1樓：萬里長城
《俄狄浦斯王》「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。
《俄狄浦斯王》戲劇中，「神諭」故事的「倫理敘事」，即指「神諭」故事本身包含著「殺父娶母」的倫理禁忌，無論「殺父」還是「娶母」都是違背了人類的基本倫理準則。
同時，根據「神諭」故事所的婚姻、家庭、愛情、親情等倫理關係以及由此所引發的關於忤逆、**、恐懼、痛苦、絕望、罪惡、責任、流放、自殺等倫理命題，展示著戲劇人物生命歷程中所具有的倫理意識與倫理訴求。
因此，「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。索福克勒斯根據劇情需要，將忒拜城瘟疫緣由的「神諭」置於戲劇裡的開篇，由查詢**的「神諭」引出老國王拋棄嬰兒的「神諭」，然後引出俄狄浦斯遠走他鄉緣由的「神諭」。
三個「神諭」層層遞進，內在的邏輯關係體現著作者的敘述策略。
2樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王的》的藝術特點成就：
1，精妙的結構，優化了情節的組合，根據劇情發展的需要，設定多重互為關聯的鋪墊，利用了巧妙的構思，按照可然和必然的原則組織情節，細緻合理地使用每乙個事件，匠心獨運地引導觀眾，達到詩人的深層期望，構思的穩健與戲劇衝突並不矛盾。 2，善於刻畫人物性格。他用劇情的發展推動性格的塑造，讓角色的個性歷史服務於創作意圖的實現。
所以，同乙個人在不同作品呢裡有了不同的表現，即不同的作品的不同立意決定了同乙個任務的不同性格特徵。 3，索福克勒斯善於運用各種修辭手法，包括頭韻，諧音，擬聲，排比，對稱和比喻等。並注意局勢結構的實際，精心安排 詞句的位置，成功地使用了對稱修飾的各種樣式。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾乙個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
這部劇被亞里斯多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。
俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，布局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
3樓：匿名使用者
這個在上課時候不是已經講過麼
俄狄浦斯王的悲劇意義是什麼？作者運用了哪些藝術手法？
4樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典範作品，作者為索福克勒斯，被亞里斯多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的弒父娶母命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。《俄狄浦斯王》不僅在藝術上給後世留下了典範，而且經由弗洛伊德的精神分析闡發，更引申出了乙個新名詞———俄狄浦斯情結（即戀母情節）。
《俄狄浦斯王》（《oedipus the king》）取材於希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運的衝突。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾乙個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，布局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
悲劇的審美特徵是什麼？
5樓：匿名使用者
悲劇的審美特徵即悲劇的美學特徵。悲劇是把有價值的東西毀滅給人看（魯迅語）。它的美學特性是壯美與崇高，它的審美價值是教化與解脫。
相對於喜劇美學考證受眾對於詼諧、諷刺的認同度、理解度來說，悲劇美學考證了受眾對於人性中、社會上苦難、傷痛、無奈等的共鳴與理解。
悲劇作為文藝作品的一種，具有在一定層面上詮釋一定時代或者一定背景下人類審美觀念的參考物件。
6樓：一棵蘋果樹
1、美學中，審美形態的特徵具有生成性、貫通性、相容性和二重性。悲劇的特徵，首先通過對人生存在的否定性體驗，從而展現對人生存在的價值的肯定。其次、悲劇的審美衝突體現的是人與自然、社會及自身的衝突和超越。
最後、悲劇的情感體驗是一種人生實踐存在的深層體驗。
2、悲劇美學的產生
（1）古希臘悲劇巨匠索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》可以視作人類文藝史上悲劇美學誕生標誌。
（2）《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇中最知名的，也可以視作命運悲劇的代表作。《俄》一方面描述了俄狄浦斯王勇於對抗殺父娶母的殘酷詛咒，卻最終倒在命運之神的無情詛咒之下的痛苦、無奈，一方面又歌頌了人性中不畏艱難險阻的可貴品質，以及無怨無悔甘於接受命運殘酷安排的勇氣與從容。
（3）相對於喜劇美學考證受眾對於詼諧、諷刺的認同度、理解度來說，悲劇美學考證了受眾對於人性中、社會上苦難、傷痛、無奈等的共鳴與理解。
2、 古希臘三大悲劇家各自的藝術特點？
7樓：love美美的春天
埃斯庫羅斯
、索福克勒斯、歐里庇得斯。
埃斯庫羅斯：不以對人物性格的刻畫見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。文風剛健雄奇，文字古樸瑰麗且形象化，表現力極強。
索福克勒斯：他的戲劇結構精妙。優化了情節的組合，根據劇情的發展需要，設定多種互為關聯的鋪墊，構思巧妙。善於處理巧合。
歐里庇得斯：認為神的意志最終也將在某種程度上接受命運的制約。善於描寫認為的心裡活動揭示隱藏在認為內心深處的感覺。他偏向女性題材。
