1樓：o淡如
當然可以，先念藥師咒，彌勒心咒慢慢學，總之你覺得哪個方便就念哪個好了，心誠最重要，至於所謂在哪尊佛前念哪尊佛菩薩的名號的說法，你覺得釋迦佛會介意你在他面前念阿彌陀佛麼？
還有，拜佛是有功德，但學佛的目的不是求功德，金剛經也說了菩薩所著福德不應貪著，學佛的目的是放下，不是獲得，把蒙蔽本性的東西放下，最後就覺悟了。。。。。
以上個人意見，謹供參考，不要被誤導了。。。。
總之，我個人覺得，心誠為第一要務，若心真的誠了，其他都只是形式而已。。。。
2樓：匿名使用者
我認為念藥師心咒不夠專一啊，在哪尊佛前還是念哪尊佛菩薩的名號咒語最好，功德最大吧。你學學彌勒心咒，很短很好學：「嗡 美鎮達楞 梭哈」。
3樓：匿名使用者
誦經是非常真誠的，安靜的環境是最好的口頭禪是最好潘祥或臥香點燃，以示尊重之間的空行執法，以及尊重的彌勒佛。湧詛咒時間，最好是在清晨，每天在家裡，如果是有條件的寺廟，最好在前面的佛咒，每天湧完成詛咒，值得法界一切眾生，願意永安奧利弗，是一大福祉。
請問家裡供奉了彌勒佛 拜佛時可以念阿彌陀佛嗎
4樓：一身三影
當然可以。
持誦佛號本身就是一種修行，無論是不是修西方淨土的，o(∩_∩)o~我家的佛堂供奉阿彌陀佛，可我本人常持念的是藥師佛號，求生的淨土是兜率內院。
讚嘆隨喜禮佛功德福報
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
5樓：匿名使用者
當然可以，佛沒有嫉妒心。只要你修行，佛們都很高興。
阿彌陀佛非常了不起，諸佛都讚嘆他。
何況彌勒佛還沒有成佛，菩薩對佛肯定尊敬的。
6樓：匿名使用者
可以，彌勒成佛，也會講西方淨土。阿彌陀佛
我已經拜了彌勒佛，那我還能念別的佛祖的佛經嗎？
7樓：匿名使用者
當然可以來，不但可以，你還源要禮敬十方三世一切世界的諸佛菩薩。推薦看看慧律法師《正信的佛法》聖嚴法師《正信的佛教》南懷瑾《金剛經說什麼》
佛法反對崇拜，不是迷信。禮拜佛像是為了去除自己的傲慢心，不是拜偶像。拜佛像就是尊重自己和一切萬物的佛性。不是求這求那。
8樓：匿名使用者
諸佛一如，拜一佛而拜全佛；一切佛經皆為度眾而存，讀何經典，拜哪尊佛並無限制也無忌諱。
不過，也建議你常念「南無阿彌陀佛」，常讀淨土五經一論，求生西方極樂淨土。
9樓：不知冷熱心
可以，南無阿彌陀佛。
10樓：1995嘻嘻哈哈
佛沒有你心怎麼小，佛佛道同，都為了眾生
11樓：**雪藏
禮拜彌勒菩薩
來是一善，
禮拜觀世源音菩薩是一善，
禮拜阿彌陀佛是一善，
禮拜藥師如來是一善。
……讀誦《佛說阿彌陀經》是一善。
讀誦《金剛經》是一善。
讀誦《地藏菩薩本願經》是一善。
讀誦《佛說四十二章經》是一善。
……願君能夠」眾善奉行「，是則真為佛門**。
另外，現世佛經乃釋迦文佛所開示，念其他佛祖開示的**也難。
不過有些法是一切如來所共宣說的。
12樓：匿名使用者
可以，不過，如果要推薦看書，與其看別人的什麼淺釋、註解，不如自己直接看佛經。然後遇到不懂的地方在請教別人比較好。
不然，很容易讓那些作者的想法成為你的「先入為主」。
13樓：劉
不但可以 還很好 阿彌陀佛
14樓：匿名使用者
當然可bai以！
無論你du頂禮哪尊佛，所有zhi的經典都可讀誦！dao
剛才見有人回答版說「是乙個法門權的可以念，不是的話不可以 」，這是邪說，魔說，大妄語！
明確的回答您：
十方三世一切佛，你與哪尊佛有緣就拜哪個，莫作分別！一念清淨、一切隨緣！
如來所說三藏十二部一切經典，你想讀哪部就讀哪部！用心恭讀、參悟，莫作高下分別！
最好是皈依，隨**修行，為你指點迷津，這樣更如法！
大道直簡，一中有萬，萬中有一，念一佛名通十方佛名，念十方佛名同一佛名，不要再一或十的數字間糾纏，念不是口誦是今心是當下之心，此心上同一佛及十方佛同一悲心，下同法界眾生同一仰求。唸佛念的是愛根情見斷滅，生死煩惱全消，生般若大智慧型，共有情同圓種智，是以般若為導，淨土為歸。淨土十方，接引有緣。
萬佛異名，同德同源，莫以己見妄揣聖意，大乘佛法菩薩戒第一戒自讚毀他。成佛之《法華經》言：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。
15樓：宗陽子
一室千燈，光光不礙~每尊佛在成佛以前，都曾供養如恆河沙數之佛。佛尚如此，凡夫何必侷限自己？
可以讀誦《地藏菩薩本願經》，《觀世音菩薩普門品》，《藥師經》。都是消災解厄的。
16樓：綠茶公主
無量壽經講，彌勒成佛教化眾生，也是宣講淨土法門。您想學佛，就得認識佛內教，你可以讀《大乘無量容壽莊嚴清淨平等覺經〉您有時間聽聽淨空法師的大經科註（儒釋道網路直播），**講的很多都 是我們學佛出現的錯誤和問題，阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
汗~~你也把佛菩薩當成神仙了。建議先了解一下佛教基礎知識先，避免迷信。
18樓：匿名使用者
你吃了白公尺飯還可以吃其他的雜糧的吧，佛經就是這個意思。
19樓：匿名使用者
是乙個法門的可以念，不是的話不可以
20樓：匿名使用者
能。佛已超出三界。不像我們會嫉妒吃醋
念彌勒佛咒都有什麼功德？ 5
21樓：匿名使用者
「阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。唸佛人現世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語！
1.常得一切天神**守護
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到唸佛人都歡喜讚嘆，冥冥中加以保護。因此，唸佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對唸佛的人說，不過是現世獲得的小利益。
對天神來說，也是積累功德，雙方均有利益。
2.常得一切菩薩常隨守護
