望採納。夢見挖紅薯 成績有所下降的趨勢。也許將遭到討厭的老師的莫落，你的學習興趣將急劇減退，以致考試成績也全部退步。最重要的是要...