1樓：
道教是易bai
經的乙個分支，du是中華文化的一支，由zhi於地理位置
dao的侷限性，
版導致中華文化長權期以來與西方的溝通甚少，特別是清朝的閉關鎖國，中華文化在世界範圍內的發展遠遠落後於西方文化。
道教實際上是禮樂文明的繼承者，而且與儒家等各種中華文化又有融合又有區別，甚至與佛教都互融互通的。是作為封建統治的乙個工具受到封建統治階級推崇。
道教所推崇的文化是以封建社會為基礎的，從其神的組織結構就可以看出來，自玉皇大帝以下，諸多神靈，與封建統治結構基本一致。這套目前在全世界範圍內甚至中國都是行不通的。
當然其精華部分是對易經的繼承和發展，是值得研究和學習的。
道教和佛教的關係有點類似於天主教和**新教的關係，佛教和**新教都是以教化為主，以思想為核心的教派，更廣泛的去引導人的思維和行動。
只是佛教的那套什麼因果啊，講得太深奧了，還不夠白話文，而**新教的教義更通俗易懂。
所以佛教需要一場理論變革，底子還是很不錯的。中國人，大部分還是信仰道教的，特別是講閩南話的人。只是大家都以為自己信仰的是佛教。
2樓：匿名使用者
因為道教確實不是個很完美的宗教，他的好多思想都是剽竊佛教而來，而其本身的經典《道德經》又不適合做宗教經典，道家與道教的差距太大了
3樓：匿名使用者
佛教中教理深廣全面性遍及，道教中的部分教法佛教中也是談到的，不徹底的地方佛教往往說得徹底，其實我們生活中諸多方面也滲透著道佛兩教的東西在其中，只是人們不發現，兩教的影響仍是無限廣泛的
4樓：大雄門徒
張角失敗了，張魯歸曹操了，隋朝開國皇帝是寺廟裡長大的！所以，道教是不會比佛教廣泛
5樓：徘徊中尋找希望
道教主張無為，個體的修行和行為，主張人定勝天的唯心思想，而佛教則是吸收信仰，主張眾生修行，修行為眾生，理念問題，因而道教發展沒有佛教發展快。
6樓：
舉個例子bai
，現在有du
兩個人，乙個人zhi給你的
好處少，一dao個人給你的好處多，那版你會跟隨哪權個？一樣的道理，佛菩薩都是千百億劫才得因緣成就的，而道家信仰的神聖只是福德因緣深的眾生，他們不是人道的，有神通，所以人們很崇拜他們，但是他們畢竟也是在六道輪迴中的，所以他們的願力怎麼能跟佛菩薩相比呢。
阿彌陀佛！
7樓：青衫一道人
道教不會主動讓你去信他，你找他了他也是不同的人不同對待···很多東西是寧可失傳也不濫傳····
8樓：趷毆嚷騰開
道教是本土的，佛教是外來的。因為佛教的思想便於統治者的管理，再加上統治者的大力推叢，所以傳播較為廣泛
9樓：匿名使用者
就算這樣，還說修道多如牛毛成道鳳毛麟角。
10樓：高某人
道教更多是一種思想，一種理念，但很難算是嚴格的宗教信仰。
有哲專學性，有宗教規屬程、儀式，但在崇拜方面有些雜。
**宗教的崇拜普遍單一，佛教的崇拜物件眾多但也有很基本的規則一以貫之，而道教則不然。
像觀音菩薩，在道教中是慈航道人，很難讓人信服。另外像關公啊朱熹啊什麼的都成了道教的神仙，太讓人覺得可笑了。。。
道教不會滅亡，因為和中國文化關係密切；但很難有大發展，因為這種密切的關係實在太混亂。
11樓：普願講堂慧蓮
不論表相的原因是什麼，其根本原因無一不是來自因緣因果。一切的表相，皆暗合因內緣的軌跡。比方說容
，乙個人此生的因緣成熟而生為人，他是高大健壯呢，還是矮小多病，是富足尊貴呢，還是貧窮下賤，是揚名立萬呢，還是默默無聞，皆是因果上來的，叫做正報身、依報界。同樣的道理，乙個人生下來是樂觀快樂呢，還是憂鬱煩惱，是天性善良呢，還是天生殘暴等等，也是因緣因果上來的。也不離正報身、依報界，也是吻合著當生的因緣因果戲。
那麼佛法的傳播或者某個宗教的傳播，也是同樣的道理，哪個宗教能在什麼時候繁興，在什麼時候衰亡，傳播有多廣泛，傳播多久，多少人信受，信受多久，也是不離因緣因果，叫做成住壞空。
12樓：匿名使用者
在我看來，佛教屬於純粹的舶來品，在傳入中國後，更是融合了中國的儒家思內
想，後又通過中國傳到東亞，如
容日本、朝鮮半島，而道教作為中國歷史上唯一的傳承至今的發源於中國，傳承與中國的傳統宗教，在根上，就牢牢地印有中國的傳統文化，道，道教源與老子李耳的道家思想，從老子時期萌芽，經過不斷的發展和成熟都深深地印有非常濃郁的中國傳統文化，而對中國傳統文化不了解的民族和國家就很難有認同感，這可能就是道教沒有佛教傳播廣的原因吧！個人見解，希望對您有幫助！
13樓：匿名使用者
佛教是世界三大宗教之一
14樓：匿名使用者
道無為，而無不為。
普遍都感覺佛教傳播的廣泛，其實我們日常中說的修身養性，公園的內健身專案，生活容中的道德行為準則，日常用語等等，都受道家的影響。
我是學佛的，但常看到學佛的說道教的不是，學道的說學佛的不是。
其實道不就是佛，佛不就是道嗎？
老子說：道可道也，非恆道也，道常無名，吾不知其名，強字之曰道。
就是說：道本無可言說，可以說的就不是"道"了。但為了方便，老子強取名叫道
而佛說的：真心，如來，本性，菩提心，圓滿等等，也只不過是為了方便取的乙個名字而已。
要不金剛經上，就不會去說：佛說什麼，非什麼，是名什麼。若見諸相非相則見如來....
