1樓：萊茵火夜
首先更正來一下，佛教自始自至終都是宗bai教，也就是迷信，佛教有du自己的一套zhi世界觀， 比如因果、dao輪迴，但相比於科學所建立的那一套來說，缺乏客觀事實的支援。
其次，佛教自始至終都有教育、教化的一面，也就是一方面追求覺悟，一方面引導人向善（「證菩提，渡蒼生」），這兩個都有教育、教化的因素在其中。
此外，如果非要說「教育」和「迷信」的話，那麼最初的佛教反而更接近於「迷信」，大唐西域記裡面就有一定的描述表明，早年的印度佛教基本上就是特權階級，反倒是傳入中國出現大乘佛教之後，佛教開始以「渡蒼生」為核心，更接近於「教育」和「教化」。
最後，佛教的興衰直接根源在於科學時代的到來。
早年的興盛，在於人們沒有有效的科學手段來解讀一些人類哲學的根本問題，比如：我從**來，到**去，世界的本質是什麼等等。此時人們求助宗教作為乙個臨時的解釋，或者說心理安慰，來解決「未知」帶來的恐怖。
現在的衰落，在於科學時代，人們有了比較有效解讀世界的工具，能夠得到更有說服力，更有實際證據的客觀規律，以前那些「未知」變成了「已知」，自然也就不再恐怖，不那麼需要宗教這個權宜之計了。
淨空法師講：佛教是什麼
2樓：8萬4千法門
所以佛教是教育，任何宗教徒都可以來學佛。佛里學什麼東西？說簡單的、說明白了，求兩樣東西，乙個求智慧型，乙個求福德。
不論你是哪個宗教、哪個族群、哪個國家的人，你都想求智慧型，都想求福報，佛這個學校裡頭有，專門教你這兩樣東西，所以與你信仰宗教一點關係都沒有。你們在宗教裡頭跟教主、神的關係，是父子關係、主僕的關係。
在佛門裡頭只有乙個關係，師生關係，釋迦牟尼佛是老師，我們是學生，我們是這個關係。菩薩是已經成就的學生，我們是初學。所以佛法它也有初級班、有中級班、有高階班。
我們是初級班，人天；中級班是聲聞、緣覺，二乘；高階班是菩薩，全部都是同學。這都搞清楚、搞明白了，佛教裡頭沒有迷信。世尊留下來這些經典，都是教科書。
這個教科書，確實裡面有深淺不一樣，有教菩薩的，有教聲聞、緣覺的，有教初學的。
我們應該從**學起？要從初學的學起。不可以一開頭我就學大乘，大乘學不來、學不像。
就好像你想上學，小學不願意上，中學也不願意上，一下就想上大學、就想上研究所，讀了一輩子都沒有辦法畢業，精力、時間都浪費掉，這是錯誤的。所以世尊在《佛藏經》裡面，有一句很重要的開示，他說「佛子」，就是佛**，「不先學小乘，後學大乘，非佛**」。釋迦佛不承認，為什麼？
你沒有循序漸進，好高騖遠，你不可能成就。佛就把話說定了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第十一集）
關於信仰佛教的一點疑問
3樓：y玲瓏心
淨空法師: 佛教是佛陀教育，不是宗教，不是迷信
4樓：召喚者的靈魂
佛教的根本是教育，育人覺悟，開顯智慧型，進而了解宇宙萬事萬物的真相，不僅僅是做學問這麼簡單。
5樓：如道居士
乙個理論總會有人懷疑，有人支援，但是沒有研究過佛教就去懷疑他的真實性並不是智者的行為
為什麼很多人認為佛教是迷信
6樓：匿名使用者
佛陀是乙個覺者，指引我們不要迷失正確人生的方向。信者要智信，不盲信，不迷信，不邪信。要了解宇宙人生的真理，從實修實證，體悟佛法的精神所在，過好當下的每一刻。
成為乙個真正的解脫覺悟者！破除我執，我見，從煩惱妄想中改變自己，才是真正的快樂。
7樓：匿名使用者
因為很多自認為「正信」的，一天到晚阿彌陀佛，其實在迷信。
正真「正信」的，反而你看不出他是個佛教徒，佛字從不掛嘴邊。
其實自封佛**的人，其實99%是宗教狂熱者。
8樓：醉飲高樓
本土道教以外都是邪教入侵
9樓：鳳戰神宮
他們不懂佛教，真正懂佛教的不會這麼認為。有些人錯誤理解佛教。
淨空法師：什麼是佛教
10樓：8萬4千法門