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。唸佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。
所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。
古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。「先以欲勾牽，後令入佛智」這是菩薩化度眾生的善巧方便。
3.常得諸佛晝夜護念
阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：
「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到與佛不一不異——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。
阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧型之光，橫遍十方，超越空間。
佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。
唸佛的人，業障消除，身心清淨；心頭清淨，即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。
4.唸佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。
這是真實不虛的。
《藕益大師文選》記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異鄉。乙將他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？
懷疑乙謀財害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。
忽然甲的聲音附耳說：「你對我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。
一路上，甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲，不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。
不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」！這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？
」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：「你唸佛時，胸部放射出耀眼的光芒，我沒法靠攏你身邊。
請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。
後來成為一位高僧。
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普門品》說：假設在三千大千國土中，到處均有夜叉羅剎，想來害人。
聽見他稱念觀世音菩薩名號時，那些惡鬼，連看都不敢看他，更不可能加害了。一切惡龍毒蛇猛獸，也不會加害。「若惡獸圍繞，利牙爪可怖。
念彼觀音力，急走無邊方（迅速逃往遠方。）」「沅蛇及蝮蠍，氣毒煙火然（燃）。念彼觀音力，尋聲（聞身）自回去（迴避）。
」至於毒藥，也有明確的開示：「咒詛諸毒藥，所欲害身者（想用它害別人），念彼觀音力，還著於本人（害人終害己）。」以上都是佛陀親口宣講，雖說的是稱念觀音菩薩名號，其實念阿彌陀佛也是一樣。
5.水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受
五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的凶器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。
貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本，是災難的根源。唸佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心稱名唸佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。
如果平時不唸佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起唸佛。還有，唸佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：
「有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。」必須牢記！
6.先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對
我們無始劫來，所造惡業，無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出離。
妙空師《持名四十八法》說：「救一時之苦，布施為急；救萬劫之苦，唸佛為要。」佛經說「至心唸佛一聲，能消八十億劫生死重罪。
」對於過去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切地稱唸佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，無形中消除尋仇報復的惡報。
7.夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像
