1樓：點點星光帶晨風
中華民族傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。從歷史長河流淌軌跡來看，她不僅包含古代傳統美德，也包含近代革命傳統美德和當代英模美德。
中華傳統美德是中華民族傳統文化的靈魂，是代代相傳、世世發展的民族智慧型，是建設富強、民主、文明的社會主義中國的精神力量。對於新一代中國人進行中華傳統美德教育，是中國歷史發展的必然要求。
中華傳統美德共分為：孝敬父母、尊師重道、 團結友愛、愛國愛民、恭敬有禮、謙虛和氣、見義勇為、見利思義、知恩思報、清正廉潔、誠實守信、嚴己寬人、修己慎獨、敬業盡責、勤奮刻苦、節儉愛物、整潔健身、崇求樸實幾個部分。
2樓：匿名使用者
中華傳統美德有，尊老愛幼，孝敬父母，誠實守信，勤勞勇敢，勤儉節約等。
3樓：有夢想的夢中人
中華民族的傳統美德有：尊老愛幼，尊師重道，勤勞質樸。
4樓：雙魚
中華傳統美德內涵豐富，博大精深。其中有憂國憂民道濟天下的愛國情懷，有勤勞勇敢，自強不息的奮進品格有自尊，互敬助人為樂的和樂風範，有誠信守法見利思義的高尚情操有孝敬父母，尊敬師長的倫理規範有律己寬人揚善，抑惡的處世準則。
5樓：賀顯華老師
所謂的中華民族傳統美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益於後代的優秀道德遺產。它是一種特殊的社會意識形態，其內涵包羅極為廣泛。從內容上來概括，傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
它是乙個不斷批判繼承、不斷改造創新的動態的傳統倫理道德體系，標誌著中華民族的「形」與「魂」，是中國優秀傳統文化的核心，屬於以孔子為代表的儒家倫理道德學說為主幹的倫理型文化。從歷史長河流淌的軌跡來看，它不僅包涵2023年古代傳統美德，亦包涵「五四」以來的革命傳統美德。關於傳統美德內容結構，國內外學者都按著自己的理解和體會，各有其說，沒有統一的定論和界說，有的學者概括為忠—盡已報國的責任；誠—求真務實的品質；禮—人際文明的規範；廉—清白正氣的根基；孝—生生不息的愛心，信—立身興業的基點；義—人間正道的嚮導；恥—人之為人的底線。
有的學者概括強調整體精神，為社會、為民族、為國家的愛國主義思想；推崇仁愛原則，強調「厚德載物」和人際和諧；提倡人倫價值，強調每個人在人倫關係中的權利和義務；追求精神境界，嚮往理想人格；重視修養踐履，強調道德主體的能動作用等。依據現行中小學德育大綱所提出的德育目標，本著「古為今用」的原則，筆者比較贊同將中華民族傳統美德分解、提煉為12個德目。即：
孝敬父母、尊師敬業、團結友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人後己、整潔健身、勤勞節儉、愛國愛民、天下為公。
6樓：ilove丁瑞
孝敬大人尊敬師長，尊老愛幼
中華民族傳統美德的主要內容
7樓：匿名使用者
中華民族傳統美德的主要內容是：仁、義、禮、智、信。
1、「仁」，是指同情、關心和愛護這樣的心態，即「仁愛之心」。
關於「仁」，最早出自《尚書》。《尚書》中說：「克寬克仁，彰信兆民」，意思是說當年商湯用寬恕仁愛之德，明信於天下的百姓。
「仁」最早的涵義是「親人」的意思，隨著歷史演變，「仁」的涵義得到了進一步擴充套件，由「親人」發展到了「愛人」。
孔子曾說過：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」。這裡「仁」已成為人生道德的最高境界，為了維護「仁」，可以「殺身」，即可以犧牲自己的生命來維護這一道德理念。
由此可見，在「仁」的情感範圍由家族擴充套件到社會的同時，「仁」的道德內涵和道德地位也得到了進一步豐富和提公升，成為中華民族傳統美德的第一要素。
2、「義」，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即「正義之氣」。
孟子非常推崇「義」德，說要「捨生取義」。「殺身」和「捨生」是相同的意思、相同的境界，說明孟子是把「義」和「仁」放在同等重要的位置上來認識的。
我們講中華傳統美德主要是「仁、義、禮、智、信」五大要素，通常也簡化成「仁義道德」，可見，在這五大要素裡最重要的是「仁」和「義」兩德，是最核心、最基本的兩大要素。
3、「禮」，是指禮儀、禮貌和禮節這樣的規矩，即「禮儀之規」。
古代著名的政治家、思想家管仲，提出了「禮儀廉恥，國之四維」的治國理念，把「禮」放在道德規範之首，表明「禮」已經由原來的一種習俗和儀式逐步地規範為一種道德教化和道德理念，昇華為治國的四大要素之首。
中國人向來把「禮」放在重要的位置上，以禮儀之邦來表明我們是文明的，不講禮儀是不文明的。由此可見，「禮」在中華傳統美德中同樣有著重要位置。
4、「智」，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即「智謀之力」。
孔子曰：「君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。」
孔子、孟子在繼承和發展唐堯、禹舜、商湯等關於認識自我、認識社會、認識是非、認識善惡這樣的聰穎、智慧型思想的基礎上，豐富了「智」的具體思想內容，提公升了「智」作為一種道德要求在道德規範中的地位，使之成為乙個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向，成為對人們思想道德和文明素質方面最基本的要求之一。
