1樓：匿名使用者
金剛經裡面的 不可以三十二相觀如來 是對應在 「本性」 上的 大智。。
觀相唸佛 形式上來說 也是 心外求法。。是一種 方便法門。。
觀相唸佛中 觀相 為 方便 而 唸佛為 大行。。所以 並不直接相對 在心境上。。
如果 把 觀相唸佛 作為 智 來說的話。。即是 住相。。凡所有相皆為虛妄。
外觀的相 既不是 如來 也不是 轉輪聖王。。只是假有的相。
2樓：美人計
觀像唸佛是觀佛的法身，有加持力。
3樓：匿名使用者
菩薩爾時若唸一佛則見一佛。若唸多佛。則見多佛。
若唸小身佛則見小身佛。若唸大身佛則見大身佛。若唸無量身佛則見無量身佛。
若唸自身為佛身相。則見自身同於佛身眾相圓滿。若唸他身為佛身相。
則見他身同於佛身眾相圓滿。若唸一切情非情數所有色像為佛身相。則見一切情非情數所有色像皆同佛身眾相圓滿。
不見其餘一切色像。菩薩爾時便作是念。一切諸法一切色像皆如幻等。
諦實不虛。
地藏十輪經。
4樓：愛笑的呵呵嘎嘎
＂不可以三十二相見如來＂中的＂如來＂是指無所從去，亦無所來的本不生滅的清淨法身。
＂觀想唸佛＂中的＂佛＂指的是具有三十二相的化身佛。
唸佛時，你心中念的是阿彌陀佛就和阿彌陀佛感應。念釋迦牟尼佛就和釋迦牟尼佛感應。
5樓：匿名使用者
不知道怎麼說。我覺得問題的根本不是這個，發明三十二相唸佛的目的是為了攝心。可惜只是暫時的，這個辦法永生永世都沒辦法真的做到攝心，因為有妄心才躁動，有躁動才需要攝心。
說到底，不管觀三十二相也好，哪怕我觀我眼前的顯示器，我念南無顯示器，也能取到一定的作用，不過還是那個道理，說到底還是換湯不換藥的一種修行。
佛說不可以三十二相觀如來，恐怕是要讓我們唸心唸佛，也就是念本佛，也就是讓我們念無明，無明化覺，也就是讓我們今世成佛，花開見本佛的意思吧。
不過咱看看那些外相唸佛的哪些覺悟了，越唸心越束縛，痛苦。整天打著妄想，好像不想，實則沒見到心裡的雜七雜八的東西，就這樣。
若以三十二相觀如來，轉輪聖王則是如來什麼意思
6樓：匿名使用者
這句話好像是出自《金剛經》，這是佛告訴我們不要執著相。2023年左右出生在印度的釋迦牟尼佛有三十二相，人們就把這當做佛與眾不同的特點，但是轉輪聖王也有三十二相，如果要以此區別的話，那轉輪聖王不就是佛了嗎？事實上轉輪聖王當然還不是佛。
還是拿這個來破除眾生對外相的執著之心。
7樓：欽付友緒雁
這裡的如來是指「自性，真心，本覺的佛性，理體」，這是「無相無不相的」，即自性本自清淨，能生萬法。所以你以「有相」來觀如來自性，以為如來是高大英俊的，那轉輪王也是如來了？就錯了。
如來是不來不去，無處不在的自性，他無有一物，不垢不淨，不增不減，不生不滅，本自具足，本不動搖，能生萬法。
所以後面說「若以色見我，以音聲求我，世人行邪道，不能見如來。」這裡的「我」，即「真我，自性」。
8樓：婉嫕男
這句話出自《金剛經》，三十二像即指釋迦牟尼，輪轉聖王也有三十二相，但輪轉聖王不是佛，也就是佛告訴我們不要執著於相。
《金剛經》介紹：
《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中被視為乙個略本；本經說「無相」而不說「空」，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。
如印順法師所說，此後的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出；只有羅什所譯為中觀家（般若系）的誦本。又如呂澄說，羅什傳龍樹的般若學，所以能「心知其意」；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已「面目全非」了。