佛教究竟是什麼呢？學佛的人不能不知道。「佛教」是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧型、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，這個疑問就會消除。在日常生活中,只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的老師（本師），就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。
我們自稱為「**」，**是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼，我們知道我們跟佛的關係是師生關係。就宗教而言，上帝與信徒不是師生關係。
佛門則是清清楚楚說明，佛與我們是師生關係；我們與菩薩是同學的關係——菩薩是佛早期的學生,我們是佛現在的學生。我們與菩薩是前後期同學，菩薩是我們的學長，這事要弄清楚啊。在日常生活中我們稱呼出家人為「和尚」，其實在乙個寺院裡只有一位和尚。
「和尚」是印度話，翻作「親教師」。就是親自教導我的老師，就像現在學校裡的指導教授，他是直接指導我的，關係非常親近、密切。他若是不直接指導我,就稱他為「法師」這如同學校裡的老師很多，但他沒有上過我的課，沒有指導過我。
「和尚」與「法師」的差別就在這裡。代表和尚教學的老師稱作「阿闍黎」。阿闍黎的言行，可以做我們的榜樣，可以做我們的模範，我們可以跟他學習。
這些稱呼在教育裡才有，宗教裡面沒有這種稱呼。由此可以證明佛教是教育不是宗教。
再從佛教道場的組織（中國佛教寺院）來看，寺院是佛教教學與佛教藝術相結合的乙個教育機構，就像現在的學校與博物館結合在一起。這種形式，就是現代所講的藝術教學。現代人處處講藝術，佛教在
二、三千年前就實行藝術教學了。從寺院的組織也能看出它與現代的學校大致相同。「和尚」相當於學校校長，是主持教學政策的人，課程是他制定的，教師是他聘請的，這是和尚的職責。
和尚下面有三位幫助他的人，佛家稱為綱領執事，分掌三個部門：掌管教務的稱「首座」；掌管訓導的稱「維那」；掌管總務的稱「監院」。名稱與學校不相同，實際上他們管的事務跟現代學校裡面的教務、訓導、總務沒有兩樣，可知寺院機構的組織確實是一所學校，是一所非常完整的學校。
中國過去稱之為「叢林」，「叢林」就是佛教大學。我們從佛教的起源，一直到中國佛教的建立，可見它的確是乙個教學的體系，這事實我們必須要認識清楚，然後才知道我們到底在學什麼！
11樓：匿名使用者
佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育！
淨空法師 什麼是佛教，淨空法師講 佛教是什麼
佛教究竟是什麼呢？學佛的人不能不知道。佛教 是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去 現在 未來 空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學 是教育，不是宗教 它是智慧型 覺悟宇宙人生的教育。中國...
淨空法師 什麼是涅槃，佛教因果定律 什麼是涅槃
涅槃就是一切貪嗔的止息 涅槃，佛教用語，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂 具有不生不滅 不垢不淨 不增不減，遠離一異 生滅 常斷 俱不俱等等的中道體性意義 也即成佛 佛教涅槃是什麼意思？涅槃bai又譯為般涅槃 波利暱縛男 du泥洹 涅槃zhi那，意譯為圓寂 dao 滅度 寂滅 無為版 權解脫 自...
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阿賴耶識就是藏儲無始來的一切善，惡，無記等法。真妄混雜。淨空法師 人生在世，怎樣才叫真正看破了 法師開示 人生在世，怎樣才叫真正看破了?那就是禪師在此地這一句話，真為生死。這是乙個真正看破的人，對於這個世間一切法真能放下，我是為生死發菩提心。菩提心是覺悟的心，菩提是梵語，翻成中國意思是覺悟，覺而不迷...