15樓：匿名使用者
道教修個體，佛教渡眾生
16樓：湛有正能量
道教和佛教哪個是中國創立？都知道，那為什麼道教沒有佛教傳播廣
道教為什麼沒有佛教流行
17樓：匿名使用者
皇家信佛 主要是佛是 認為人生來就是三六九等的（六道輪迴）天注定的 便於 奴化 所以 為啥皇帝老說 天子 那就是老天的兒子 代表的天 道 道可道，非常道； 道法自然 你有成仙的路（道）我有我的 就好比跳跳大路通羅馬 （個人理解） 古書裡是 道可道，非恆道， 個人感覺 道不是恆久不變的 所以 乙個隨時變動 道法自然 很不利於 奴役思想 來作為工具 所以
18樓：沒錢不帥也不高
前者是凡事靠自己。
後者是凡事求保佑。
古代的時候科技也沒那麼發達，很多人心裡是需要有個寄託的，燒燒香拜一拜就算是給自己心裡乙個安慰這樣子。
19樓：星雨緣霖
簡單來說，道教並不算乙個正常的宗教，宗教是純迷信，而道教更是乙個介於中國的哲學及文化和迷信中間的產物，所以他既包括人文思想，又傾向神鬼思想，也正因為如此道教沒有其他宗教的那種強烈的排他性（即只有我自己是真神，其它都是假的），相反，它繼承了中國的哲學思想，和任何宗教和文化都能相互包容和融合，這種情況下它很難像純迷信的宗教型別那樣形成系統的**體系，況且道教又包含了中國哲學的無為無限思想，沒有那種傳教傳播的習慣。其實我覺得還有乙個原因，中國自古以來是乙個不迷信鬼神的民族，即使在四五千年以前我們雖然無法解釋自然永珍，但也只是根據自然聯想出圖騰這種實際事物衍生的東西罷了，再要不就是曾經事實存在過的祖宗作為信仰，總之沒有瞎編亂造過，這應該說是我們這個民族的了不起之處，那就是任何思想都是以人為本。在世界三大宗教的創始人出生之前，我們就已經進入了諸子百家爭鳴的高度文明時代了，在那之前中國就已經有了人文思想和無神論，而道教誕生在這些之後，自然沒有很大市場，而宗教這種東西，如果在人類懵懂時期也就是人類自然科學和文明相對落後的時期，沒有形成主流和系統體系的話，那在現代文明的時代背景下，就很難形成了
20樓：匿名使用者
佛教最讓人產生信仰慾望的就是它的來世和轉生理念。相信現實生活中，幾乎沒有人會沒有遺憾和後悔的，也幾乎沒有人想再從來或者重新活一次，故佛教這個來世和轉生理念很大程度的迎合了人們的期望。再因佛教理念中可以將自己行善積德產生的功德化成陰德來庇護和造福子孫，這點也是十分吸引人的，而且這種所謂的「陰德」理念也可以消除因生殺予奪而形成的造業，不像道教還需要承受天罰，所以很多君王和諸侯都會很樂意接受這種理念。
21樓：匿名使用者
各朝推崇導致的，主要還是大清推崇遺留下來的。
道教說今生今世，就算成仙也要帶著肉身走。
而佛教就開空頭支票說來生，下輩子。
來世 是看不到的空頭支票，道教的白日飛昇是要今生可以做到的。
看不到有人白日飛昇，道教的信譽度自然低了。
還有就是道教的前身老是暴動，也就是五斗公尺教叛亂，典型的就是三國
22樓：葉落秋雨
道教為什麼沒有 佛教盛行,那是因為修道的人都在市集裡.不是有這樣的一句話嘛:大隱隱於市,小隱隱於山.修道的人不比禪佛的人少!