《金剛經》在印度有唯識家（無著、世親）的論釋。傳入中國，三論、天台、賢首、唯識各宗都有註疏；然而中國佛教深受真常系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。又在三教合流環境下，明清以來，三教九流都來註解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。
又受到密教影響，《金剛經》被附上密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗記和感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中國特別的盛行起來。
9樓：匿名使用者
每乙個佛只是證悟了他所修的那一部分佛法，每乙個佛所證悟的法都是不一樣的，要不然就不會有禪宗、淨土、密宗、天台、華嚴等等這些法門了！《備註:自然開啟無量劫《生生世世累世修行智慧型》智慧型所有宗全通全知道！
擁有五眼六通
10樓：匿名使用者
阿育王並沒有三十二相，用他來當成金剛經中有三十二相的轉輪聖王是不對的。版
轉輪聖王，權一般是指蟈王，蟈王又分為很多種，但很多都是有三十二相的大菩薩（非娑婆世界之轉輪聖王）。
有三十二相的轉輪聖王，一般都是十地以內的大菩薩，
像善財童子這樣的人，才剛剛有三十二相的雛型，說明三十二相也不是那麼容易得到的。
佛經中的轉輪聖王，並不是指阿育王之類無三十二相，福報與智慧型狹劣的地球國王，
而是指統領南贍部洲、東勝神洲、西牛賀洲、北俱蘆四大部洲的轉輪聖王之「金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王 」
佛跟我們說，如果有統治全世界的這個王出現，這個人就叫做輪王。
這個輪王不是金輪王，叫鐵輪王。輪王有四種：金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王。
鐵輪王統治我們今天講的全世界，這乙個星球。
如果統治兩、三個星球的，這就是銅輪王，以此類推。
金剛經中可以三十二相見如來不和可以三十二相觀如來不，為何須菩提回答不一樣？
11樓：夏忻刂漢
個人覺得 那是因為前提的不一樣 第一次問這個的時候第5品 當時問的是可以身相見如來不 此時連線第3和4品的意思是說如來心中是無相的 沒有佛的形象和眾生的形象的分別 第二次出現在13品 當時問的是可以三十二相見如來不 此時的三十二相指名相 意思是此經本是不可以用名字來代替的 就象如來形象不能用三十二相代替一樣 這經若不用名字來代替 執於名相的人們無法深入了解 但了解之後就不要執著於名字了 從第2品到第13品 主要是如來與須菩提的交流 而自14品開始須菩提已經完全明白經的意思了 從14品一直到32品 都是為了在場的其他人而問而說的 到了第26品 如來問須菩提 可以三十二相觀如來不 此時的三十二相不是指其他如來 專指釋迦牟尼佛 意思是說 可以從釋迦牟尼來見釋迦牟尼佛嗎？ 或你認為我執著過我是釋迦牟尼嗎？ 你認為我的心中 釋迦牟尼和其它眾生有分別嗎？
須菩提他當然不能回答說不可以從釋迦牟尼見佛 他不是不明白佛說的道理 只是他必須要那麼說 因為在他的心裡 佛是至高無上 是他最尊敬的 然後佛告訴他 但凡十善圓滿的轉輪聖王都可能擁有釋迦牟尼的三十二相 但佛是無相的
希望採納
"不可以三十二相得見如來"是什麼意思???