5、「信」，是指誠實守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行，即「誠信之品」。
「信」不是簡單的誠實，信用才是「信」最基本的內涵。「信」不僅要求人們在自己的行為上要誠實和守信，同時也反映出人們對某乙個事物、某一種理念認識上的堅定可靠，反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關係。
《尚書》寫道：「信用昭明於天下」。《詩經》裡面有一句非常有名的成語叫「信誓旦旦」。
像這樣一種對「信」的認識、對「信」的提倡、對「信」的崇拜，從古至今像一棵常青樹一樣存活於中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，說明「信」作為中華民族傳統美德的重要內容，歷來被人們所肯定、所推廣。
8樓：曾艷華
八個字:忠、孝、仁、信、禮、義、廉、恥，忠
一、忠——盡己報國的責任，岳飛精忠報國
對祖國深厚的愛國主義情感是最質樸的情感和品性，它是愛親人愛家的情感昇華，由此也形成一種捍衛民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德。
二、孝——生生不息的愛心，臥冰求鯉
孝悌之德的基本內容是父慈子孝、兄友弟恭
三、仁——有仁愛之心，唐太宗愛民如子
「仁」德的核心是愛人，即「仁者愛人」；
四、信——立身興業的基點，尾生沉水
「信」是守信用、講信義，基本要求是言行相符，「言必行，行必果」。「報」即知恩圖報，「滴水之恩，當湧泉相報」。
五、禮——人際文明的規範，孔融讓梨
好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。「謙德」亦根源於仁德辭讓之心，其集中體現就是在榮譽、禮儀面前謙讓不爭，以及人際關係中的互相尊重。「和德」體現在待人接物中的「和氣」，在人際關係中為「和睦」，在價值取向上為「和諧」，而作為一種德性為「中和」。
六、義——人間正道的嚮導，荊軻刺秦王
「義」，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即「正義之氣」
七、廉——清白正氣的根基，文天祥寧死不屈
外不廉而內不挫。——《周禮·考工記·輪人》。注：「絕也。」
八、恥——人之為人的底線，孔子知恥近乎勇
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子"盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
9樓：匿名使用者
中華名族傳統美德的主要內容：「仁、義、禮、智、信」。
仁 ：有仁愛之心 ——唐太宗愛民如子
義 ：重情義 ——荊軻刺秦王
禮 ：懂禮數 ——孔融讓梨
智 ：明智果斷 ——空城計
信 ：誠信言而必果 ——尾生沉水
「仁」，是指同情、關心和愛護這樣的心態，即「仁愛之心」。「義」，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即「正義之氣」。「「禮」，是指禮儀、禮貌和禮節這樣的規矩，即「禮儀之規」。
「智」，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即「智謀之力」。「信」，是指誠實守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行，即「誠信之品」。
10樓：匿名使用者
樂於助人，節儉，勤勞這些都是我們的傳統美德，暫時只能想到這麼多
11樓：匿名使用者
1.愛國奉獻，以天下為己任
2勤勞勇敢，追求自由解放
3求真務實，敬重誠實守信
4樂群貴和，強調人際關係
5立志自強，崇尚精神境界
6德行修養，重視躬行慎獨
12樓：匿名使用者
忠，孝，仁，信，禮，義，廉，恥
中華民族傳統美德包括哪些？
13樓：匿名使用者
中華民族傳統美德包括：愛 國，明 志，持 節，自 強，誠 信，知 恥，改 過，厚 仁，貴 和，敦 親，忠君，尚 勇，好 學，審 勢，求 新，勤 儉，奉 公，務 實。
概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。
它標誌著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。
具體表現在三方面：
1、中華民族自古崇尚「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁」的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。
歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的「精忠報國」、魏源的「師夷長技以制夷」、孫中山的「驅除韃虜，恢復中華」。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。
2、中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。主張「義以為上」，「以義統利」，「先義後利」，要求「見利思義」，「見得思義」。 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。
