法喜充滿 什麼意思

2021-03-28 02:14:05 字數 1656 閱讀 1753

1樓:遠巨集

"法喜充滿"的意思,用真誠心、清淨心、平等心、正覺

心唸佛,自然得du法喜,自然有不可zhi思議的感應。從清淨心生出來的喜悅,是真樂,是法喜,是真正的滋養。法喜是從清淨心裡面生的,不是外面五欲六塵的刺激。

學佛修行一段時間後,我們得到的第乙個好處就是法樂。這種快樂能使人忘記懶散和疲勞。俗話說,「快樂帶來好心情」。

乙個人一旦有了值得高興的事情,精神就會到來,疲勞就會消失。當念誦佛法的喜悅滿了,疲勞也就消失了。

法革提斯曾說,(法革提斯或作法革提斯)是美物,是最好的養料。心中有永遠的喜樂。律法上說,喜樂能叫魂喜樂。

真正的頓悟是從早到晚的喜悅和快樂,喜悅和輕鬆,疾病和缺席。以誠淨的心對待身體,讓身體充滿法樂。

懂得調整身心,使自己的身心能得到放鬆,功夫能得心應手,能「開心」。只有活著、活著、吃著、活著、順著自然,才能達到真正的法樂。菩薩充滿了愛和法樂。

菩薩的心是純淨的,菩薩的心是平靜的,他得到的是平和的喜悅,這就是法的喜悅。

菩薩修持、結果、變身程度的眾生,都是無比幸福的,幸福充滿了佛法。修習菩薩道的人,就充滿了法樂。真正修持菩薩道的人,是致力於行善,真正造福眾生的人。

他做得越多,就越高興。他做得越多,就越高興。

2樓:在水一方

用真誠心、清淨心、平等心、正覺心唸佛,自然得法喜,自然有不可思議的感應。從清淨心生出來的喜悅,是真樂,是法喜,是真正的滋養。法喜是從清淨心裡面生的,不是外面五欲六塵的刺激。

學佛,修學到乙個階段之後,得到第乙個好處就是法喜,就是歡喜,這一歡喜的現象會把懈怠、疲倦給忘掉。俗話也常說「人逢喜事精神爽」,人要一有歡喜的事情,精神都來了,疲勞就沒有了。要唸佛唸到法喜充滿,疲倦就沒有了。

法喜給諸位說,是很好的養分,最好的營養劑,人心裡常常歡喜,世法裡頭都說人逢喜事精神爽。真正得法喜,一天到晚快樂歡喜,人快樂輕鬆愉快,百病不生。要用真誠心、清淨心對待身體,讓它法喜充滿。

懂得如何調心、調身,讓自己身心輕安自在,功夫才能得力,才能得到「法喜充滿」。生活、工作、飲食起居,隨順自然,才能成就真正的法喜。菩薩充滿了愛心,法喜充滿。

菩薩的心清淨,菩薩的心定,他得到的是安樂,這個安樂就是法喜充滿。

菩薩修學、證果、度化眾生,都是無比的快樂,法喜充滿。乙個行菩薩道的人,心中法喜充滿。真正行菩薩道的人,一心一意向善、行善,給眾生真實的利益;他積功累德,樂此不疲,愈做愈快樂,愈做愈歡喜,法喜充滿。

3樓:心淨則土淨

法喜是一種比喻,就好像人有什麼喜事特別高興的樣子,只不過世間的歡喜是虛假的是人的妄心支配的,而法喜事清靜的,是人的自性中流露出來的真實的佛性的顯現。這種感覺充滿你的整個內心,獲得短暫的智慧型之光的遍照就是法喜充滿

4樓:聖智居士

「法喜充滿」是指聽聞佛法以後,很高興,所以叫「法喜」。那麼,這種喜悅充滿內心,以至全身。於是我們便歡喜的相信,並且依法受持。

5樓:匿名使用者

眾生快樂,我皆快樂!!!

阿彌陀佛

人就感覺很輕鬆很快樂象孩子般的天真但智慧型無邊

6樓:匿名使用者

只不過世間的歡喜是虛假的是人的妄心支配

7樓:屠尊

指聽聞佛法而受益喜悅,或由思惟佛法而受益喜悅

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