12樓：酷酷的我
「不可以三十二相得見如來「的意思就是說：不要把應身當作法身，換句話說，不要以為見到佛的三十二相就是見到法身了。
如來，如諸佛而來，故名如來。而釋迦牟尼佛所說的三十二相，這是乙個應身的三十二相而不是法身的三十二相，應身也就是化身。
這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的。佛的法身是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。
13樓：以何為心
金剛經中已經有了最好的解釋：
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
因為轉輪聖王也是具足32相，所以說不可以32相見如來。
【應身】
佛三身之一，即應他之機緣而化現的佛身。
【法身】
佛三身之一，又名自性身，或法性身，即諸佛所證的真如法性之身。
【三十二相】
系轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。
與八十種好（微細隱密者）合稱『相好』。
【三十二相】
又名三十二大人相，一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王，九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六**細滑，十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白淨，二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。
我試著通俗解釋一下：
應身，也就是化身，好比觀世音菩薩尋聲救苦，每乙個獲救的人見到的不一定都是乙個形狀的觀世音，有時候是一位老頭，有時候是一位婦女，有時候是夢中的鬼王相等等，眾生以什麼因緣得度，觀世音就化現什麼身體來接觸他（她），這個就屬於化身，也叫應身，佛陀同樣如此。
法身，就是不生不滅的常樂我淨之狀態，這種狀態沒有煩惱，沒有生滅，沒有增減，沒有掛礙的解脫，為了方便解釋，就起名為法身。
32相，就是福德圓滿和智慧型圓滿之相，也就是這個人因為過去的修行所積累的福德很多，表現在外表上就是不同常人的外貌，佛陀為福德圓滿者，所以有32不同於常人的有福之相。但是這個32相不只是佛陀有，轉輪聖王也是，所以不能按照這個相貌來辨別是不是如來，也不能以為看到了這個32相就認為自己見到了如來。
不知道這樣解釋，能否接受？
因為如來為福德圓滿者，所以他有著不同於常人的三十二種相貌；他可能會因為願力而以三十二種相貌中的某一種出現在乙個人面前，但是假如乙個人見到了全部的這三十二種相貌的人，也不能證明他見到了如來，因為轉輪聖王也有這三十二相。
隨喜樓主理解，諸佛菩薩慈悲願力不可思議，化現也不可思議，一切皆為度化方便。
僅供參考，阿彌陀佛
14樓：宇宙外的三道題
如來，如諸佛而來，故名如來。而釋迦牟尼佛所說的三十二相，這是乙個應身的三十二相而不是法身的三十二相，應身也就是化身。這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的。
佛的法身是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。「不可以三十二相得見如來"的意思就是說：不要把應身當作法身，換句話說，不要以為見到佛的三十二相就是見到法身了。
15樓：真黑暗**師
因為執著於三十二相，就等於著相了，金剛經已經說的很透切，三十二相不是三十二相，只是名為三十二相，那麼三十二相到底是什麼呢？每個人都有自己的理解，就拿手長過膝來講，到底是多長呢？是到小腿，還是到腳尖？
一百座寺廟肯定有一百種如來佛像。不過有兩句話倒是解釋的很明白了:佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。
其實一切佛法都是在讓你找回自己的真如本性，到了那個時候，自然就會見到如來
人類為什麼要發生戰爭了 為什麼不可以和平相處了
人活著要消耗各種資源，最簡單的衣食住行，哪一樣不是資源資源本身是有限的，你分得多了，我分得就少了，憑什麼呢？不服來幹一架，打輸了就自然沒話說，不然連你現在這點都不給你，打贏了自然能多分，低下老百姓日子也會好過許多 所以說絕對的和平因為資源的爭奪是不可能存在的，生存之爭無法調和和平的背後是對等的武力，...
分母為什麼不可以為,分母為什麼不可以為
在數學裡，除法的定義 就是乘法的逆運算，那麼就有x 0 0，x 任意數。也就是說0 0 任意數。比如我們用x 0 a，而a 0 0，但是x可以是任意數，這就意味著相互矛盾，但是乘法又是可以說通的，乘法就是x個y相加，就此來看，乘法的運算時正確的，那除法就存在問題，若把除法理解為x x不為0 是由幾個...
為什么金魚不可以吃，為什麼金魚不可以吃？
金魚是金鯽魚的變種,就是基因變異的產物,國內外科學家發表過很多有關金魚品種的產生過程和品種形成因素的論著，確認金魚是典型的在家養條件下產生的變異品種，金魚的原始產地在中國。它之所以不能吃的原因大概就是在於人們對於基因變異物種的擔心吧.從另乙個方面來說,魚類食品十分豐富,而金魚則是體積太小不太符合人們...