1樓：匿名使用者
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2樓：手機使用者
太歲神，本為道抄教乙個神明的尊稱襲，簡稱為「太歲」，
或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，迴圈不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。
古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯」。 由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。
為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。
3樓：匿名使用者
太歲，抄民間傳說中的凶神。bai
一說為木星(歲星)，一說du為主四時寒zhi暑之神，一說為十二時dao辰之神。自西漢始，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉凶皆與其方位有關。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即凶神之化身，並將招致災禍。
舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。後世亦以名兇惡之人。
俗語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。
民間一般把從土裡頭挖出肉乎乎的一團的都認為是太歲。
4樓：匿名使用者
太歲,古代的凶神之一,經現代科學分的,歲星是現在太陽系九大行星之一的木星.
按**中的說法,歲星是當初姜子牙斬將封神時的商朝太子殷焦。
《太歲頭上動土》中的太歲 指的是什麼？
5樓：邢文彬景伯
成語釋義：比喻觸犯**有力的人。
太歲神像
成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：「移徒法日：『徒抵太歲兇，伏太歲亦兇』。」
[1]據史料記載，太歲是古人假定的乙個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反， 太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身， 在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是「太歲頭上動土會有災禍」的由來。 而實際上的「太歲化身」卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。
或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
近年來，我國各地不斷有發現該種生物。成語延伸義 這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事， 有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為。
太歲神像
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不至於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。
因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為「太歲」。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。
6樓：徐志偉
太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。
太歲頭上動土，比喻觸犯**有力的人。太歲又稱歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反執行的星。
爾後，演變成一種神祇信仰。並且，漢族民間傳說太歲執行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有「不能在太歲頭上動土」一說。
唐代《酉陽雜俎》一書記載：「有個叫王丰的人，於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。
經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。」
說的是王丰，在挖坑時，發現一塊和牛一樣大的肉，還會動，把肉割了還會長出來，王丰一害怕，就丟了，經過一晚上的忙碌後，那些被割下來的肉團埋在了自家的庭院裡，在之後的幾天，王丰的兄弟和奴婢全部突然死亡，只剩下一女。
7樓：潭永言改茂
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
8樓：洪樂雙代琨
【「太歲」的幾種含意】
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(1)∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的週期紀年，一週是十二年(2)∶傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利
(3)∶一種特殊的生物
【木星與「太歲頭上動土」】
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。
朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：「你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。
」敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。
9樓：亓官學岺闢子
「太歲」是道教的太歲星君，太歲原指木星，因為古人觀察到木星每十二個月執行一次，所以稱之為歲星或太歲；被應用到傳統天干地支與五行結合的紀時紀年方法中，並成為民間社會奉祀的神位。
中國紀時農曆每六十年為一輪，在這六十年中每一年都有固定的值年太歲，太歲神在地，與天上的歲星相應而動。太歲也成為傳統命相風水學的乙個重要組成因素。有乙個常人看來較為複雜的推算理論和方法。
比如「年衝」指人的生肖之年，例如今年是豬年，凡生肖屬豬的人就為年衝。與今年的太歲有沖。
比如「對沖」是指生肖之年再加上六年，出現六種「衝」，所謂子午衝，丑未衝，寅申衝，卯酉衝，辰戌衝，巳亥衝，以今年丁亥年為例，亥與巳相沖，因此生肖巳蛇的人在今年，便為「對沖」，
