1樓：難報主恩
感謝主！
以琳，有"甜"的意思，在聖經中是乙個地名。出埃及記15:27節：
他們到版了以琳，在那權裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。在這之前，以色列人先到了乙個地方——瑪拉（苦的意思） ，出埃及記15:23節：
到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
當他們在瑪拉發現水是「苦的」的時候，就向神發怨言，神也不按他們的怨言待他們，反而指示他們將一棵樹丟在水裡，使水變甜；但神在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。他們不知道再往前走一點點，就可到達以琳。這裡告訴我們，在跟隨主的道路上，雖有艱難，但主的帶領不會錯；只要全心相信主，過了瑪拉就是以琳了！
哈利路亞！
若霖在聖經裡是什麼意思
2樓：匿名使用者
若霖在聖經裡是沒有這樣的字。可能是若望，如果是若望則是天主教對專john這個字的翻譯，天屬主教翻譯為若望，**教或平時都譯為約翰。
《聖經》（聖經拉丁語：biblia，希臘語：ββλο，英語：
bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經）可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和**新教）的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》（或稱《希伯來聖經》），而**宗教的則指《聖經》（含《舊約》和《新約》，聖經是全世界譯製本、發行量最大的書籍。
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約西元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《新約·提摩太后書》第3章第16-17節：「聖經都是上帝所默示的(或作「凡上帝所默示的聖經」)，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」
3樓：vv_周淼
可能是若望
，如果是若望則是天主教對john這個字的翻譯，天主教翻譯為若望，**內教或平時都譯為約翰容。
《聖經》可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和**新教）的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》，而**宗教的則指《聖經》（含《舊約》和《新約》，聖經是全世界譯製本、發行量最大的書籍。
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約西元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《 新約·提摩太后書》第3章第16-17節：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」
若霖的意思是什麼
4樓：匿名使用者
若霖bai在聖經裡是du沒有這樣的字。zhi可能是若望，dao如果是若望則是天主教回對john這個字的翻譯答，天主教翻譯為若望，**教或平時都譯為約翰。
《聖經》（聖經拉丁語：biblia，希臘語：ββλο，英語：
bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經）可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和**新教）的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》（或稱《希伯來聖經》），而**宗教的則指《聖經》（含《舊約》和《新約》，聖經是全世界譯製本、發行量最大的書籍。
聖經中雅億是什麼意思
5樓：匿名使用者
就是基尼人（外邦）希百的妻子的名字
在師士記4:1-5:31
一位非常勇敢、智慧型的外邦女人
6樓：月下獨行人
士師記 5：24 基尼人希別的妻子雅億， 比眾婦女更配蒙福，
7樓：破夜的雷鳴
山羊。是被神使用的僕人。釘死過西西拉將軍。
8樓：回家吧_朋友
jael雅億：名字的意思是：「野山羊」
《聖經》箴言書一章十二節是什麼意思？
9樓：艾沙
1:12
我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了。
這是箴言書上所寫的，結合上下文，可以知道，這是惡人來引誘無知的人的妖言。
箴言就象是一位智慧型的父親向兒子訴說的，要引導兒子不從惡人的計謀。
10樓：殘_風霖
這是一段惡人引誘
年青人的話語，惡人告訴年青人要和他一起去埋伏無罪之人，吞噬、消滅無辜之人，以此獲得寶物和房屋。
聖經的解經是不能單獨拿一句話出來講的，這樣很容易斷章取義。當要看這是什麼意思的時候，要看看前面是怎麼講的，這一整段是什麼意思。這裡前面講敬畏耶和華是智慧型的開端，然後將你要聽父親的教誨，再將我兒，你不可隨從惡人的引誘，然後再引出了十一節和十二節。
11樓：友友楓葉
《聖經。箴言》1：10-14如此說：
我兒、惡人若引誘你、你不可隨從。
他們若說：「你與我們同去、我們要埋伏流人之血、要蹲伏害無罪之人．我們好像陰間、把他們活活吞下．他們如同下坑的人、被我們囫圇吞了．我們必得各樣寶物、將所擄來的裝滿房屋． 你與我們大家同分．我們共用乙個囊袋.」
我兒、不要與他們同行一道．禁止你腳走他們的路．這是講惡人如此的謀算**無辜的人！
這是忠告孩子不要跟從惡人的道路，有兩條道路擺在年輕人面前，作者熱切盼望年輕人走正路，
為他陳明利害，說明種什麼得什麼的道理！
