1樓：匿名使用者
鳴鳳是高家的婢女，生活在這個黑暗王國的最底層，整日小心翼翼地過著勞累、卑微的生活。太太、老爺們的責罵對她來說是家常便飯。與覺慧的愛情，給她的生活帶來一縷陽光，使她感受到了生命的歡樂。
但是，在幸福快樂的同時，她無時無刻不感覺到恐懼與渺茫。因為，她知道自己是沒有資格獲取真正的幸福的。後來，高老太爺果然要把她當禮物送給封建遺老馮樂山做姨太太。
她的苦苦哀求絲毫不能改變高老太爺法律一般的命令，而她又不願意因為自己毀了覺慧的前程。作者在抒寫鳴鳳的遭遇時，突出地表現了她心靈的美。**中，鳴鳳之死是寫得最為動人的篇章。
其中，有她大段的獨白： 他是屬於另乙個環境的。他有他的前途，他有他的事業。
他應該做乙個偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠拉在她的身邊。她應該放棄他。
他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來救她。她應該去了，在她的生活裡她應該永久地去了。
事情已經到了這樣，如果不犧牲他，便無可挽回了。然而對她來說，他比她自己還更寶貴，她甘願犧牲她自己。她這樣想著，就定下了最後的決心。
作為乙個貧苦、善良、美麗的婢女，鳴鳳的愛充滿了奉獻精神。她的愛情的主要內容就是甘願犧牲自己的一切，包括生命來保護自己所愛的人，而絕不願意以犧牲他為代價，換取自己的幸福。最終，年僅17歲的她選擇了投湖自盡。
這樣乙個純潔美好的人物形象的毀滅，就是對封建**制度最強烈的血淚控訴。
2樓：匿名使用者
鳴鳳：剛烈、單純。這是**裡的乙個亮點，在我看來。
她本是乙個丫鬟，卻和覺慧發生了感情，但是由於封建禮教下，主僕尊卑，他們之間的感情是得不到公認的，而馮樂山這個jr好像是過什麼大壽，剛好看上了她，於是跟高家提出讓她做「小」（老婆）。對於這件事，由始至終她都沒有告訴過覺慧，這一點顯得有點自作主張，雖然覺慧忙於話劇社的工作，但是這些關乎自己終生幸福的事情，在我看來，無論如何也應該和自己的心上人說一下的。所以說剛烈有餘，理智不足。
而且選擇了投湖自盡這樣的無聲抵抗，根本解決不了問題。這一點可以說明她的想法單純，近乎幼稚。——我的意思是說，像私奔之類完全是可以的，——後來覺慧的出走，其實就是乙個很好的例子。
巴金的《家》中人物鳴鳳是什麼的典型？
3樓：匿名使用者
鳴鳳是受封建社會制度**的典型代表。她是巴金激流三部曲之一《家》中高公館內的乙個小丫鬟，她美麗，善良，聰明，剛烈，深愛高家三少爺覺慧，但由於要嫁到老頭家裡做小老婆，她不能和覺慧分開，也不能承受做小老婆的現實，最後投湖自盡。
鳴鳳作為高家大宅中乙個不具人權沒有自由的小丫鬟，與三少爺覺慧擦出愛的火花，並因覺慧的積極回應而對未來燃起希望。然而好景不長，正值妙齡的她被高老太爺逼著嫁給年紀可以作她爺爺的怪老頭馮樂山。出嫁前一晚絕望的她去找覺慧，可不知情的覺慧忙於趕稿，沒有在意鳴鳳的不尋常的表現便將她遣走。
鳴鳳含淚忍痛離開，來到高家花園中，在暗夜中孤獨地走完了人生的旅程，在愛與恨的煎熬下悲憤地投湖自盡，成了又乙個封建社會的無辜犧牲品。得知真相的覺慧急得幾乎發狂，四處尋找鳴鳳，但無果而返。巴金先生對鳴鳳內心世界的細緻刻畫，體現了封建社會吃人的本質，對黑暗現實進行了有力的控訴和批判。
鳴鳳幻想能繼續給三少爺做奴婢，也是一種幸福。誰知，她根本沒有愛的權利，連選擇身份的權利也沒有。兩個老太爺竟決定了她的終身，這對鳴鳳來說，無疑是乙個毀滅性的打擊。