還有「偏沖」，就是個人的出生年份如果和所在年份屬肖相差三年，便與流年太歲「偏沖」。例如今年是豬年，那麼猴年和虎年的人就有偏沖，一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫衝太歲。古代這種命相學認為如果與太歲有沖，則人在其年必定不順有災，一定要用一定的方式來避免或化解。
太歲是風水學的重要的指導依據，比如挖土，安葬，建房，出行，移貨，搬家等都要躲避太歲的所在方位，不然就可能遭受禍害，演化成俗語都用「竟敢在太歲頭上動土」來比喻膽大妄為，無所顧忌。
10樓：卷儉毛儀
研究發現，「太歲」生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
據史料記載，「太歲」是古人假定的乙個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。「太歲」到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個方位動土就會驚動「太歲」。這就是「誰敢在太歲頭上動土」的由來。
11樓：匿名使用者
據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。有專家認為，「太歲」是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是「人類和一切動物的祖先」。
研究發現，「太歲」生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。 據史料記載，「太歲」是古人假定的乙個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。
「太歲」到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個方位動土就會驚動「太歲」。這就是「誰敢在太歲頭上動土」的由來。 在中國民間，「太歲」向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。
古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯」。由於「太歲」位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。
為避免得罪「太歲」神，在沖犯「太歲」之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢凶化吉。 據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是「太歲」。
12樓：銷魂哥_仡
古時候，人們把「木星」尊稱太歲，說某一年的某一天，太歲到了**，**就不許動土搞建築，否則會惹來災禍。後來人們用《太歲頭上動土》來詆毀那些觸犯自己的人，以此來顯示自己的威風。
為什麼說「誰敢在太歲頭上動土」？
13樓：點點在心
因為「在太歲頭上動土」是
中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱，真的會招致災禍。這句話的意思就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事，有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為。
由來：太歲是天上的木星，因為木星每十二年執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇之一。
據史料記載，太歲是古人假定的乙個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反。
太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是「太歲頭上動土會有災禍」的由來。
擴充套件資料
古代把天上黃道分為十二等分，分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，由東向西，順時針方向而行，叫做十二辰，而歲星正好十二年行一週天，因此就用歲星來紀年，而有十二星次的名稱。十二星次是「星紀」（醜）、「玄枵」（子）、「諏訾」（亥）、「降婁（戌）、「大樑」（酉）、「實沈」（申）、「鶉首」（未）、「鶉火」（午）、「鶉尾」（巳）、「壽星」（辰）、「大火」（卯）、「析木」（寅）。要紀哪一年，就將歲星寫在哪個星次上。
如「歲在星紀」、「歲在玄枵」等是，這叫「歲星紀年法」。由於歲星執行的方向是由西而東，逆時針方向而行，與實際生活由東而西的習慣不合，天文家為了方便，就假設出來乙個與歲星反方向而行的「假歲星」，叫做太歲，與十二辰配合起來，用以紀年。而在每一辰都有乙個太歲名。
這叫「太歲紀年法」，要紀哪一年，就將太歲寫在哪年的太歲名上。
由於太歲配十二辰有東西南北的方位，「必察太歲所在」（《史記》天官書）的結果，衍生出一種迷信。就是相信太歲所在為兇方，忌動土（包括掘土建築或遷徒房屋等等）。俗諺所謂「太歲頭上動土」，究其真義，乃是太歲星當頭，不宜動土的意思。
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夢見廟裡找古董,小佛像玉器之類的,這個說明了你對金錢這些東西的嚮往,憧憬,那加油努力哈 同時夢見打仗,亂飛說明你老實覺得有人和你過不去,或者你老實和別人過不去.具體的可以去看看弗洛伊德的 夢的解析 那裡面說的很清楚.或者找時間我看看了,再給你說.你上輩子可能是在當鋪工作的，嘿嘿，在夢裡飛表示求知慾比...
求助，請問有中國古代記錄昆蟲別稱的書麼
你一定要把分給我 我花了半天時間才找到一些資料 首先中國古代我沒有找到專門寫昆蟲的書，中國古代讓孩子知道蟲豸，都是讀 詩經 詩經 多識草木蟲魚之名 但是這些昆蟲在哪兒有呢，在藥典中有，這些蟲子大多是藥哦，我專門核查一下 本草綱目 當中就有 虫部 而且有 釋名 哦。你可以以此為啟發，再查一查其他的藥書...
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縱橫家 後期墨家 這2個 都是很注重辯論的 後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。縱橫家出現於戰國至秦漢之際，多為策辯之士，可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們的出現主要是因為當時割據分爭，王權不能穩固統一，需要在國力富足的基礎上利用聯合 排斥 危逼 利誘或輔之以兵之法不戰而勝，或以較少的損失...