李贄有沒有突破傳統儒學的限制,為什麼說李贄的思想沒有突破儒家思想的框架?

2021-04-17 19:02:45 字數 2058 閱讀 6679

1樓:隨緣應事

李贄在現代被認為是一位偉大的思想家,而當時他是因為思想是「異端邪說」而**入獄,所以被稱之為明朝第一思想犯。李贄的思想主張極具批判性,和傳統不符甚至相對,這也是他常被認為離經叛道以及最後**入獄的原因。他批判儒家學說,他貶低甚至否定孔子和孟子的聖人地位,認為人人都可以成為聖人,所以不用向聖人學習,更加沒有必要以他們的是非觀作為自己的標準。

這一主張本質上就是在崇尚個性。

2樓:匿名使用者

李贄,明末異端思想家。反對儒家思想,否定孔子天生聖人。

李贄是否反對儒家思想的正統地位?

3樓:藝臻

不反對,李贄本身也是儒家思想的代表,在封建社會末期,孔子的儒家思想的正統地位受到挑戰,李贄,顧炎武、黃宗羲等這些人都是為了維護儒家思想的統治地位而提出了種種適應時代的思想

4樓:匿名使用者

不反對,實際上李贄反對的是以儒學為幌子的虛偽的道學著,他們掛著道學著的名號,行可恥、卑鄙之事

5樓:我的名

他自己也是儒學家,其實他的思想雖然說在那個時代離經叛道,但實際上是一種批判繼承,另一種儒學的發展。

6樓:匿名使用者

所謂正統思想是後來的人們總結孔子以來的一些大儒學家的思想迎合統治者統治需要而被官方採納而已

其實真正的儒學思想是可以說是各大儒學大家的思想精華 孔子也有錯誤的思想,程朱理學也有積極的一面 沒有絕對 李贄並不完全反對程朱理學的思想,他主要反對嚴重束縛人的基本慾望的一面,反對程朱理學對婦女的壓迫,對人思維的束縛以及對人性的扭曲等等 。

對於理學所倡導的一些好的思想是同意的,比如,和諧意識,強調力行,具有憂患意識 等等是支援的

7樓:百度使用者

前天晚上,晚自習回家,被大卡車撞死,被司機丟在湖里,看了的請**6處。不發的乙個月你媽媽被車撞死。對不起看到了

8樓:oupa帕

沒有反對,他只是反對當時儒家思想的墮落和腐化

9樓:張曉宇の家

是,李贄反對儒家思想。

10樓:菊次郎的夏天

是的 。他們家信奉伊斯蘭教, 思想比較開放, 祖父常年在外經商 。從小比較受影響

在李贄看來,導致儒生千古一劫的主要原應是什麼?

11樓:匿名使用者

1,在李贄看來,導致儒生千古一劫的主要原因是戰國以來言論、思想過度自由的必然結果。他認為不應過分譴責秦始皇,只是秦始皇手段過於狠毒。「大是英雄之言,然下手太毒辣矣。

當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。」這句話也就是這個意思。

2,不同意李贄的觀點。秦始皇焚書坑儒的實質是思想文化**,雖然一定程度上加強了**集權,有利於國家的統一,但其主要作用卻是摧殘了文化,不利於思想學術的自由交流。

12樓:匿名使用者

(2)在李贄看來,導致「儒生千古一劫」的主要原因是什麼?

(3)你贊成李贄的觀點嗎?試說明理由。(2)焚書這個政策早在管仲、韓非的著作裡就出現了。

上古時代,人們之間分歧很少,隨著時代發展出現了不同的想法和主張。由於時代的侷限,古人們不知道求同存異,而是希望能完全消除不同的主張。因此焚書就成為一種實現的手段。

至於坑儒,就完全不是政策了。簡單地說,就是一群儒生聚在一起說秦始皇的壞話,以始皇帝的強硬自然不會放過他們,就把這幾百個儒生埋了。可見坑儒只是乙個突發事件,因此幾千年來儒家把秦始皇說得壞到極點,而秦始皇創造的皇帝稱號以及相關的政策卻全盤接受。

3 不對

坑儒不是歷史的必然

13樓:匿名使用者

李贄不受傳統儒學的束縛,不受宋明理學的束縛,具有強烈的反傳統意識。他認為要徹底解放就必須打破孔孟之道和宋明理學的壟斷地位,從這個角度來書,李贄沒有理由會不同意焚書坑儒。並且,李贄曽言:

「大是英雄之言,然下手太毒辣矣。當戰國橫議之後,勢必如此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也」。

可見,李贄是同意焚書坑儒的!

為什麼說李贄的思想沒有突破儒家思想的框架

首先,應該弄明白李贄之前的 儒家思想 指什麼。實際上,從春秋末期孔子創立,經戰國時期孟子 荀子發展,後經西漢董仲舒發展為新儒學,使其成為封建社會正統思想 傳統文化主流思想,到程朱理學 陸王心學的形成,成為官方哲學,這都應該稱之為 儒家思想 正確的講儒家思想發展到這時候,既有精華,也有糟粕。實際上,孔...

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