1樓：虢和悅終掣
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭修禊(xì)，各有詩，輯為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他五十歲時的得意之作。
後人評道「右軍字型，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法」。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為「天下第一行書」。
存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著，唐太宗時
馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻首推「定武本」。經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》後半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類，疑為隋唐人所偽託。但也有不同意其說者。
《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。
蘭亭序的由來
王羲之的書法蘭亭序的由來？
2樓：青石半街
《蘭亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭（今浙江紹興西南蘭清）盛遊之事，其書從容嫻和，氣盛神凝。據傳唐太宗李世民酷愛其書法，認為《蘭亭序》是「盡善盡美」之作，死後將它一同葬入陵墓。現傳《蘭亭序》之真偽，曾有過大爭論，幾乎要挖李世民的墓了。
但是《蘭亭序》的藝術價值卻是一致公認的。宋公尺芾詩云：「翰墨風流冠古今，鵝池誰不愛山陰；此書雖向昭陵朽，刻石尤能易萬金。
」歷代書家摹本不下幾十種，也是書法史上少有的文化現象。
3樓：
公元353年（晉穆帝永和九年）農曆三月初三，王羲之在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，王羲之援筆作序，一氣呵成，即被後世譽為天下第一行書的《蘭亭集序》(又稱《蘭亭序》)。
蘭亭序有中國書法歷史上有什麼重要地位
4樓：匿名使用者
應當是蘭亭集序。屬於中國行楷書體的巔峰作品，屬於王羲之壯年時代書藝成熟時期的作品，單字，行文與結構都達到極高的水平。後世書家都以蘭亭集序作為臨摹與模仿的物件，比如唐朝的褚遂良，以及虞世南甚至包括歐陽詢，都有摹本，分別得其意韻，魂魄與風骨。
甚至王羲之本人後來重寫過多次，再也沒有達到第一次時的水平。可以說這是前無古人後無來者的作品。而且真跡到唐朝也給太宗李世民陪葬了，後世只有拓本，質量也不算高，那些筆鋒細微之處根本無法流傳下來。
一句話，神品。
5樓：積木和積木
額，這個問題有點麻煩。我相信，大部分人都會知道有這麼一部字帖。我似乎只能說，這部字帖標誌著中國書法此時已經趨漸成熟，其他的我就不太清楚了。
6樓：匿名使用者
蘭亭序，行書的巔峰之作~~影響了二王之後幾乎所有的習書法者，從他們創作的字裡行間，都能找到蘭亭的意境，筆韻~~
蘭亭序誰寫的，蘭亭序的作者是誰
蘭亭序王羲之書寫的。又名 蘭亭宴集序 蘭亭集序 臨河序 禊序 禊貼 為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！書法最直接呈現人生狀態和心相 象 是末梢神經的外現，跟人最接近！美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率 天人合一 動靜的平衡，蘭亭 就像舞蹈，每乙...
蘭亭序誰寫的，蘭亭序是誰創作的？
王羲之 現存的蘭亭序是摹寫的 王羲之的原作 據說已經不存世，但也有說深埋地下的墓室中。書聖王羲之吧。蘭亭序，又名 蘭亭集序 蘭亭宴集序 臨河序 禊序 禊帖 晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿 祭侄季明文稿 蘇軾 寒食帖 並稱三大行書書法帖。王羲之的蘭亭集序是我國書法的代表作品...
蘭亭序有何歷史價值？求蘭亭序的歷史價值
蘭亭序是王羲之書法藝術的代表作，是我國書法藝術 史上的一座高峰。在結構和章法上以情感為線索，敘中有情，以情說理。第一段在清麗的境界中，著重寫一 樂 字，由樂而轉入沉思，引出第二段的 痛 字，在經過一番痛苦的思考後，不覺感到無限的悲哀，最後以一 悲 字作結。情感色彩迥乎不同，前後過渡卻妥帖自然。作者以...