她既然敢大膽地打破封建制度和封建禮教以乙個丫頭身份去愛乙個「少爺」，就足以說明她已具備叛逆性格。她不甘任人擺布，想求助別人擺脫厄運，一切求助，帶來的結果是絕望。她本來掙扎著為一種新生活而努力，但卻隨著希望的破滅而破滅。
她不甘受蹂躪、受糟蹋，勇敢地為愛情獻身。她求新的辦法只有乙個，那就是——死！她要用死回擊這個舊制度的壓迫；用死達到自己追求新生活的境地，她掙扎的結果是被掙扎著的舊制度所扼殺。
鳴鳳的投湖，是一次令人扼腕的悲劇，然而《家》中的悲劇又何止這一出，她只是用生命的全部做了最激烈的詮釋。女子剛烈的貞潔猶如那投在湖面的皎潔月光，晃眼而長久。主僕之間的愛慕在那個背景下是決然不被允許的，所以鳴鳳只能以這樣的方式去控訴自己的不甘。
巴金《家》鳴鳳人物述評
4樓：隨風飄散
鳴鳳在高家地位低下，身份卑微，卻擁有一顆不甘於服從命運、敢於抗爭的心。她又是那樣的率真可愛。鳴鳳，面對著彼此喜歡的覺慧卻一直不敢開口，而當高老太爺要把她嫁給馮老山做妾時，她只能用「投湖自盡」這樣決絕的方式來對自己不公的命運做最後的抗爭。
釀成鳴鳳的悲劇的原因有很多。這其中，封建禮制必定是最致命的原因。鳴鳳只是高家的乙個小丫頭。
如果鳴鳳是乙個有地位的大小姐，或許，一切都會往圓滿的方向駛去。只是，現實總是殘酷的。而覺慧，他對鳴鳳其實早已產生了朦朧的情愫，由於種種原因，沒有表露出來，也沒有讓鳴鳳有機會吐露自己的心聲。
鳴鳳身不由己，她無法逃脫社會加在她身上的枷鎖。最後，她留給覺慧的只是一具濕淋淋的屍體。
《家》中鳴鳳的形象是怎樣的
5樓：管不住的
巴金先生創作的長篇**《家》中鳴鳳是高公館內的乙個小丫鬟，鳴鳳年輕，純潔，美麗，善良，聰明，剛烈；在高家地位低下，身份卑微，卻擁有一顆不甘於服從命運、敢於抗爭的心；是乙個因愛而生，為愛而活的悲劇形象。
鳴鳳作為奴隸沒有自由，在這種情況下，鳴鳳臉上的表情總是順受的，毫無抱怨地，毫無訴苦的，像大海一樣，接受了一切，吞下了一切，包括打罵和侮辱，卻連一聲吼聲也沒有。
鳴鳳是巴金先生《家》中最令人難忘的藝術形象之一,鳴鳳的被**、被損害的悲劇命運,突出了青春和女性被摧殘的悲劇主題。作為悲劇形象的代表,鳴鳳的死也同樣令人心痛,給人深思。
6樓：匿名使用者
在作家的筆下，鳴鳳是乙個因愛而生，為愛而活的悲劇形象。鳴鳳年輕、美麗、善良、純潔，她作為奴隸沒有自由，在這種情況下，她臉上的表情總是順受的，毫無抱怨地，毫無訴苦的，像大海一樣，接受了一切，吞下了一切（包括打罵和侮辱），卻連一聲吼聲也沒有。
所以，她終於決定相信了大小姐教過她的「死是薄命女子的唯一出路」，帶著覺慧給她的初吻和愛情，帶著對生命無限的眷戀與無奈，她永遠的去了，乙個年輕、美麗的生命就這樣被摧殘了。
該**描寫了20世紀20年代初期四川成都乙個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
7樓：匿名使用者
《家》重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象，梅和鳴鳳就是其中的代表人物。這兩個女子雖然性格不同——梅悒鬱，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不
8樓：匿名使用者
覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，29、簡述《家》中覺新和梅的愛情悲劇。 覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的 ..