23樓：匿名使用者
我只談談自己的想法，中間關於改革的部分，引用他人的文章，在後面註明。我不信教，僅僅是對三教合一感興趣，如果言論冒犯宗教界人士，抱歉。內容並不嚴謹，都是在以往翻閱的書籍中看到的，想到哪說道哪，無意詆毀任意宗教。
1、道教從平民宗教到精英宗教
在道教成立之初，是以治病救人為主的政教合一組織，但神仙體系和修行方式比較混亂，在魏晉南北朝時期，「道教由門閥族階級的改造，經歷了一番重大的變革，從早期原始幼稚的五斗公尺道發展演變為完備成熟的宗教，從主要傳播於民間的道團上公升為官方承認的正統宗教。」（道教改革）改造後的道教，有了完備的神仙和修煉體系以及指導理論，許多氏族會選擇信奉道教，道教由此成為乙個精英宗教。修道需要學習很多**，**、繪畫、書法、設計、醫藥、化學等知識都需要精通，因此對於大部分人來說，太難了，也沒有必要去修行。
到如今，道教再逐漸大眾化，走養身路線，但是信仰的基本還是精英階層，因為道教的哲學體系更符合他們。
2、大眾宗教佛教
佛教才進入中國的時候，有一些複雜的**，中國人很難懂，因此許多本生故事和經變開始大量傳播，比如「得眼林」「捨身飼虎」等故事，都是告訴人們，自己要行善，要放下屠刀，就能立地成佛。但是這些故事對中國人來說難免血腥了一點，最主要吸引大眾的還是成佛，這被等同於成仙，於是就吸引了一些群眾，在後來因為修行來生，難以達到長生不老的效果，於是在歷史中，兩派了許多辯論，信徒數量也各有勝負。在禪宗對佛教的改革中，「思想開放，不墨守成規，它按中國人的傳統理念和生活習慣辦教，從教義、宗教思想修煉方式和教規上進行全面的宗教改革。
它認為印度佛教的教義與中國傳統思想都是相通的，因而，就在印度佛教中融入中國固有的傳統文化。在儒釋道三教互相鬥爭中自覺地吸收融合儒道兩家文化，把儒家、道家道德規範納入佛經，把儒道思想精神也摻和進去，承認釋、孔、老都是至聖。」（禪宗改革）在講經中以儒釋佛，以佛附儒，或者以佛釋老，竭力把佛教和儒道融合到一起。
佛教的路越走越寬，信徒越來越大眾化。
3、為什麼看起來道教沒有佛教流行
綜上，道教通過改革，走了上層路線，許多政治改革中，都有道教徒的身影，更多的道教徒隱居起來，專注於修煉自己的身和心；而佛教通過改革，走上了大眾路線，當然在政治改革中也有佛教徒的身影，但多是以贊助身份出現。佛教信徒可以通過簡單的方式進行修行，勸善等，吸引著大眾。當然，不是說道教就沒有平民信徒，而佛教就沒有精英信徒，只是在歷史發展中，有這麼個相對的趨勢，造成了我們現在看到的現象。
佛教魔教道教有什麼區別,道教與佛教的最大區別
教義的不同，蘿蔔青菜各有所愛。佛教信佛主。魔教尊魔羅。道教供奉天地 佛教信奉釋迦摩尼，道教信奉太上老君。一念成佛，一念成魔啊！魔只是來自心靈，佛也一樣！什麼東西都是隨心變現的！當你善良 知禮 覺悟了那你就是佛，反過來就成魔了！切忌不要貪 嗔 痴！還有財 色 名 食 睡地獄五條根啊！無所謂正邪，一念之...
道教可以給本命佛開光嗎，道的東西，佛教可以開光嗎？道教和佛教分家嗎？
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭 當做佛像，它就代表著無上的悲智。建造寺廟 塑立佛像 供養寶藏等，都是歷代大 大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。佛教沒有 本命佛 的說法，佛像也不是護身符 轉...
佛教道教得道的標誌是什麼,道教的標誌是什麼？
佛教以完全覺悟真理徹底獲得解脫為成道，道教以成仙為成道 道教的標誌是什麼？道教的標誌是八卦太極圖。太極圖代表月 日，也代表陰陽兩極和上下兩方 八卦代表萬事萬物，四面八方。佛教的標誌是萬字元卍 獲 五色旗 世界佛教徒聯誼會通過，宗教會旗 一 八卦太極圖 太極八卦圖是中國古代道家論述萬物變化的重要經典 ...