強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴充套件到整個民族和國家的集體主義精神。
3、弘揚中華民族傳統美德，提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
14樓：千山鳥飛絕
中華民族傳統美德有：精忠報國、誠實守信、持之以恆、兄友弟恭、勤儉持家等等。
1、精忠報國——岳飛
岳飛從小勤奮好學，文武雙全，就在岳飛20歲那年，金兵侵犯中原，所到之處，燒殺搶掠。岳飛是個愛國的熱血青年，他決定奔赴戰場，殺敵報國。
岳飛的母親最了解岳飛的心思，他鼓勵兒子奮勇殺敵，,報效祖國，他在岳飛的背上刺下了「精忠報國」四個大字。岳飛銘記母親的教誨，奔赴抗擊金軍的站鬥前線，屢建戰功，成了一名令敵人聞風喪膽的將軍。
他率領部隊北伐，收復了被敵人侵占的大片國土。但就在他取得抗金鬥爭全面勝利之時，昏庸無能的宋朝皇帝聽信奸臣秦儈乘機求和的勸說；一連頒發十二道金牌，強逼岳飛立即班師，岳飛壯志難酬，只好揮淚班師。
2、誠實守信——立木為信
故事： 立木為信，春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：
誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
3、持之以恆——孟母斷機
故事：孟母斷機，孟子小時候厭倦學習，有一天不願讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。
孟子非常孝順，忙跪下來問：「您為什麼要這樣？」
孟母告訴他：「讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然後一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恆，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以後怎能成才呢？
」若是現在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：「這是你自己的事。」但孟子的根基畢竟不同一般，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，後來繼孔子而成為「亞聖」。
4、兄友弟恭——孔融讓梨
典故：孔融讓梨，孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過巨鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：
孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這麼做。他回答說:
"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「
5、勤儉持家——房梁掛錢
房梁掛錢，唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元2023年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，之後在朋友的幫忙下，弄到一塊地，便自己耕種起來。
為了不亂花一文錢，他還實行計畫開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用乙份；每份中又平均分成30小份，每一天只用一小份。
錢全部分好後，按份掛在房梁上，每一天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不准超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在乙個竹筒裡，以備意外之需。
中國的傳統美德是什麼
1.中國的傳統美德 中國的傳統美德是中國古代道德文明的精華，是中國這個民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內聚力，她在價值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂。2.中國的十大傳統美德 一 仁愛孝悌 二 謙和好禮 三 誠信知報 四 精忠報國 五 克己奉公 六 修己慎獨 七 見利思義 八 勤儉廉政 九 篤實...
商鞅變法內容是，商鞅變法的具體內容是什麼？
商鞅變法內容是 1 頒布並實行魏國李悝的 法經 增加連坐法，輕罪用重刑。2 廢除舊世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度。3 重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒 規定生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為 本業 以商業為 末業 並且限制商人經營的範圍，重徵商稅。影響 ...
十二生肖相生相剋的具體內容，是什麼啊
十二生肖相合表 子 鼠 醜 牛 相合 寅 虎 亥 豬 相合 卯 兔 戌 狗 相合 辰 龍 酉 雞 相合 巳 蛇 申 猴 相合 午 馬 未 羊 相合 十二生肖相沖表 子 鼠 衝 午 馬 醜 牛 衝 未 羊 寅 虎 衝 申 猴 卯 兔 衝 酉 雞 辰 龍 衝 戌 狗 巳 蛇 衝 亥 豬 五行相生相剋，十...