夢境是唯心所現。慾念重的人多淫穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。唸佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。
還有**後，默持佛名或靜聽唸佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。如在夢中，遇到恐怖境相，或出現夢靨時，一稱佛名，頓時化為烏有。
老實唸佛，綿密用功，妄想逐漸消除，心光逐漸顯露。眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身。水清月自見，能夠見到阿彌陀佛殊勝的莊嚴妙相。
但是，切不可因此生歡喜心、執著心。這不但無益，反致受害。印光大師說：
"近來修行的，多有著魔的事情發生。這都是由躁妄心，急於希望有感通，有勝境出現。應該知道，不要說顯現的境界是魔所現，即便是勝妙境界，只要生起一念貪著歡喜之心，就會受到障礙和損害。
"8.心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利
娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有唸佛的人，內心清淨，一心唸佛，隨緣消業，不被境轉。
內心充滿法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除；健康長壽，不求自得，這只算是唸佛的副產品。唸佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。某法師說，台灣有位男居士，九十多歲，每天走三萬步路，念三萬聲佛，身體健康，精神飽滿，腰背挺直。
他將來臨命終時，必能毫無病苦，安祥往生。
9.常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜
唸佛的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。孔子說：「敬人者人恆（常）敬之，愛人者人恆愛之。
」（尊敬別人的人是種善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。）種這樣的因，結這樣的果。
受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。
以上九條，都是唸佛現生就獲得的大利益。那種認為唸佛是消極等死的，是臨終才得用的說法，不攻自破。
10.臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時，擁有無上權勢的帝王，擁有億萬資財的豪富，和一無所有的叫化子，會完全一樣。那時手中的權勢和財富，絲毫都幫不了忙。
只有唸佛的人，這時才能無留戀、無恐怖，一心唸佛，求生淨土。同時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。
阿彌陀佛四十八大願中第十九願是聞名發心願，第二十願是臨終接引願。願文是：「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退；復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。
臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾頃（頃刻之間），即生我剎（國土），作阿惟越致（不退轉）菩薩。不得是願，不取正覺（不能實現此願，我誓不成佛。
）」這是阿彌陀佛對唸佛眾生作的保證。還用懷疑麼？！
如上十種利益，**具載，乃佛金口之所宣也。既是現生、來世皆有利益，然則，世出世間要緊法門，無如唸佛者也。但當精進，勿用懷疑！
本文列舉的十大利益，都是佛經所載，是釋迦牟尼佛親口宣講的。既然對現生和來世都有利益，那麼，無論從世間法或出世間法說，一切法門中，沒有比唸佛法門更重要的了。
(**學佛網
在家供彌勒佛拜時應怎禱告,大肚彌勒佛應如何拜
拜一切佛菩薩,都可以心裡清淨,恭敬誠心的念南無阿彌陀佛佛號。多多益善,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。拜佛,唸佛時不用說其他的話,那都叫廢話。拜完佛,念完佛回向就可以,普通迴向文即可。我們從這裡到極樂世界,資糧是什麼?一句佛號,信願行。真正相信有極樂世界,決定不是假的 願,我願生極樂世界,願...
彌勒佛和彌勒菩薩是同人嗎，彌勒佛和彌勒菩薩是同乙個人嗎
彌勒佛 即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩 意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛 也叫未來佛 即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為 當來下生彌勒尊佛 被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩 ...
彌勒佛是不是人說的東來佛祖,彌勒佛是東來佛祖嗎？
彌勒佛是未來佛.梵文 maitreya 的音譯。彌勒是姓,譯作慈氏,他的名字是阿逸多,譯作無能勝。根據佛經的說法，他生於南天竺婆羅門家,修成正果後,住兜率天內院,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候，成佛度眾生。並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。彌勒佛是這個世界繼釋迦牟尼佛之後成佛，現在兜率天彌勒內院弘...