1樓：引經據典正法
佛教和道教都可以超度
亡者，超度需要的是功德，佛教超度的方法更好一些，因為道教還在六道輪迴之內。但是超度的人功德更重要。所以不能簡單的說是道教好還是佛教好。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要唸多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要唸滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
《地藏經》上給我們講修福、講超薦修福，那是怎麼一回事情？這要搞清楚，若不搞清楚，就變成迷信。經上講得明明白白，這是我們家的老人過世了，我們給他念經；他要不過世，我們就不念經了。
念經誰得？自己得；所以說七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎麼得的？
是因為他走了，給你這個緣分叫你念經，他就沾這一點光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。實際上是不是真的得一遍的福？
不見得。他只得個緣而已，叫你念經、叫你修行、叫你成就的，是這麼乙個道理。你念的人還要誠懇、還要真心，他才有利益。
2樓：aaa**王
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，讚頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出永珍，即得解脫生死，免受輪迴之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。
」念誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離
三塗苦，早登東極府，永脫生死輪迴之苦，往生東方長生極樂淨土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。
經以五言韻文寫成，讚頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出永珍，即得解脫生死，免受輪迴之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。」念誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離
三塗苦，早登東極府，永脫生死輪迴之苦，往生東方長生極樂淨土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
3樓：金象同學
有戒律才行！
"在寺院登記超薦亡親及嬰靈是可以，但問題在於主法者必需為有道僧眾，才能達到薦拔先亡目的。有道僧眾，是戒行無犯無偏的出家人；這樣念經、念咒及打手印才有威力法力，令亡者得度超生，否則掛名做法事只為亡人種個佛緣而已。所以很多人說多年為亡親附薦，但他們仍舊入夢訴苦。
附薦非關名寺，只在道人。
女粉絲七歲在武當山絕頂跟道長**練功，一練十五年，主修武當純陽拳及純陽劍。**教誨她要持全素及守初真十誡，這樣修為才可越練越高，她謹遵不誤。她打出來正如拳訣所說的風吹荷花、飛雲流水，甚得神韻；十五年實沒有枉費，人才！
純陽拳劍為呂純陽祖師留下，依據河圖洛書所創，由武當高道傳下民間。 "～常觀世音**
4樓：
一般人卻把超度兩字，僅拿來當做超度亡靈之說，這種言說不很正確，超度的實際意義是超越生死，共度涅盤彼岸，是名超度也。超度的物件有三點立場，何等為三？
一、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見(梵語samyag-drsti)，由思想上的矯正，破迷啟悟，是名超度，是思想上的超度。
二、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅盤，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。
三、死亡後，眷屬以虔誠之心，邀請出家**為亡者開示、唸佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生淨土，是名善後超度。
5樓：匿名使用者
索性都請了，連洋和尚也別拉下
6樓：匿名使用者
印度，佛教超度了那麼多年，還是那麼貧窮落後愚昧。而道教超度中國亡魂，中國越來越好了。看看哪個有用吧？
7樓：匿名使用者
我之前因為墮胎幾次，導致 事業感情都不順，找了wlzfsyp 做了超度後好多了
道士在超度亡靈時念什麼經啊 15
8樓：匿名使用者
開路在超度亡靈時，是不可缺少的一項法事，由道士敲打樂器，唸讀「路引」，揮舞「引魂幡」，並由喪家長子執「引魂幡」陪拜，直至法事完畢。 開金橋. 喪家請道士超度亡靈
9樓：匿名使用者
根據亡靈級別不同 唸得**不一樣
10樓：匿名使用者
天靈靈，地靈靈，觀音大仙來顯靈
11樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給***和***累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。
要知道超度乙個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
為什麼人死後要請道士超度亡靈？
12樓：匿名使用者
一般都是心理安慰而已，何必當真。其實老人們都是看別人做，自己不做的話，面子上說不過去。難道還真有地獄？？現在都21世紀了，不用那麼迷信了。
道教超度亡靈唱誦，道士超度亡靈時念唱**的聲調過程，既開始到結束的念唱。
13樓：匿名使用者
道教需要過經你才能唸得，就是師傅唱一遍，你跟著唱一遍，能糾正字對不對，音對不對，韻對不對，沒有過經不能亂唸的。各地的韻，方言不一樣，教派之間也不一樣。
道士的超度**是什麼?_
14樓：潛川
用的是道bai教往生咒du：
太上敕令，超zhi
汝孤魂，鬼魅一切dao，四生霑恩。
有頭內者超，無頭者公升
容，槍殊刀殺，跳水懸繩。
明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，討命兒郎。
跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。
為男為女，自身承當，富貴貧窮，由汝自招。
敕救等眾，急急超生，敕救等眾，急急超生。
——如果事發突然，來不及念全文，那就念往生咒的咒心：太上敕令，超汝孤魂。脫離苦海，轉世**。
超度亡靈有用嗎，為什麼要超度亡靈
因果迴圈，唸經能滅罪，莫非閻羅怕和尚，所造惡業還是要承擔的，就算是超度有用，那也只是暫時的安樂，早晚都要還的 你以前如果沒有接觸過佛教，對人死後的另外一個世界無所知的話，那麼有疑問很正常。超度的意義在於讓亡靈得到超度的功德，儘早脫離惡道受苦，來世投生善道。請法師超度可以，你們自己超度也可以。它還沒死...
那些寺廟裡超度死人念什麼經,超度亡靈念什麼經適合超度亡靈的經文
一般寺院裡面都會給你推薦。地藏菩薩本願經是最普遍的。其實念什麼都不是重點，最重要的是誠心 恭敬 不懷疑的去念。家屬可以跟和尚一起念，這樣亡人可能得到最大化的利益，生者也能藉此增長善根。超度亡靈念什麼經 適合超度亡靈的 連續念誦 7 15 21天 每天一遍 或多遍超度念誦 太上救苦 經 太上洞玄靈寶天...
為什麼要在寺廟為亡靈超度,為什麼要在廟裡超度亡靈？
這個不是必須的，可以根據善信的情況而定的 不過，無論時在寺廟或者在家裡做超度法事，祭祀中的供香儀軌還是不可或缺的，最好善信是請一款好點的香，因為祭祀燒香的意義就在於它是神 人 鬼三者溝通的乙個非常重要的中介。通過燒香，人才能與神 與鬼都結下善緣。因此說 九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。所以，...