1樓：飛行家
《詩經》的三個組成部分:風、雅、頌
三種表現手法：賦、比、興
《詩經》存三百零五篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。
《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對於我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**、孩子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》（包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經》（無《樂》）之一。
賦、比、興
「賦、比、興」是詩的表現手法。「賦」是直陳其事，描述一件事情的經過。「比」是打比方，用乙個事物比喻另乙個事物。「興」是從乙個事物聯想到另外一件事物。
2樓：匿名使用者
「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。
三個部分是「風、雅、頌」，三種手法是「賦、比、興」。
3樓：手機使用者
風、雅、頌、賦、比、興
詩經按內容分為哪三類？按表現手法分為哪三種？
4樓：匿名使用者
在內容上分為風、 雅、頌三類 表現手法分為賦、比、興，這就是「六義」。------------------------謝謝採納
5樓：匿名使用者
《詩經》的三個組成部分:風、雅、頌三種表現手法：賦、比、興《詩經》存三百零五篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對於我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**、孩子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》（包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經》（無《樂》）之一。賦、比、興「賦、比、興」是詩的表現手法。
「賦」是直陳其事，描述一件事情的經過。「比」是打比方，用乙個事物比喻另乙個事物。「興」是從乙個事物聯想到另外一件事物。
《詩經》的 六義 中，哪些是說手法的
六義說是關於 詩經 分類的說法之一，源自 毛詩序 毛詩序 承襲 周禮 六詩說 故詩有六義焉？一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。六義說 即 詩經 中的風 賦 比 興 雅 頌，最早由 周禮 春官 大師 中提出 六詩說 後，毛詩大序 發展為 六義說 風雅頌是對詩經的分類體裁，而賦比興是對詩經...
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