1樓：學院派魚多多
楹聯和對聯的區別：
一、使用場所不同。
1、楹聯用於殿堂。
2、對聯使用範圍廣泛，場合沒有限制。
二、內容不同。
1、楹聯內容限於政論、處世、哲理、家訓等。
2、對聯除上述內容外，可涉及各個領域。
三、儲存時間不同。
1、楹聯為舊時貼在廟宇、寺院，殿堂的楹柱上的對聯，一般為刻製，可長期存在。
2、對聯根據不同氣氛而做，如：婚聯，壽聯，新春聯等等，多為紙質，不會保留很長時間。
四、格式要求不同。
1、楹聯有概括，說明，頌功等作用，質量要求更高，且對扙必須工整。
2、對聯格式相對寬鬆。
楹聯和對聯的聯絡：
對聯是楹聯的俗稱，兩者都是講究對仗（不僅僅「對偶」）的語句；楹聯一定是對聯，而且現在已泛指對聯；基於本義，對聯不一定是楹聯，因為楹聯必須是掛出或貼出的（但現在兩者已經通用）；詩詞中的對仗語句不能稱為楹聯，只能稱為對聯。
2樓：羽毛和翅膀
對聯是通稱，包括很多種：春聯（歡慶春節的對聯），俗對（通俗的對聯），楹聯（舊時貼在廟宇、寺院的楹柱上的對聯），婚聯（祝賀新婚的對聯），壽聯（祝賀壽辰的對聯），集句聯（把古文、詩詞中的對偶句湊集而成的對聯）等。
對聯與楹聯是什麼關係
3樓：**水中月
不少人認為「對聯」跟「楹聯」是一回事，其實不然。簡單打個比方，對聯相當於「造句」，而楹聯則是「作文」。過去為了提高學習興趣，有人編了「對聯故事」，其趣味性、語文性強，但文學性較弱。
就是過分渲染語言技巧，陷進去深了，就以為會玩「文字遊戲」才是高水平。 楹聯是漢語言的一種表達形式，只有達到一定的文學性才能算作藝術，否則也只能是文字匠，如同美術字寫得再好，也不能算書法家一樣。「楹聯」一詞的產生，顯然是為了區別於「對聯」。
「楹」是柱子，「楹聯」是可以掛出來欣賞的對聯，與「對聯」有雅俗之分。 寫楹聯跟玩對聯全然不同。玩對子是在別人出了上聯，已經定下某個格調、格式後，你去附和，其遊戲成分是為主導，失去了自由創作的意義。
楹聯則是在特定的情境下，作者依靠自己的學識，抒發獨特的情感而創作的作品，其過程跟古體詩詞的創作相仿。玩對聯是找樂，也會有較強的生活實用性，寫楹聯則更注重其美學意義。 對聯強調嚴格的「對仗工整」，如同小學生用公尺字格練習寫毛筆字；而楹聯則經常跳出框子，不受「工整」的限制，只把思想情感放在第一位，彷彿草書不再受楷體約束一樣。
楹聯主要品味的不再是詞的對仗，而是其文學內涵。 當然，學楹聯是從學對聯開始的，這跟學作文是從造句開始一樣。在懂得了對聯的規則和技法之後，就要寫「作文」了，不能老沉湎於字詞的奇巧對仗上，否則也只能把對聯當作娛樂工具，進入不到楹聯階段。
話又說回來，學會造句並不表示就會寫出好作文來，不是所有會對對聯的人都會寫好楹聯，畢竟優秀楹聯屬於藝術範疇，它與作者的學養直接相關。 海為龍世界；雲是鶴家鄉。 這是對聯。
沒什麼內涵，通用性很強，可以隨便掛，是裝飾品。 海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮雲長，長長長，長長長消。 這是北戴河孟姜女祠楹聯，其實還是玩文字技巧的對聯，文學性不強，跟孟姜女主題沒有聯絡，就是好玩而已。
四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。 這是岳陽樓楹聯。將其景與《岳陽樓記》的主題相結合，解讀了岳陽樓出名的原由，給人以聯想和精神境界的昇華。
不能掛到別處去，有其獨特性。 松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自應；山色、水色、煙霞色，色色皆空。 這是武夷山石湖澗楹聯。
最後一句「色色皆空」，把本來只是玩技巧的對，一下子提公升了檔次，出現哲學思考，表現出楹聯的特點。 這些聯的區別，一眼就能看出來。若論對仗工整，自然是對聯；若**學意境，兩者就有天壤之別了。
因為「對聯」是通稱，種概念有很多種：春聯（歡慶春節的對聯），俗對（通俗的對聯），楹聯（指刻在廟宇、殿堂等楹柱上的對聯），婚聯（祝賀新婚的對聯），壽聯（祝賀壽辰的對聯），集句聯（把古文、詩詞中的對偶句湊集而成的對聯）等。
希望對你有幫助
4樓：匿名使用者
對聯是通稱，包括很多種：春聯（歡慶春節的對聯），俗對（通俗的對聯），楹聯（舊時貼在廟宇、寺院的楹柱上的對聯），婚聯（祝賀新婚的對聯），壽聯（祝賀壽辰的對聯），集句聯（把古文、詩詞中的對偶句湊集而成的對聯）等。
春聯 對聯 楹聯，三者有何區別，楹聯和對聯有什麼區別和聯絡
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