巴金《家》的人物關係圖
9樓：姬覓晴
1、覺慧
受「五四」新思想影響的青年學生代表。封建大家庭「幼稚而大膽的叛徒」，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭；
堅決反對「作揖主義」與「無抵抗主義」，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
2、高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
3、覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是乙個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行「作揖主義」，具有複雜而豐富的性格內涵。
4、覺民
高家二少爺，琴的戀人，受「五四」新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最後取得勝利。
5、琴學名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受「五四」新思想影響的青年學生，覺民的戀人。
6、鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。
7、梅原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，但因家長之間的矛盾而被拆散，後出嫁不到一年便守了寡，因婆家對她不好，在娘家抑鬱而死。
8、李瑞珏
家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死後因無法承擔迷信的「血光之災」的責任被迫到城外待產，最後難產而死。
9、馮樂山
又稱馮老太爺，孔教會的頭面人物。已經六七十歲了，還向高老太爺要漂亮的鳴鳳做姨太太。鳴鳳反抗自盡，婉兒被頂替送給他當姨太太。
後又向高老太爺提親，想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事，因覺民等的大膽反抗未果。
10樓：匿名使用者
第一代是高老太爺，高老太爺是"高家"這個封建大家族的最高統治者，至尊和權威，掌握著全家人的命運，其專橫、衰老和腐朽，象徵的是舊家庭和封建制度走向崩潰的歷史命運。《家》直接寫高老太爺的章節並不多，但卻像幽靈一般無處不在，貫穿全書，在高公館裡發生的一系列悲劇事件，直接間接都與高老太爺有關，如鳴鳳的死，婉兒的嫁，瑞珏的死，覺新和梅的婚姻悲劇等。**用許多血淋淋的事實，控訴了家長制和舊禮教對於人的青春、愛情、生命的摧殘，而封建壓迫者在扼殺人性的同時也喪失了人性。
第二代："克"字輩，即克安、克定之流。這一代是高家"坐吃山空的敗家子"典型，在父親的蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來，平時對高老太爺敬重的唯恐不周，但高老太爺剛剛去世，這些人就為財權族權爭鬧不休，演出了一幕幕的醜劇。
這一切都表明高家這個封建大家庭已經病入膏肓，即將崩潰。
第三代："覺"字輩。主要以是覺新、覺民和覺慧為代表。
覺新是長房長孫，父親死後，自己這一房的事情由他掌管，為了維護自己這一房的利益，*逆來順受、作揖請安來維持和平。覺民所做出的最大的抗爭就是爭取愛情的自由，與自己所愛的女子（即"琴"表妹）訂婚。覺慧是高家這個封建大家族的叛逆者，具有民主的思想，無視封建的階級和等級觀念而愛上了家裡的丫頭鳴鳳，但是思想中仍然具有殘餘的封建等級觀念，在愛情遭到挫折時，也曾遺憾鳴鳳沒有處在琴的地位上，如果鳴鳳也是大家的小姐，那麼兩人的愛情就順理成章了，悲劇就不會發生了。
《家》中所寫的封建大家庭，是作為當時中國封建制度的乙個縮影來表現的。高老太爺一生慘淡經營，得到的主要是兩件東西，即金錢和權勢，他用金錢供養兒孫，使整個封建家庭終日過著奢侈的生活，也以此為手段，使整個一大家人都得聽他的話，他以權勢鎮壓反抗，以維護封建制度和他在家庭中凜然不可侵犯的**地位，但是時代不同了，這一切結果全都適得其反，"他的錢只會促使兒子們靈魂的墮落，他的**只會把孫子們逼上革命的路，他更不知道他自己親手在給這個家庭挖墓"。直至最後心力交瘁，一命嗚呼。
所有這一切都表明，巨大的歷史潮流正在沖垮封建階級的統治根基，封建大家庭的崩潰已經成為了不可阻擋的必然趨勢。
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