1樓：山東文匯軟體
人民網上新聞
局長助理劉德華、79歲陝西老人黎明、賣假藥的神醫張學友、領證當天還去執勤的民警郭富城，恭喜人民網集齊民間四大天王！
四大天王什麼意思
2樓：締造神話之魔道
四大天王原本是指佛教的四大**神。名字為持國、增長、廣目、多聞。
3樓：
魔禮青、魔禮紅、魔禮壽、魔禮海
四大天王是哪四個 四大天王法器分別是什麼
4樓：aaa**王
四大天王，掌管著人間的風調雨順，有了他們的護佑，人們更能安居樂業。
1、四大天王
2、四大天王來歷
3、四大天王成員增長天王 持國天王 多聞天王 廣目天王4、四大天王法器介紹
5、四大天王民間傳說
6、四大天王歷代傳聞
四大天王「四大天王」是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的**神，相傳在須彌山。在後世的民間傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神。中文名：
四大天王外文名：其他名稱：四大金剛、護世四天尊王登場作品：
《西遊記》《封神演義》性 別：男名 稱：持國、增長、廣目、多聞代表意義：
風調雨順 保家平安 五穀豐登
四大天王來歷四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。
佛教創立之初尚處於哲學範疇，隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教神話當中。
四大尊天王是佛教的**天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世於須彌山山腰上的四天。
東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲;南方增長天王，持寶劍，護持南瞻部洲;西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護持西牛賀洲;北方多聞天王，持寶傘，護持北俱盧洲。梵文：須彌山腹有一山,名犍陀羅山，山有四天山,各住一天山各護一天(四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護世四天尊王。
5樓：夢想成真甜甜
四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。
6樓：常懷慈忍
四大天王
東方天王，代表負責任
，叫持國天王（持是保持，國是國家）。主持乙個家庭的事務，我們叫持家。主持乙個公司的事務，是總經理、董事長。
主持乙個國家的事務，是帝王、是**。要怎樣去做呢？一定要負責盡職。
每乙個人在這社會上，都有他乙份的職責，能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。
南方增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！
時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們∶我們的德行要增長、品德要增長，乃至學問、智慧型、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也會天天提公升。你看！佛門不落伍啊！
佛門真是講進步；永遠站在時代的前端；他不是跟著時代走，是領導時代走啊。怎樣把持國、增長，做得很圓滿呢？後面兩位天王教給我們實踐的方去。
西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。
看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠「舍人之短，取人之長」，來建造自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的**！
所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進！能這樣做，佛那裡是迷信、那裡是崇拜偶像呢！
四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。東方持國天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過急，要知道「中道」，不能過也不能不及；象彈琴一樣，琴弦松了，彈不了，緊了它就斷了。
儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧型之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。
代表變化！我們常說∶「神龍見首不見尾。」表示這個世界現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常，變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。
龍表的就是這個意思。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。千變萬化的世界，種種染汙，要防止，不要被汙染。
所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染汙。要對現實社會能夠完全理解，才有智慧型、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。
天王殿教導我們這些啊！不單是神明，對他燒幾炷香，他就保佑你平安哪！那就大錯特錯了！
天庭的四大天王都那四個？代表什麼意思呢?