三大悲劇作家由幻想到現實的偉大轉變古希臘，距今約有四千餘年的歷史，智慧型的古希臘人創造了永世不衰的希臘文明。在這片文明的星空中，一顆璀璨的恆星至今仍閃耀著耀眼的光輝，這便是古希臘的戲劇！在外國文學的發展過程中，是以古希臘文學為開端，影響著以後時期文學的發展。
戲劇在此時期佔據著重要的地位。古希臘悲劇誕生於西元前8世紀到10世紀的古典時期，最著名的是埃斯庫羅斯的《被縛的普羅公尺修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》，稱為「三大悲劇」。
埃斯庫羅斯：他是第乙個在希臘話劇中引入第二個演員的劇作家，通過對話的形式他革命了希臘話劇。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。
他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。
索福克勒斯：他首先引進了第三個演員，便於更充分地表現劇中人物的衝突。在他的悲劇中，合唱隊的重要性大大減低，戲劇對話和動作的重要性大大增強，對話成了戲劇中第一位的東西，成了刻畫人物的有力手段。
他把許多可怕的劇景引介到劇場，比如埃阿斯當眾自殺、俄狄浦斯刺瞎雙眼後再度登台，等等。其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的創作才能。
歐里庇得斯：歐里庇得斯的時代，悲劇作為一門藝術，它的形式已經發展完善，而在歐里庇得斯手裡，悲劇又經受了一次革新。與前輩們不同，歐里庇得斯的悲劇不再圍繞著舊式的英雄主題，而是取材自日常生活，劇中出現了平民、奴隸、農民等人物形象，而劇中所採用的語言也平民化了，很通俗易懂。
另外，歐里庇得斯又很多以**女性心理為主題的作品，其現存的作品中有十二部就是以女性為主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亞》，這部作品對後來西方的文學發展有著很深的影響。
可以說，三人一步步將古希臘悲劇推向了完善，豐富了內容和表現形式。
8樓：匿名使用者
埃斯庫羅斯：不以對人物性格的刻畫見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。文風剛健雄奇，文字古樸瑰麗且形象化，表現力極強。
索福克勒斯：他的戲劇結構精妙。優化了情節的組合，根據劇情的發展需要，設定多種互為關聯的鋪墊，構思巧妙。善於處理巧合。
歐里庇得斯：認為神的意志最終也將在某種程度上接受命運的制約。善於描寫認為的心裡活動揭示隱藏在認為內心深處的感覺。他偏向女性題材。
三大悲劇詩人各自具有不同的風格。
埃斯庫羅斯的悲劇莊嚴,雄渾,抒情氣氛濃重。
索福克勒斯的悲劇質樸,簡潔,結構完美。
歐里庇得斯的悲劇華美而自然,以寫實和心理描寫見長。
9樓：
埃斯庫羅斯：情節平鋪直敘，沒有「轉折」與「發現」；布局粗疏，結構簡單，但氣勢磅礴；語言鏗鏘有力，古樸瑰麗
古希臘三大悲劇家如何表現命運主題的，代表作藝術特點
10樓：匿名使用者
埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
埃斯庫羅斯：他是第乙個在希臘話劇中引入第二個演員的劇作家，通過對話的形式他革命了希臘話劇。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。
他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。
索福克勒斯：他首先引進了第三個演員，便於更充分地表現劇中人物的衝突。在他的悲劇中，合唱隊的重要性大大減低，戲劇對話和動作的重要性大大增強，對話成了戲劇中第一位的東西，成了刻畫人物的有力手段。
他把許多可怕的劇景引介到劇場，比如埃阿斯當眾自殺、俄狄浦斯刺瞎雙眼後再度登台，等等。其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的創作才能。
歐里庇得斯：歐里庇得斯的時代，悲劇作為一門藝術，它的形式已經發展完善，而在歐里庇得斯手裡，悲劇又經受了一次革新。與前輩們不同，歐里庇得斯的悲劇不再圍繞著舊式的英雄主題，而是取材自日常生活，劇中出現了平民、奴隸、農民等人物形象，而劇中所採用的語言也平民化了，很通俗易懂。
另外，歐里庇得斯又很多以**女性心理為主題的作品，其現存的作品中有十二部就是以女性為主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亞》，這部作品對後來西方的文學發展有著很深的影響。
可以說，三人一步步將古希臘悲劇推向了完善，豐富了內容和表現形式。
古希臘美術的古希臘美術代表作,古希臘美術代表人物
公尺隆 myron，西元前5世紀前半期 是希臘造型藝術繁榮時期最傑出的雕塑家之一，人們熟悉的雕像 擲鐵餅者 就是他的傑作。古希臘人崇尚體育運動，古代奧林匹克是希臘人的盛會，在比賽中獲獎的公民，可以得到雕像作為獎品，或者被塑成雕像放在公共場所。古希臘人讚美人體，他們以裸露的人體美讚譽人生的純潔，在藝術...
古希臘的誰被譽為西方寓言之父，代表作是
伊索bai寓言 du 是世界上最古老的寓言，反映了古zhi代希臘人對生活dao和自然界 專的看法以及人與人之間屬 的關係。伊索寓言對世界各國影響巨大，法國的拉封丹和 的克雷洛夫所創作的寓言中的一些動物的原型及基本情節均取材於伊索寓言。伊索被譽為 希臘寓言之父 西方寓言的開山鼻祖 伊索，代表作當然是伊...
郭沫若的戲劇代表作是,郭沫若的戲劇代表作是
女神 是詩集，裡面有一些神話傳說 歷史故事為題材的詩劇類作品，像 女神之再生 湘累 鳳凰涅盤 等等。早期20年代的劇作集是 三個叛逆的女性 包括 聶嫈 王昭君 卓文君 40年代又創作了 屈原 虎符 等等 總的來說郭沫若的戲劇代表作應該是 屈原 棠棣之花 虎符 高漸離 答案參考了錢理群的 現代文學三十...