1樓：匿名使用者
狐仙宗壇 :
黎宜銘在2023年拜道教南宗 [海南省定安縣文筆峰玉蟾宮南宗宗壇] 白玉蟾宗師一胍傳下於山西省的耕虛[師公]道長,再傳下香港的湯漢中[道號玄真]道長為**,於2023年成為湯漢中**的入室**.得湯漢中**秘傳心授內丹法,亦密傳雷火符法, 賜我道號繼火...
後在2023年移居加拿大靜修內丹法並遵從師命設壇深造符法及授徒,又於2023年回香港傳度....
再遇澳門世界道教法師聯誼會的溫國平道長引路到江西省南昌市西山萬壽宮淨明宗壇[淨明宗壇是閭山派的宗壇]受傅度及江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府受籙 .後又在2023年到台灣由第64代的道教教主張道禎天師親授三品仙官職衝衍及賜法名黎鼎碩...
相學伍立群老師賜黎宜銘綽號白狐老人...
狐仙傳說與黎宜銘,,
在一月夜高掛的晚上,睡得正好的本人突然醒來,醒了就入定魂遊,在魂遊中巧遇一可愛的小白狐,看到小白狐被白布包著掉到臺底下去,看見心酸頓生憐憫之心,就伸出一對溫暖之手把白狐從台下拿出及開啟白巾,可憐可愛的小白狐像白雪般輕輕飄落到地上,小白狐觸地後頓變成像七歲的小女孩,沒說話還雙眼瞪著本道長,好像看著久別重逢的親人一樣,感情在小白狐的眼光流露了,感動了本法師憐憫之心.我就對小女孩道,當我女兒跟我姓吧,? 她動了笑了說了一句好,收了白狐仙為契女兒的我回身想離去,但又被契女兒拖拉衣服,嚴父般回頭一望,感覺小白狐還要求甚麼似的,在想千年修行千年等待的小白狐是在找**嗎?
於是就對契女說我當你的**,此話一出,小白仙高興跳起對我黎宜銘叫**,再飄回地上跪拜本人黎宜銘為**後,化作縷縷青煙飄飄去.............
2樓：中原工學院
道教是中國主要宗教之一。主要思想是《易經》為伏羲、周公、孔子三聖創立，伏羲創造了八卦，周文王創造了六十四卦,孔子則為易經作《易傳》，由此形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。東漢時形成宗教，到南北朝時盛行起來。
道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
因以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的「五斗公尺道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。
奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。奉三清為最高的神。
要人脫離現實，煉丹成仙。
道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。
3樓：灌籃的迷
道教的形成是乙個緩慢的發展過程。作為道教最終形成的兩個標誌性事件，一是《太平經》的流傳，一是張道陵的五斗公尺道。東漢順帝時（126年-144年），於吉、宮崇所傳的《太平清領書》（即後來所謂《太平經》）出世，得到廣泛傳播。
到東漢靈帝時，張角奉《太平清領書》傳教，號為太平道，自稱大賢良師，信徒遍布天下九州，已是頗有影響。後來黃巾起義失敗，太平道日趨衰微。同樣是在東漢順帝時，張陵學道於蜀郡鵠鳴山，招徒傳教，通道者出公尺五斗，故稱五斗公尺道。
其孫張魯保據漢中多年，後又與最高統治當局合作，使得五斗公尺道的影響從西南一隅播於海內，遂為道教正宗。
4樓：匿名使用者
道教創始人 ---張道陵 道教－中國土生土長的宗教 道教是在中國古代社會宗教信仰的基礎上發展起來的一種宗教，具有民族思想和信仰的特徵。它的信仰根源一方面來自中國佔代社會的原始宗教意識，或者說早期人類對自然現象虛幻的錯誤反映，認為萬物有靈及靈魂不滅的觀念；另一方面則是先民的圖騰崇拜和祖先崇拜；其次是神話和傳說中對鬼神的祭祀。
道教的創始人是誰?