7樓：匿名使用者
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。
「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位「大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:
畫他渡海佈道之際,常常散下金銀財寶。
四大天王在中國寺廟裡,不但形象被徹底漢化,皆為中國古代虎將打扮,而且將四神賦予中國式寓意。在《封神演義》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:「今特敕封爾為四大天王之職,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權,永修厥職, 毋忝新綸。
',大概受此敕封,古印度的佛教**神,就成中國式的**神了。
據清·霍灝《通俗篇》載:寺內四大金剛各執一物,俗謂「風調雨順」四字;執劍者,風也;執琵琶者,調也;執傘者,雨也;執龍者, 順也。風調雨順,預祝五穀豐登,國泰民安之意。
而四大天王之塑像,卻被造神者塑成橫眉怒目、兇猛威武形像,說明佛教**神之莊嚴 可畏
8樓：茶墨軒主
據佛經介紹，四大天王各護一方世界：居須彌山的東勝神州、南贍部洲（中國屬該洲）、西牛賀洲、北俱羅洲。由於他們各護一方世界，所以又稱「護世四天王」。
他們的稱謂與著裝一般是這個樣子的，即：
東方持國天王，名多羅託，身著白色、穿甲冑，手持琵琶琴。所謂「持國」是什麼意思呢？就是他以慈悲為懷，用琵琶彈奏，以**感化眾生，皈依佛門。
南方增長天王，名叫毗琉璃，身著青色，穿甲冑，手持寶劍。所謂「增長」，其意思就是令眾生增長善根。手持寶劍，意思是保護佛法不受侵犯。
西方廣目天王，名叫毗留博叉，身著白色，同樣身穿甲冑，手上纏一龍，意思是對不信佛教的人，用索**，使其皈依佛門。
北方多聞天王，名喚毗沙門，身著綠色，同樣穿甲冑，右手持寶傘與神鼠，意思是可以治服眾魔，以保護眾生財富不受侵犯。
9樓：會劍術的書生
四大天王就生在古印度著名的須彌山腰,那裡聳立著一座犍陀羅山,此山有四山峰,稱須彌四寶山,山高三百三 十六萬里。"四寶所成,東面**,西面**,南面琉璃,北面瑪瑤。四天王各居一山。
」四大天王是各護一方世界,說須彌山四面;東 勝神洲、南瞻部洲,(中國在此洲)西牛賀洲、北俱盧洲。故四大天王又稱「護世四天王」。四大天王各有九十一子,輔佐四大天王守護 空間十方。
即東、西、南北、東南、西南、東北、西北,以及上下方。
據記載:四大天王手下各有八位大將,輔助管理所屬山河、森林,以及地方上的小神。眾大將中居首位者是韋馱,專門保護出家人,因此 備受僧尼尊崇。
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。
「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位「大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:
畫他渡海佈道之際,常常散下金銀財寶。
四大天王在中國寺廟裡,不但形象被徹底漢化,皆為中國古代虎將打扮,而且將四神賦予中國式寓意。在《封神演義》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:「今特敕封爾為四大天王之職,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權,永修厥職, 毋忝新綸。
',大概受此敕封,古印度的佛教**神,就成中國式的**神了。
據清·霍灝《通俗篇》載:寺內四大金剛各執一物,俗謂「風調雨順」四字;執劍者,風也;執琵琶者,調也;執傘者,雨也;執龍者, 順也。風調雨順,預祝五穀豐登,國泰民安之意。
而四大天王之塑像,卻被造神者塑成橫眉怒目、兇猛威武形像,說明佛教**神之莊嚴 可畏。
四大天王和四大金剛是不是同人，四大天王和四大金剛是不是同乙個人
四大天王名稱如下 東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王 北方多聞天王 四大金剛名稱如下 五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 崑崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛 我的回答跟鶴羽雪姬差不多 當然不是了,四金剛是佛教,四天王是道教 不是同四個神 四個在天...
四大天王是誰，四大天王分別是誰？
黎明 張學友 郭富城 劉德華。張學友 劉德華 郭富城 黎明。四大天王分別是誰？四大天王分別是劉德華 張學友 郭富城 黎明 排名不分先後 四大天王於1992年被命名，此後受到大眾廣泛的認可，影響力迅速波及整個大中華地區和亞洲，風靡至今。四大天王作為香港演藝界代表，參加過眾多官方重要活動，包括1993年...
內地樂壇四大天王天後是誰，四大天王和四大天後都是誰？
現在還沒有明確的選出 但是 孫楠 作為內地流行 的領軍人物，孫楠是四大天王的首選。孫楠加入樂壇已經有十五年之久，1990年在廣東音像出版社推出了他的首張 彎彎的月亮 十五年間他的唱片總銷量突破千萬張，這在市場不規範 盜版盛行的今天，實在是個讓人咋舌的天文數字 朴樹曾是個 憤青 他抱怨無奈的生活，揮灑...