願主耶穌賜福你！
12樓：弓長月月鳥
應該從上下文來看：《箴言》
1:10我兒、惡人若引誘你、你不可隨從。
1:11他們若說：「你與我們同去、我們要埋伏流人之血、要蹲伏害無罪之人．
1:12我們好像陰間、把他們活活吞下．他們如同下坑的人、被我們囫圇吞了．
1:13我們必得各樣寶物、將所擄來的裝滿房屋． 你與我們大家同分．我們共用乙個囊袋.」
1:14我兒、不要與他們同行一道．禁止你腳走他們的路．這裡面12節就是來形容惡人來引誘人的乙個內心自語。
13樓：匿名使用者
不要隨從別人的引誘禁止自己的私慾
14樓：樹雷大皇
我兒，惡人若引誘你， 你不可隨從。 他們若說：你與我們同去， 我們要埋伏流人之血， 要蹲伏害無罪之人； 我們好像陰間，把他們活活吞下； 他們如同下坑的人， 被我們囫圇吞了； 我們必得各樣寶物， 將所擄來的，裝滿房屋； 你與我們大家同分， 我們共用乙個囊袋； (箴言 1:
10-14 cunpss-神)
12節以第一人稱的形形式講述惡人的貪婪，要如陰間將人的一切都吞下。整個上下文，提醒自己的孩子不要隨從惡人作惡，惡人若引誘你，你不可隨從！
15樓：自治區區
從第1章10節開始，一直到第9章結束，所羅門一共撰寫了十篇不同形式，不同體栽，不同文采趣味，不同文藝風格的詩章曲詞，來展現他多采多姿，文情並茂，活潑生動的箴言教育與訓誨。這一段是《箴言》中最精彩的部分。《箴言》絕不是一般人，或傳統上所以為的彥語彙編，或格言大成而已。
《箴言》乃是對神子民，在生活為人上所賜與的指示，絕對是神聖智慧型的啟示與訓誨，其深邃遠超越人的領會。
一、第一篇訓誨詩 – 不從惡人的計謀(1:10～19)
10我兒，惡人若引誘你，
你不可隨從。
11他們若說：「你與我們同去，
我們要埋伏流人之血，
要蹲伏害無罪之人。
12我們好像陰間，把他們活活吞下‧
他們如同下坑的人，
被我們囫圇吞了。
13我們必得各樣寶物、
將所擄來的裝滿房屋‧
14你與我們大家同分‧
我們共用乙個囊袋。」
15我兒，不要與他們同行一道，
禁止你腳走他們的路‧
16因為他們的腳奔跑行惡，
他們急速流人的血。
17好像飛鳥，
網羅設在眼前仍不躲避‧
18這些人埋伏，是為自流己血‧
蹲伏，是為自害己命。
19凡貪戀財利的，所行之路，
都是如此‧
這貪戀之心，
乃奪去得財者之命。
這篇詩教導子民不從惡人的計謀，不與人同夥為惡。所羅門教導神的子民和神的兒女，在生活與為人上，第一要緊的事，就是不要隨從惡人的引誘，與他們同夥去害人；或為貪圖別人的財利，而謀財害命。否則他們自己的結局，就好像飛鳥投網，自害己命。
這篇的教導，與十誡後五誡的命令，和詩篇第一篇開始的教導（詩1：1），都是彼此呼應的。因為，每個人生來都是墮落過的罪人，人有一種傾向，喜歡自利而作惡，心存**又喜歡搶奪，貪人財利。
所羅門的訓誨，就是從一開始就教導人，**或小孩，都要遠避惡人惡事，是第一項要緊的作人原則。這是《箴言》中第一幅生動的圖畫詩歌，要活畫在子民心中，使人受警惕，不陷入罪惡。這種生動的圖畫語言詩，若自小牢記在孩子的心靈中，會對他們產生一輩子的提醒作用。
每當他們受到引誘時，這些話都會從心中浮現出來，使人受警惕。
16樓：匿名使用者
惡人的自述，描寫其兇惡、囂張的本質。
17樓：匿名使用者
你翻開聖經箴言書第一張十二節。自己看看就知道了
18樓：百度使用者
全世界的教會已被神拋棄，由撒旦統領。不管有多聖潔，正派的信徒，牧師，神學家，如果不離開教會，神的震怒都會臨到他，在教會以外才有得救的可能。神利用撒旦來完成對教會的審判。
19樓：匿名使用者
好象就是不要隨著自己的惡 把好的一面給爭沒了
磯法在聖經裡是什麼意思
20樓：樂樂區區
約1:42 於是領他去見耶穌抄。耶穌看著他，說：bai「你是du約翰的兒子西門［約翰在馬太zhi十六章十七節dao稱約拿］，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。
磯法是從亞蘭文直接音譯過來，是「岩石」之意，彼得則是希臘文petros的音譯，也是岩石或石頭之意。
此後作者再也沒稱西門為磯法，總是稱他為西門或西門彼得。此處沒解釋耶穌為何將西門的名字改為磯法
當安得烈帶彼得到耶穌面前時，耶穌望彼得，這望字是emblepein，用以描寫聚精會神的凝視，不只是看外表的事物，而是看透乙個人的內心。耶穌看見當時名為西門的人的時候，就對他說：「你名叫西門，但你以後要叫做磯法，意即一塊磐石。」
21樓：維真
「磯法」是彼得的名字，在聖經裡是「小石頭」的意思。
公尺利巴在聖經中是什麼意思,以諾在聖經裡是什麼意思
出17 7 他給那地方起名叫瑪撒 就是試探的意思 又叫公尺利巴 就是爭鬧的意思 因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說 耶和華是在我們中間不是？利非訂 一七 一七1 7 在利非訂，以色列民與摩西爭鬧，因為他們缺水。耶和華指示摩西走到名為何烈之地 意思是荒蕪之地 並用杖去擊打磐石。摩西照著做。瑪撒 試...
聖經裡面盛迦是什麼意思,迦在聖經裡是什麼意思
難以解決您的問題，聖經中沒有 盛迦 一詞。聖經中 迦 出現了870多次。迦在聖經裡是什麼意思 聖經的人名 地名大多數是音譯，即使包含的意思一般是西伯拉語意思。這個 迦 只是乙個發音。願神賜福與你！聖經 里信是什麼意思？小信，其實本質上就是落在不信的光景裡面。這個不信，不是指這個生命本身有對神不信的地...
請問IamwhoIam在聖經裡的原句所在那一段是怎
這句話出自聖經出埃及記 exodus 一章，具體位置在exodus3 14 原文是 3 13 and moses said to god,when i e to the children of israel and say to them,the god of your fathers has se...