5樓：baby鞋子特大號
道教的創始人是張道陵。
另外，道家創始人是老子，道教的名稱**，一則起於古代之《易經》；二則起於《老子》的道論；不過道教的第一部正式經典是《太平經》。區別在於道家是一種思想，是一種哲學學派，而道教是一種宗教信仰。
6樓：龍凌風
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。但是從莊子開始有仙人之想，到了張道陵將這部分內容整合重組，尊老子為太上老君。
張道陵即第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載:
為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。
永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。 從根本上來說他是道教創始人。
7樓：有點意思si兒
道教的思想起源於軒轅黃帝。道家創始人是老子。
道教創始人是張道陵，道家與道教是有區別的。
當道家思想成為宗教，才能被國家支援，其思想被實現於國家行為。
譬如儒家，一直沒有成為儒教，雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教。
道教的名稱**，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主，因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊。
8樓：愛佳佳的恐龍
道教祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年歷史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
9樓：匿名使用者
道教的創始人是張道陵。
擴充套件資料【張道陵】
張道陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)乙個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。
公元98年的永平十年張陵與**王長、趙公升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白術，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱「龍虎太丹」，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡「淫祀」並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
10樓：咋的他還在
道教的創始人是張道陵。
張道陵原名張陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。正一盟威道，即天師道創始人。
道的思想起源於軒轅黃帝，道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道家與道教是有區別的。
拓展資料
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
參考資料
11樓：嗯吶
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。
道教
是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗公尺道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所。
中國道教協會是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是興道教協會 辦道教事業，傳揚道教文化，發揮道教在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。道教協會總部位於全真龍門派祖庭北京白雲觀，中國內地省、自治區一級的道教協會有27個，市、縣道教協會300多個。
與道家相關的名山:
泰山中華五岳:東嶽泰山，西嶽華山，南岳衡山，北嶽恆山，中岳嵩山，江蘇茅山，江西龍虎山，江西閣皂山等。
道教發端起源：
道教教祖老子把"道"作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以"道"為基點建立道教的神學理論體系;老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
12樓：樹林裡在下雪
一，道教的創始人是老子。
二，以下為道教的起源：
古代先民認為萬物有靈，進而產生了對自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。鬼神崇拜早在原始社會時期便已存在。
先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。那時先民們除認為萬物有靈而產生自然崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅鬼儀式隨之逐漸形成。
《竹書紀年》中載：「黃帝崩，其臣左徹取衣冠几杖而廟祀之」。至殷商時代，史前時期的自然崇拜已發展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝為中心的天神系統，遇事便由巫祝通過卜筮以向上帝請求答案；原始的鬼神崇拜已發展到以血緣為基礎，與宗法關係相結合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。
這時期已出現專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業者—巫祝。其中巫以歌舞降神，並有一套符咒驅鬼的巫術；祝以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責迎神祈禱的司儀者。他們替人治病、卜筮吉凶，畫符唸咒等。
當時國家和社會均受巫祝支配。周代鬼神崇拜進一步發展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統。並把崇拜祖宗神靈與祭祀天地並列，稱為敬天尊祖。
蓋所謂萬物本乎天，人本乎祖。後世道教所以成為多神教，即源於古代之鬼神崇拜，後世道教做齋醮法事，亦與古人鬼神祭祀禮儀和禮制有密切的關係。
人們崇拜神靈就要舉行祭祀活動，而祭祀活動離不開「禮樂文明」，禮樂文明隨著春秋時期的「禮崩樂壞」，逐漸由上層走向民間，被後來的民間方士和巫覡所繼承，道教成立後，演變為道教的齋醮科儀。所以說，夏商周三代的禮樂文明有相當的一部分被道教儲存下來。道教實際上是禮樂文明的繼承者。
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道教是由祖天師張道陵正式創立的，老子是道家的創始人。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝後期才有教團產生，益州 今四川 的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃 老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教為多神崇拜，尊奉的...
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